大荒(詞語)

大荒，指邊遠荒涼的地方。以“大荒”命名的地區或者國家通常都是極指其偏遠荒涼。有時也指大災。

在《山海經》中，海內、海外、大荒指的是時空中歷史的遠方。相比較而言，海外比海內的年代要更久遠，大荒是比海外、海內更為遙遠的時代或者說時空距離。《山海經》中的《大荒四經》具體可能是商朝及其四方區域的地域考察記錄。

基本介紹

• 中文名：大荒
• 外文名：famine year
• 含義：災情嚴重的荒年
• 出處：《荀子·強國》
• 小說首發：起點中文網
• 小說性質：VIP作品
• 小說類別：古典仙俠
• 小說字數：1072134

漢字釋意

[famine year;year of bad harvest]∶災情嚴重的荒年

1. 荒廢不治。
   《荀子·強國》：“故善日者王，善時者霸，補漏者危，大荒者亡。” 楊倞 註：“大荒，謂都荒廢不治也。”
2. 大災之年。
   《周禮·地官·大司徒》：“大荒大札，則令邦國移民通財，舍禁弛力，薄征緩刑。” 鄭玄 註：“大荒，大凶年也。”
   《國語·吳語》：“今 吳 民既罷，而大荒荐饑，市無赤米。”
3. 荒遠的地方；邊遠地區。
   《山海經·大荒東經》：“ 東海 之外，大荒之中，有山名曰 大言 ，日月所出。”
   《洞天福地岳瀆名山記》為五代道士杜光庭編錄。一卷。 杜在自序中稱：“太史公云：大荒之內，名山五千，其間五嶽作鎮，十山為佐。又 《龜山玉經》云：十天之內，有洞天三十六，別有日月星辰靈仙宮闕，主御罪福，典錄 死生有高真所居，仙王所理。又有海外五嶽，三島十洲，三十六靖廬，七十二福地，二 十四化，四鎮諸山。今總一卷，用傳好事之士。 其有宮城處所，得道姓名，洞府主張，仙曹品秩，事條繁廣，不可備書，聊記所管 郡縣及仙壇宮觀大數而已。”
   《文選·左思<吳都賦>》：“出乎大荒之中，行乎東極之外。” 劉逵 註：“大荒，謂海外也。”
   宋 范成大 《送洪內翰使虜》詩之二：“峨冠方侍玉輿香，雙節飄然照大荒。”
   明 董其昌《袁伯應詩集序》：“司馬公（袁可立）海市諸什，所謂清新開府，又建威消萌，聲震大荒之外。”
   陳去病 《自陽高縣抵大同》詩：“雲軿飛處射晴光，三 晉 雲山接大荒。”
4. 空曠闊大的野外，暗寓氣象開闊遼遠之氣。“
   山隨平野盡，江入大荒流”（唐朝李白《渡荊門送別》）

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《天下3》大荒

崑崙之主神為西王母；東海之主神為帝俊。濁氣分為兩支，北極至惡之氣化為幽都，幽都本無主，自顓頊去後自稱幽都王，始有首領。南極至善之氣化為世間生靈，大荒世界自此成形。

大荒版圖寬廣，幅員遼闊，依照民俗文化，地理氣候大致可以分為九黎，巴蜀，中原，江南，雷澤，燕丘六大區域。

黃帝飛升成仙

自黃帝飛升成仙后， 少昊傳帝位給顓頊，顓頊將帝位傳給了帝嚳，帝嚳之後又傳帝位給了堯。堯晚年又將帝位禪讓給舜，舜帝賢明，深受百姓愛戴，卻不幸於南巡途中慘遭刺殺而死。 舜死後，治水有功的大禹即位。大禹晚年，欲禪其位與皋陶，誰知皋陶竟先大禹而去，最終大禹的兒子啟繼承了地位。啟年輕的時候尚能嚴於律己，勤政愛民，平定四方叛亂。待到天下大治，王位鞏固，啟便逐漸的墮落起來。

而遭受東海主神帝俊迫害的幽都王顓頊，與日俱增的怨念在太虛觀掌門宋御風打開太古銅門後，一發不可收拾。幽都王一聲令下，無數妖魔從太古銅門蜂擁而出，誓要占據整個大荒，並企圖合幽都大荒之力消滅東海神族。

從太古銅門殺出的妖魔軍聲勢浩大，夏皇朝由於啟晚年的昏庸奢靡早已國力衰敗。又因啟逝世突然，事先並未制定繼承人。幾位皇子為奪皇位，骨肉相殘，朝中大臣為爭權奪利分崩離析，無力組織起有力的抵抗。幽都妖魔軍很快占領燕丘，緊接著江南，雷澤，中原相繼淪陷。生靈塗炭，百姓流離失所，哀號遍野。僅存的反抗軍主力聚集在中原，巴蜀這兩個戰場，做著最後的反抗。作為大後方的九黎，雖然暫時還是安全的，但是也已是戰雲密布。大荒的形勢，已是危如累卵。

盤古開"荒"

萬物始於混沌。混沌如卵，歷一萬八千年，生盤古。盤古開天闢地，清氣上浮為天，濁氣下沉為地。清氣分為兩支，西華至妙之氣化為崑崙，東華至玄之氣化為東海。濁氣也分為兩支，北極至惡之氣化為幽都，南極至善之氣化為生靈。大荒世界於是形成。

崑崙山是天神西王母的居所。西王母豹首人身，管轄人間萬物。西王母的侍女雲華夫人為巫山神女，雲華夫人遊歷四方，救濟百姓。其追隨者建立了太虛觀供奉雲華夫人。

東海之外居住著天神帝俊，帝俊的屬下有廣成子、赤精子等十二上仙。九天玄女則是帝俊的侍女，她派出鳳凰作為使者來到人間，成為後來商朝的起源。

至善之氣形成的生靈中，以人最有智慧。燧人氏發明鑽木取火，教人熟食；有巢氏發明構木為巢，抵禦野獸侵害。

燧人氏有女兒華胥（xu）氏，華胥氏生下伏羲女媧兩兄妹。伏羲觀察天地萬物的運行規律，創造了八卦。女媧取黃土和水造人，從此人不再是獸形。伏羲女媧死後飛升成仙，伏羲去了東海追隨帝俊，女媧去了崑崙追隨西王母。

治理"大荒"

伏羲和女媧到少典傳承了七十七代，少典兩個夫人，女登生下炎帝神農氏，附寶生下黃帝軒轅氏。

炎帝神農氏晚年體力漸衰，幽都至惡之氣也危害人間，感染了許多生靈，而炎帝手下的蚩尤、刑天、雨師和風伯等將領也受到影響，變得非常殘忍暴戾。炎帝心繫天下，於是遊走四方，遍嘗百草。一路上，眾多受到炎帝救助的百姓組成冰心堂，一邊研習神農醫術，救治百姓，一邊也在尋找解除幽都之氣的方法。

炎帝遍嘗百草，身中劇毒。而蚩尤、刑天、雨師和風伯已經組織了妖魔軍隊，意圖推翻炎帝，奪取大荒統治權。炎帝於是向黃帝軒轅氏求助，共同抵抗妖魔。黃帝手下有應龍、女魃兩員大將。黃帝還得到了九天玄女傳授的三卷天書和風后傳授的八陣圖，大將應龍用八陣圖訓練士兵，建立了天機營；女魃用三卷天書教授弟子，建立了雲麓仙居。

炎黃和蚩尤之戰終以炎黃的勝利而終結，蚩尤被殺死，其魂魄被分散封印於大荒各地。雨師和風伯帶領殘餘的妖魔部隊逃入幽都。刑天被斬首後卻屹立不到，還舞動著巨斧和盾牌進行抵抗。

經過這場大戰，幽都至惡之氣的影響卻並未消除，不僅世間生靈遭受毒害，崑崙山上的異獸也常常受到感染。西王母於是移崑崙山於幽都之上，鎮守幽都。帝俊則派出司幽設下太古銅門，並請十二上仙在門上設立天元地極鎖，封印了太古銅門，幽都乃與大荒世界隔絕。位居十二上仙之首的廣成子遊歷大荒，在巴蜀鎖妖塔發現了另一個通往幽都的裂口，於是建立了弈劍聽雨閣，由門下弟子負責鎮守這個裂口。

黃帝傳帝位於少昊，少昊傳帝位給顓（zhuan）頊（xu），顓頊將帝位傳給了帝嚳（ku），帝嚳之後又傳帝位給堯。

在堯統治的時代，火神祝融與水神共工發生了一場惡戰，共工力敵不過，就一頭撞向不周山，不周山是崑崙山的一部分，不周山折斷，整個大荒世界發生了翻天覆地的變化。不周山的碎片落在大地上，燃起無法熄滅的熊熊大火。天空傾斜，下起了傾盆大雨。而崑崙山的震動，造成了幽都的再次活動，太古銅門產生了裂痕，幽都之氣泄漏出來。整個大荒陷入了前所未有的危機中。

西王母指派火神祝融熄滅大火，於是祝融拾起散落的不周山碎片，堆放在九黎山間，成為了永不熄滅的火山。而崇拜祝融的百姓依山建立了荒火教派，供奉火神祝融。

天空傾斜之後連降暴雨數年，引發了人間的洪水肆虐。西王母便指派女媧去補天。女媧將五色神石融化之後填補了天空的縫隙，止住了暴雨。暴雨雖止，但洪水仍在泛濫。堯便指派鯀（gun）治理大水，鯀從東海帝俊處偷來息壤，用填堵的方法治水九年而沒有成功。堯處死了鯀，指派鯀的兒子禹繼續治水，然後堯將帝位禪讓給舜。大禹治水十三年，三過家門而不入，終於治水成功。

妖魔亂世

大禹治水成功，舜便將帝位禪讓給了德高望重的大禹。大禹繼位之後勵精圖治，將洪水之後傷痕累累的國家治理的越來越強盛。時間匆匆過去，大禹也老了，正當子民們在想著會是誰來接替大禹成為新的帝王之時，大禹離奇的病死，而他的兒子夏啟此時宣布繼承自己父親的帝位。

夏啟繼位後，終於在數年之後統一大荒，建立了華夏王朝。啟五十歲之時巡遊到雷澤，突然離奇遇刺，朝中的幾位皇子在得知父皇遇刺之後立即展開了對權力的追逐。正當他們的爭奪進入白熱化之時，燕丘以北的太古銅門不知被誰打開，大批的妖魔部隊湧向了大荒世界。

烽火燃遍了大荒，多個地區接連失守，被妖魔所侵占，華夏王朝岌岌可危。

我們的世界自此而始。