堂子院中國滿族的祭祀活動。入關之前即已存在。順治元年(1644)定都北京後,即在長安左門外御河橋東,興堂子院建堂子。光緒二十六年(1900)該地劃入使館區,改建堂子於南河沿南口路東。
基本介紹
- 中文名:堂子院
- 類型:中國滿族的祭祀活動


堂子院中國滿族的祭祀活動。入關之前即已存在。順治元年(1644)定都北京後,即在長安左門外御河橋東,興堂子院建堂子。光緒二十六年(1900)該地劃入使館區,改建堂子於南河沿南口路東。

堂子院中國滿族的祭祀活動。入關之前即已存在。順治元年(1644)定都北京後,即在長安左門外御河橋東,興堂子院建堂子。光緒二十六年(1900)該地劃入使館區,改建堂子於南河沿南口路東。堂子內北邊正中建有祭神殿(即饗殿)五間...
趙堂子胡同,清朝屬鑲白旗,以朝陽門南小街為界,以西稱東堂子胡同,以東稱趙堂子胡同。“堂子”一說即妓院,為江南方言。此胡同東端同其它四條胡同相交,即西南陽照胡同,正東後趙家樓胡同,正南寶珠子胡同,正北寶蓋胡同。五條胡同相交,形成一個少見的胡同樞紐,人稱“五路通祥”。胡同特色 朱啟鈐曾居胡同三號...
堂子是清朝皇族愛新覺羅家族的薩滿祭祀場所。清代愛新覺羅家氏祭天,於靜室總祀社稷諸神祇,名曰堂子。清入關前,努爾哈赤時期便在興京赫圖阿拉、遼陽東京城建堂子以祀神。天命十年(1625),遷都盛京後,又建堂子於盛京城大東邊門內。皇太極稱帝後,明確規定:“凡官員庶民等,設立堂子致祭者,永行禁止。”這樣,就...
堂子胡同是位於北京市東城區一條有著近800年歷史的古老胡同,它東起朝陽門內南小街,西至東單北大街,與南側的外交部街和北側的紅星胡同(原名無量大人胡同)平行。是北京城中歷史最悠久的胡同之一,也曾經是保存最完好的胡同之一。公安部辦公廳信訪辦公室也坐落在東堂子胡同。歷史變遷 東堂子胡同位於東城區建國門...
堂子馬祭是清朝特有的皇家祭祀儀式,由內務府上駟院組織實施,每年春秋兩季各舉行兩日,每次使用精選馬匹10匹。該儀式在長安左門外皇家祭神場所"堂子"內的圜殿進行,由內大臣主持祭祀流程,祭祀對象專門為皇室成員所乘騎御馬的保護神。每年春季和秋季各舉行2日,每次使用馬匹10匹。與同時期坤寧宮、神武門內的馬神...
東堂子胡同75號,舊時的門牌是東堂子胡同33號,在胡同西段北側,是一座坐北朝南的三進院落,建築面積為368平方米。現在的街門是利用一間倒座南房後辟的,無規矩可言。一進院有倒座南房5間;二進院有南房4間,北房3間,東、西兩側各有耳房1間,有東、西廂房各3間;三進院有帶前廊的北房3間。院內房屋均...
拳鋪鎮堂子村以“合力共建生態宜居家園”為總目標,緊緊圍繞“科學規劃布局美、村容整潔環境美、鄉風文明和諧美“的具體目標,凝心聚力,著力打造村點出彩、沿線美麗、面上潔淨、民眾滿意的美麗鄉村。科學編制規劃,譜寫美麗藍圖。按照“一村一品,一村一景”的實施意見,聘請天津大學規劃設計院進行了高起點科學編制規劃...
周邊主幹道:建鄴路、莫愁路、冶山道院構成三橫三縱路網體系 歷史沿革 明洪武年間修築城牆時,沿城牆內側搭建工匠澡堂形成街巷雛形,初稱"玉石大街"。清代道光年間改稱"堂子大街",該名稱來源於澡堂行業的通俗稱謂。1950年代在堂子街74號發現太平天國時期壁畫遺存,22幅壁畫於1988年被列為全國重點文物保護單位。2020...
六十多年前,在堂子廟發生了一次突襲戰,打傷並驅逐了偽縣長譚遠村,重創了譚頑縣區武裝,是中國共產黨團結爭取硬拳道共同抗頑的勝利。《中共方下黨史大事記》、《中共萊蕪黨史大事記》和《萊蕪文史資料》都有詳細記載。堂子廟,亦稱唐子廟,位於萊城區方下鎮五龍口村。此廟規模宏大,院內主體建築有觀音殿、關公...
東堂子胡同49號院為北京市東城區建國門內區域住宅小區,由單位自建於1988年,共有315戶住宅。小區地處二環以內,鄰近捷運1/5/6/8號線燈市口站,周邊分布協和醫院、史家國小等城市配套資源。住宅以中等戶型為主,包含42 63.63 75平方米的1室至3室戶型,租售房源集中在精裝修南北朝向房屋。地理位置與交通 小區位於...
堂院胡同 堂院胡同是位於宣武區東北部的一條老北京胡同。基本信息 區屬名稱: 原崇文區 街道名稱: 大柵欄街道 堂院胡同方位 位於宣武區東北部,大柵欄街道辦事處轄域東北部,南北走向。北起前門西河沿,南至三富胡同,長65米,寬1.5米,曾用名堂子大院、堂子院。
如堂子祭祀中,有亭式殿祭祀、尚錫神亭祭祀和院內的立桿大祭等;坤寧宮祭祀有大祭、四季獻神、月祭、日祭等。日祭中又有朝祭、夕祭,每天的朝祭、夕祭,在坤寧宮內各殺兩口豬,在宮內肢解、煮熟。朝祭供神後,由參加祭祀的人和值班大臣、侍衛就地吃肉,夕祭肉則交御膳房。夕祭中,薩滿誦神歌、搖腰鈴、...
坤寧宮祀神為清代內廷祭神制度,清入關後仿瀋陽清寧宮改建坤寧宮為祭祀場所,主要儀典包括元旦禮、日祭、月祭、翼日祭、大祭、報祭、背燈祭及四季獻神等,與堂子祭神儀制相近。宮寬九楹,中間四間為祭神區:東北角小間設煮肉鍋及打糕用具,北、南、西三面環炕,西供朝祭佛、菩薩及關聖帝神位,北供夕祭穆哩罕...
20世紀50年代,以譚富英為團長、裘盛戎為副團長的太平京劇團駐在韓家潭。老北京的梨園公會就設在韓家潭36號院。清朝禁止官員嫖娼,於是人們就找孌童,孌童其寓所就集中在韓家潭一帶。庚子之亂以後,朝綱紊亂,官方已不管嫖娼之事。齊如山先生在《齊如山回憶錄》中所說:“私寓又名相公堂子。在光緒年間,這種私寓前後總...
北伐戰爭後,政府南遷,遷後曾為行政院駐北平政務整理委員會,稽查政務委員會所在地。“七.七事變”後,為臨時政府行政委員會及議政委員會,為華北政務委員會駐地。1949年後沿用外交部街名稱。“文化大革命中”一度改成瑞金路十條,後恢復原名。 (東堂子胡同與紅星胡同位於朝陽門南小街西側,呈東西走向,全長726...
四進院已改建。以上主要建築均為硬山頂灰筒瓦過壟脊屋面。朱啟鈐先生曾為北洋政府政要,對近代北京城的改造建設做出過貢獻,後來致力於中國建築的考據學研究,自費成立了專門研究古建築的機構中國營造學社。趙堂子胡同3號四合院建好後,前半部為中國營造學社辦公,後半部為朱啟鈐先生眷屬居住。據朱先生之子朱海北回憶...
