基本介紹
涵義,引申,
相關詞條
- 嘉佑四真
嘉佑四真，出自南宋洪邁《容齋五筆》，指北宋仁宗嘉佑年間，富弼、歐陽修、包拯、胡瑗四人分別在朝廷任職，得到士大夫的稱讚。涵義北宋仁宗嘉佑年間，富弼為相，歐陽修任翰林學士，包拯任御史中丞，胡瑗在太學為侍講，集天下之望。當時士...
- 嘉祐
嘉祐（1056年9月—1063年）是北宋仁宗趙禎的第九個年號，也是其最後一個年號，共使用八年。該年號得名於《宋史》改元詔書，因仁宗晚年病重改元以求天佑，其間鑄造的“嘉祐元年”銅則等器物印證了其在典章制度中的實際套用。嘉祐年間頒布的敕賜碑文、官刻本《南史》及錢幣“嘉祐通寶”等文物，均佐證了該年號的...
- 嘉佑嬉事
《嘉佑嬉事》是連載於起點中文網的一部仙俠類網路小說，作者是血紅。《嘉佑嬉事》講述了在兩個不同版本的主角，共同傳達了一種積極向上、勇於挑戰的生活態度。版本一描繪了一個充滿挑戰與困境的世界，有人不甘沉淪，以改善自身及周圍善良人士的生活為動力，奮力抗爭。而版本二則側重於個人成長與實現，強調在確保自身...
- 家和萬事興(2015年王偉廷執導的家庭倫理劇)
嘉佑(張迪飾)處處針對凱文(葉項明飾)反招致曉君的不滿。所幸凱文詐欺的陰謀終被揭穿，在警方的幫助下，被凱文綁架的洪亮也順利回家。友和、洪德和楊蘭終意識到感情不能勉強，選擇放手。映雪和嘉誠、曉君和嘉佑兩對戀人化解心結，重歸於好，在眾人的祝福下走進了婚禮的殿堂。分集劇情 分集劇情資料來源 演職員表 演員...
- 張伯端
張伯端桂林贈歌劉道人是第一個有時間可考的生平節點。據南宋桂林摩崖石刻《張平叔真人歌跋》：“劉君諱景，字仲遠，桂林人也，嘉祐末得是歌”可知，嘉佑末為公元1063年，此時張伯端年已八十，經過數十年訪道修煉，已是道行高深的一方名人了。4、桂林依陸 根據陸思誠《悟真篇記》所載，宋治平中，張伯端在桂林依...
- 晏公(神話勵志劇《媽祖》中的人物)
歸降後講出睚眥等人的陰謀，並參與營救東海四殿下狴犴、勸降嘉應嘉佑兄弟等行動，並因前世恩怨與高里鬼（高里正）、四殿下產生衝突，最終通過媽祖調解化解矛盾。其特殊設定包含占據高里鬼前世容貌與姓名，經媽祖許可永久維持汪小凡身份。晏公完成從反派爪牙到正派助手的轉變，通過改換形貌與姓名徹底脫離過往，成為媽祖陣營核心戰力
- 雲棲寺
蘇洵（1009年5月22日－1066年5月21日），字明允。北宋文學家，四川眉山人，唐宋八大家之一。他是蘇軾和蘇轍的父親，父子三人被稱為“三蘇”，均名列“唐宋八大家”，有《嘉佑集》傳世。此聯被後人引用在題風景名勝處甚多，如浙江省至少還有兩處以上：杭州西湖的岳王墓和淨慈寺等。據說佛眼和尚在禪宗的公案上也...
- 梅花易數學
嘉佑詔求遺逸，留守王拱辰以雍應詔，授將作監主簿，復舉逸士，補潁州團練推官，皆固辭乃受命，竟稱疾不之官。熙寧十年，卒，年六十七，贈秘書省著作郎。元佑中賜謚康節。雍高明英邁，迥出千古，而坦夷渾厚，不見圭角，是以清而不激，和而不流，人與交久，益尊信之。河南程顥初侍其父識雍，論議終日，退而...
- 歙硯
後來在嘉佑年間（1056-1063），縣尉刁謬任職期間重拾故坑，又開採了一次，亦屬宋代最後一次開採。元代歙硯的形式基本上延續了宋代歙硯但是略顯粗獷和拙樸。由於元代是中國歷史上第一個由少數民族統治時期，大漠馬背上的民族粗獷雄渾的審美觀念必然對中原文化有一定的影響，從而也會在歷史上留下一些特色鮮明的時代印跡。
- 周邦彥(北宋文學家、音樂家,婉約派詞人)
周邦彥生於宋仁宗嘉祐元年（1056年）或嘉祐三年（1058年）。《宋史》說他年少時“疏雋少檢”（意指生活放浪，不守禮節），不為州里推重，但他頗為勤學，因而得以博涉百家之書。獻賦獲賞 宋神宗熙寧九年（1076年），十九歲的周邦彥前往荊州遊歷，次年（1077年）再游長安，暮秋後回到荊州。元豐元年（1078年）夏...
