喻之於懷

古文短語,出自王羲之蘭亭集序》原文:每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。

基本介紹

  • 作品名稱:喻之於懷
  • 創作年代:東晉穆帝永和九年
  • 作品出處:《蘭亭集序》
  • 文學體裁:古文短語
  • 作者:王羲之
原句解析,原句出處,

原句解析

“喻”:解,釋,放下。“之”就是指“嗟悼”之情。“不能喻之於懷”與常見的“不能釋懷”的說法相當。
翻譯:在感情上不能放下那份哀痛。

原句出處

永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長鹹集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期於盡!古人云,“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。

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