喻之於懷

古文短語，出自王羲之《蘭亭集序》原文：每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。

基本介紹

• 作品名稱：喻之於懷
• 創作年代：東晉穆帝永和九年
• 作品出處：《蘭亭集序》
• 文學體裁：古文短語
• 作者：王羲之

原句解析

“喻”：解，釋，放下。“之”就是指“嗟悼”之情。“不能喻之於懷”與常見的“不能釋懷”的說法相當。

翻譯：在感情上不能放下那份哀痛。

原句出處

蘭亭集序 （晉）王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。