問英傑，1953年3月參加工作，歷任醫助、戰士、班長、副排長、文化教員、作訓參謀、宣傳幹事、副科長、科長、奎屯棉紡廠黨委常委、政治處主任、《奎屯晨報》副總編、新疆生產建設兵團農七師文聯、奎屯市文聯副主席、主任記者職稱。經常在報刊發表各類文學藝術作品。中國攝影家協會、中國詩歌協會、新疆攝影家協會理事、兵團攝影家協會常務理事、新疆作家協會、兵團作家協會會員。
著作有《問英傑作品集》、小說散文集《耕耘集》、詩詞集《歲月魂》、《小屋》、《心曲》、小說集《情緣》、長篇小說《人生在世》、《阿茂傳奇》、《人間萬象》。主編《重鑄豐碑》、《落雪的夜》、《如歌的西部》等14本書。辭條編入《中國攝影家大辭典》、《中國當代藝術界名人錄》、《東方之子》、《世界名人錄》等書籍。
問英傑於2003年5月13日去世；2008年，他的家人將他的部分遺物捐贈給了石河子大學。
基本介紹
人物簡介,人物佚事,《大眾電影》封底“擁吻”事件,信件原文,
人物簡介
筆名：文野
性別：男
人物佚事
《大眾電影》封底“擁吻”事件
《大眾電影》在1979年第五期雜誌的封底刊發了《水晶鞋和玫瑰花》的劇照，畫面中是王子和灰姑娘的擁吻動作。這一張照片引起了新疆奎屯農墾局一二九團政治處問英傑的反感和憤怒。
問英傑在當年六月寫給編輯部的信中對《大眾電影》進行了質問：“你們竟墮落到這種和資產階級雜誌沒有什麼區別的程度，實在遺憾！我不禁要問：你們在乾什麼？”“難道我們的社會主義中國，當前最需要是擁抱和接吻嗎？你們顯赫地刊登這幅影照，是什麼動機？是在宣揚什麼呢？”
在信件最後，問英傑不無挑釁地說，“你們有膽量，請在《大眾電影》讀者來信欄，原文照登一下我的信，讓全國九億人民鑑別一下”。信末署名為“中國共產黨員問英傑”。
“編輯部收到這封信後，認為應當全文刊發，我馬上請示了袁文殊同志，他也同意刊發，並讓我寫一個編者按”，時任編輯部主任的馬銳說，“當時大家認為這封來信不止對第五期的封底提出了意見，還對粉碎‘四人幫’以後，特別是黨的十一屆三中全會以後文藝戰線的形勢，提出了自己的看法，認為‘攻擊黨和毛主席的洋毒草、古毒草、今毒草，也陸陸續續搬上了我們的社會主義舞台，充塞了我們黨辦的報刊’，這是‘不堅持毛主席的革命文藝路線’的問題。我們認為，對於在這些重大原則問題上出現不同看法，有必要用說理的態度充分展開爭鳴。”於是，《大眾電影》在1979年第8期第4-5頁全文發表了問英傑的來信，同時配發了一篇署名葉嘉的《一張封底劇照引起的對話》，葉嘉虛設了一場對話，就封底劇照進行了討論。在接下來的第9、10期，編輯部繼續在雜誌上開展討論，並開設“由一封讀者來信展開的討論”專欄，“自8月28日至10月15日期間，共收到來信和來稿11200多件，最多時，一天收到來信近七百封”。
據1979年第10期刊發的《寒流擋不住春天的腳步——讀者來信綜述》一文中稱，“從已經收到的讀者來信看，贊同他的觀點還不到百分之三。問英傑後來又寫來兩封信，除堅持原論點外，沒有更具體的闡述，也沒有舉出一個‘毒草’例子，所以我們不發表了”，編輯部發表的這篇文章並無署名，文章還認為，“這次把讀者提出的問題公之於眾，讓大家進行民主討論，是一次收效良好的民意測驗：測出了是非，測出了人心的向背。”
這樣的測驗結果，卻讓問英傑很氣憤，他甚至揚言要持刀殺害《大眾電影》的兩位編輯。後來成為問英傑朋友的鐘揚回憶說，問英傑認為《大眾電影》從第九期到第11期只發表了罵他的文章，沒有發一篇支持他的文章，既然是展開公開的討論，兩方面的文章就應該都發表。
1983年9月底赴京參加全國農懇第二屆攝影作品展覽的問英傑，甚至還被農牧漁業部農懇局保衛處專門派人監視，鐘揚就是接到任務、負責監視的工作人員。鐘揚說，在北京的5天，問英傑沒有絲毫要殺人的跡象，臨行前，問英傑甚至還向他友好地道別。
在後來和問英傑的交往中，鐘揚說，問英傑也發生了巨大的變化，他由一個厭惡跳舞變成了愛跳舞，每星期至少要跳兩三場，並且沒有固定的舞伴。“有一年，我和他一起去雲南參加全國農墾攝影協會會員代表大會，一到昆明，他就邀我當晚跳舞。在舞場，他‘厚著臉皮’邀請那些素不相識的南方小姐，幾乎沒有空一場。”
這封信讓問英傑成為了“名人”，據說有女性讀者向他寫信示愛，《大眾電影》也自“吻照風波”之後，一紙風行，銷量大增。
信件原文
《大眾電影》編輯部總編、編輯同志：
當年引起軒然大波的圖片
當年引起軒然大波的圖片我看了你們編輯出版的一九七九第五期的封底影照，非常憤慨！我的心情久久不能平靜，萬沒想到在毛主席締造的社會主義國家，經過文化大革命的洗禮，還會出現這樣的事情。你們竟墮落到這種和資產階級雜誌沒什麼區別的程度，實在遺憾！我不禁要問：你們在乾什麼？？？
英國音樂童話故事片《水晶鞋和玫瑰花》，我還沒有看過，無法評價它是香花還是毒草。但我想，這部影片既然能受到你們的如此鼓吹，一定有什麼“進步”意義。由此可以推斷，這部影片一定會有許許多多的對九億人民有教育意義的、對實現四個現代化有好處的鏡頭。然而，你們沒有選登，卻偏偏以封底的顯赫地位，選登了灰姑娘和王子擁抱接吻的鏡頭。這是為什麼呢？
毛主席生前多次教導我們：“洋為中用”。難道我們的社會主義中國，當前最需要的是擁抱和接吻嗎？你們顯赫地刊登這幅影照，是什麼動機？是在宣揚什麼呢？難道我們黨的十一屆三中全會的任務，黨的政治路線，搞社會主義現代化建設需要你們這樣宣傳嗎？難道九億人民大眾在新長征途中需要你們給予這樣的鼓舞嗎？你們吃著人民公社社員、農場工人種的糧油，穿著工人織的布，住著工人蓋的房子，我們的戰士保衛著你們的安全，難道是他們需要你們給予這樣的精神刺激嗎？你們這樣做，我看是居心不良，純粹是為了毒害我們的青少年一代。你們準備把我國的青少年們引向何方呢？你們還有點中國人的良心嗎？還有點中華民族的氣味嗎？同志們！不要以為洋大人放個屁都是香的！
總編、編輯同志！我說的話尖刻一點，我還親耳聽到工農兵民眾罵你們無恥呢！我認為良藥苦口利於病，，忠言逆耳利於行。你們都是有知識的人，有學問的人，應該好好想一想，千萬不要隨波逐流，借“百花齊放”之名，行放毒害人之實。那樣，九億人民不會答應的！不管誰支持你們的這種罪行，我敢肯定，他總有一天會受到九億人民的譴責或審判的。毛主席剛剛逝世兩年多，我們有的人就把毛主席的教導忘得一乾二淨，就不講階級和階級鬥爭了，就想篡改社會主義方向，就不堅持毛主席的革命文藝路線了，就不要為人民大眾、為工農兵服務的無產階級文藝了，而熱衷的竟是那些對“中”、對“今”都毫無用處的洋人、古人，甚至資本主義腐朽的東西，攻擊黨和毛主席的洋毒草、古毒草、今毒草，也陸陸續續搬上了我們的社會主義的舞台，充塞了我們黨辦的報刊，這是多么觸目驚心，令人難以容忍的事情啊！我決不反對學習外國的先進的科學技術和各國人民的先進思想（包括文化藝術），更不反對學習我國古代的對今天有用的先進的文化遺產，但我反對學習那些洋的、古的資本主義腐朽的東西。比如資本主義腐朽的生活方式，我堅決反對學習。因為擁抱、親吻，留什麼男不男、女不女的洋頭，穿上什麼這樣那樣的喇叭褲、連衣裙，跳什麼“磨肚皮”舞等等。這些，對完成我們黨的十一屆三中全會提出的戰鬥任務毫無用處。我們九億人民，在黨和毛主席教育下幾十年了，應當有中國人的氣節，我們的報刊雜誌，不能鼓吹這些污七八糟的東西，誰鼓吹這些東西，誰也同樣會受到九億人民的譴責和審判！
我也不反對愛情，我們應當提倡無產階級的愛情，應當提倡中華民族風格的愛情，那些洋大人們腐朽的愛情，那些摟摟抱抱、親親吻吻的愛情，我看不宣傳為好。因為弊多利少。你們可能認為這是藝術，不可沒有。我看這類xxxx不如的藝術，不適合中國現代的國情，應當休止！我看你們的老毛病又犯了，也該及時治療，否則，十分危險！
我在憤恨之下，一氣寫了此信。出言不遜，對你們一定會有一點刺激，也可能你們會覺得好笑，或是咒罵什麼“極左思潮”、“四人幫那一套”等等。反正現在帽子工廠、棍子店尚未徹底關閉，我從來也不害怕什麼帽子、棍子，敢做敢為，對了堅持，錯了就改。你們如有膽量，請在《大眾電影》讀者來信欄，原文照登一下我的信，讓全國九億人民鑑別一下，那才算是“百花齊放”，有點“民主”的氣味。否則，我只能認為你們做賊心虛。欠人民的帳是一定要還的，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到！
致以
敬禮
新疆奎屯農墾局一二九團政治處 中國共產黨員 問英傑
一九七九年六月十日
