佛學術語,指萬法唯識所現,識外無真實之境。唯識,梵語vijn~apti-ma^trata^ ,音譯作毗若底摩呾喇多;無境,梵語an-artha,又作無外境。
基本介紹
- 中文名:唯識無境
- 特點:唯識學派之根本學說
佛學術語,指萬法唯識所現,識外無真實之境。唯識,梵語vijn~apti-ma^trata^ ,音譯作毗若底摩呾喇多;無境,梵語an-artha,又作無外境。
佛學術語,指萬法唯識所現,識外無真實之境。唯識,梵語vijn~apti-ma^trata^ ,音譯作毗若底摩呾喇多;無境,梵語an-artha,又作無外境。...
因此說:‘唯識無境’;或自萬有現象自識所變一面來說,稱為‘唯識所變’。中文名 唯識 外文名 Vijñāptimātratāsiddhi 別稱 識唯 音譯 毗...
從3到7世紀的500年中,唯識思想一直保持很大的優勢,對其他各種思想與學說產生了很大的影響。識者心之別名。‘唯識無境’;或自萬有現象自識所變一面來說,稱為...
唯識四成,教義名數。謂用“唯識”義解釋四種現實現象,是法相宗成立“唯識無境”的依據之一。原文見世親《唯識二十論》。此論引難唯識者“四事不成難”言:...
與“三界唯心”的含義略同。《唯識二十論》:“安立大乘三界唯識,以契經說三界唯心。心、意、識、了,名之差別。”參見“三界唯心”、“唯識無境”。 [1] ...
三類八識:瑜伽行派認為世界上的一切現象都是由人們精神的總體──識所轉變顯現出來的(“內識生時,似外境唯識學派現”),所謂“萬法唯識”、“三界唯心”。按識...
唯識四智,教義名數。指成立“唯識無境”的四種認識論證明。...... 唯識四智,教義名數。指成立“唯識無境”的四種認識論證明。據真諦譯《攝大乘論釋·釋應知勝...
唯識兩義,教義名數。指“唯識觀”中的“方便唯識”與“正觀唯識”。《十八空論》:“唯識義有兩:一者方便,謂先觀唯有阿黎耶識,無餘境界,現得境、智兩空;...
佛教語。與“遍計所執性”和“圓成實性”合稱“三性”。謂一切事物均由諸緣和合、心識變現而有,虛幻不實。用以說明“唯識無境”的宗旨。...
色心不二,教義命題。從“唯識無境”的觀點看,“色”只是“心”的顯現,故“色”統一於“心”,二者沒有差別。《大乘起信論》說:“一切色法,本來是心,實無外...
│明唯識性│ ┌明資糧位│ │明加行位└明唯識位┤明通達位│明修習位└明究竟位1。唯識相:即依他起。凡夫外道不知唯識無境的妙旨,執著心外有別實境,...
即將《瑜伽論》本地分中所有名數,略為百法;百法之中,又以識攝余法,唯識獨尊,屬唯識義。{2}《五蘊論》,又名《粗釋體義論》。略攝本地分中境事,以無我...
若唯識宗那樣攝境歸識,攝存在於三法展轉(種子──熏──現行),阿賴耶與前七識「一種七現」、「立相顯性」地說體用,對佛教解脫本懷而言,是說實了的體用。...
印度大乘佛教的三大思想系統,指性空唯名論、虛妄唯識論、真常唯心論三者。為1941...唯識無境與三性有空,是這樣的一致。心心所法中,阿賴耶識是根本依,所知依,這...
清辨 清辨承認心外有境,認為外境由極微積集而成,反對瑜伽行派的唯識無境說。清辨人物成就 編輯 他主張俗有真空,認為瑜伽行派所執的三性,從世俗諦可許為有...