吳鳳玲，女，現任陝西省興平市桑鎮黨群服務中心主任。
分工：協助陳戰團同志分管黨政辦，負責黨群服務大廳、婦聯、工會、信息化等工作。分管黨群服務大廳、黨政辦。
包抓村：苟家坡村。
吳鳳玲，女，現任陝西省興平市桑鎮黨群服務中心主任。
吳鳳玲，女，漢族，1979年1月生，大學，中共黨員。現任安徽省宿州經開區黨工委委員、管委會副主任。人物履歷現任安徽省宿州經開區黨工委委員、管委會副主任。1工作分工負責經濟運行、商貿、科技、統計、督查考核、房管等方面工作。...
吳鳳玲 女，1958年1月生，內蒙古達拉特旗人，中共黨員，大專文化，助理農業經濟師，內蒙古伊克昭盟達拉特旗樹林召鎮黨委書記。1975年參加工作，歷任民辦教師，鄉婦於，掛職副村長，旗經營管理站幹事、副站長、站長，農業局副局長，婦聯主任等職。業績 1990年被評為全盟農業經營管理先進工作者，主持的“高效益家庭農場...
吳鳳玲 吳鳳玲，女，現任陝西省興平市桑鎮黨群服務中心主任。分工：協助陳戰團同志分管黨政辦，負責黨群服務大廳、婦聯、工會、信息化等工作。分管黨群服務大廳、黨政辦。包抓村：苟家坡村。
吳鳳玲 吳鳳玲，女，成都高新米蘭柏羽醫學美容醫院，皮膚病與性病專業。執業機構 成都高新米蘭柏羽醫學美容醫院 執業範圍 皮膚病與性病專業
浙江裕瑞石化有限公司成立於2024年01月25日，註冊地位於浙江省舟山市岱山縣岱西鎮竹山路172號6號辦公樓269室，法定代表人為吳鳳玲。公司業務 經營範圍包括許可項目：成品油零售（不含危險化學品）；道路貨物運輸（不含危險貨物）；道路貨物運輸（網路貨運）（依法須經批准的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動，...
《人類學視野中的薩滿醫療研究》是2015年出版的圖書，作者是孟慧英、吳鳳玲。內容簡介 本書在薩滿文化世界觀的背景下探討疾病與治療現象，主要通過以薩滿神召疾病為主的疾病表現來揭示“患病”的生物的、心理的、社會的多維視角，在此基礎上研究薩滿文化的病因觀念以及與此相關的疾病防禦方法和治療模式，探討薩滿-醫者的...
《人類學視野下的薩滿醫療研究》是2014年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是孟慧英 / 吳鳳玲。內容簡介 本書在薩滿文化世界關的背景下探討疾病與治療現象，主要通過以薩滿神召疾病為主的疾病表現來揭示“患病”的生物的、心理的、社會的多維視角，在此基礎上以內就薩滿文化的病因觀念以及與此相關的疾病防禦方法和...
超級思路（天津）文化傳媒有限公司成立於2019年11月27日，註冊資本經歷從500萬元到100萬元的變更，註冊地址現為天津市南開區南開三馬路37號中關村e谷大廈3A13室。公司法定代表人為楊嫻，其持有70%股份並與監事吳鳳玲構成商業合作關係。主營業務涵蓋文化藝術交流活動組織、廣告製作發布、數字內容製作等領域，2025年4月30...
《薩滿文化研究叢書：薩米人薩滿文化變遷研究》是2014年3月社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是吳鳳玲。內容簡介 《薩滿文化研究叢書：薩米人薩滿文化變遷研究》從歷史學、宗教學和人類學的角度，對薩米人的薩滿文化變遷進行了探討。薩米人的薩滿文化變遷是具體的文化現象，發生在具體的歷史語境之中，表現出種種鮮明的...
《龍骨坡抬工號子》是一本2023年重慶出版社出版的圖書，作者是張潛，楊曦，吳鳳玲。內容簡介 龍骨坡抬工號子又稱搬運號子、抬工號子。是民歌體裁號子的一種。龍骨坡抬工號子是一種三峽抬工在勞作中所吟唱、具有濃郁地域性特徵的民間音樂，並於2019年被國務院公布為國家級非物質文化遺產名錄項目。龍骨坡抬工號子發源於...
銅陵凌夕珠寶有限責任公司 銅陵凌夕珠寶有限責任公司於2017年07月20日成立。法定代表人吳鳳玲，公司經營範圍包括：珠寶玉器、貴金屬首飾、鑲嵌首飾批發、零售、加工、回收，首飾修理等。
武漢市聯合化妝品信息有限公司 武漢市聯合化妝品信息有限公司於1997年04月25日在武漢市江岸區工商行政管理局登記成立。法定代表人吳鳳玲，公司經營範圍包括發布路牌廣告、廣告設計製作、代理化妝品廣告業務（國家有專項規定的除外）等。企業信息
瀋陽商鼎萬通企業管理諮詢有限公司於2019年06月21日成立。法定代表人吳鳳玲，公司經營範圍包括：企業管理諮詢、商務信息諮詢、經濟信息諮詢、財務信息諮詢、房地產信息諮詢；會計服務；商務經紀與代理；人力資源服務；市場行銷策劃；物業管理；企業形象設計；食品、辦公用品、工藝美術品銷售；廣告設計、製作、代理、發布等。
《宗教信仰與民族文化（第3輯）》是2009年8月1日社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是王曉麗、廖暘、吳鳳玲。內容簡介 《宗教信仰與民族文化》（第三輯）是一本很有趣的論文集。書中有對民族歷史的追尋，有對各種宗教信仰的探討，有對外國各學術流派的介紹，更有對田野調查的形象描繪。《生前開顱，還是死後穿孔...
《宗教信仰與民族文化（第三輯）》是2009年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是王曉麗，廖暘，吳鳳玲。內容介紹 《宗教信仰與民族文化（第3輯）》是一本很有趣的論文集。書中有對民族歷史的追尋，有對各種宗教信仰的探討，有對外國各學術流派的介紹，更有對田野調查的形象描繪。《生前開顱，還是死後穿孔？》是對...
同月因未履行生效法律文書義務被竹山縣人民法院列為被執行人。其名下企業與吳鳳玲存在商業合作，直接控股武漢普金立體育設施有限公司等企業。任職信息 福百盛（838146）發公告稱，公司董事會於2023年1月31日收到董事吳慶兵遞交的辭職報告，自2023年1月31日起辭職生效。吳慶兵辭職後不再擔任公司其它職務。
大慶特瑞達新型建材有限公司工會成立於2017年4月7日，法定代表人吳鳳玲，辦公地址位於黑龍江省大慶市龍鳳區高新區四季御景FS-2-9號商服101室。企業地址變更 2024年工商登記地址變更為大慶市龍鳳區高新區四季御景FS-2-9號商服101室（申報承諾）。法人關聯 法定代表人葛樹鵬同時擔任大慶潤峰園林綠化工程有限公司等5家...
《達斡爾族斡米南文化的觀察與思考》是2011年民族出版社出版的圖書，作者是薩敏娜、 吳鳳玲。內容簡介 本書系《中國少數民族非物質文化遺產研究系列》之一。作者從內蒙古自治區莫力達瓦達斡爾族自治旗收集到了豐富的資料，對突出代表達斡爾族薩滿文化傳統的斡米南儀式進行了考察、記錄、求解和翻譯，使讀者能夠清楚地...
通過動態造型展現民俗風情。其他作品如《八仙過海》《麒麟送子》亦以吉祥寓意和生動形象廣為流傳。傳承與影響 吳玉成致力於技藝傳承，培養女兒吳鳳玲等家族成員延續泥塑創作。玉田泥塑於2008年入選國家級非物質文化遺產名錄，其作品曾赴法、日等國交流，推動民間藝術傳播。當地文化館通過保護措施促進技藝傳承。
遼東滿族的儀式與象徵研究………吳鳳玲(304)謠言與捲入恐慌事件的人們 ——對發生在一個北方小城的三個事件的人類學分析………吳鳳玲(375)現代文身的人類學透視………王曉東(389)韓國薩滿教印象………孟慧英(423)韓國薩滿教和外來宗教之間的文化相生………趙興胤著 孟慧英譯(439)
文化宣傳志願者服務隊 文化宣傳志願者服務隊是由延安嶺社區志願者服務隊領導下的志願團體，成立於2019年8月28日。人員規模 該志願團體人員規模是20人，正式成員有100人。聯絡信息 該志願團體的聯絡人是吳鳳玲，聯絡團體是延安嶺社區志願者服務隊。
王燕君持有公司50%股份並與吳鳳玲共同持股，同時擔任珠海市思順投資有限公司法定代表人，兩家企業存在關聯關係。經營狀態 2023年未被列入異常經營或失信名單。但截至2025年，公司存在限制高消費記錄，且涉訴案件數量較多。人員與資產 2025年參保人數為68人，人員規模少於50人。公司持有3個資質證書，商標信息涵蓋餐飲、住宿...
海投第一灣位於廈門市海滄馬鑾灣，由廈門海投房地產有限公司建成，總建築面積146560，總占地面積63715，總計房屋289戶，小區物業公司為廈門海投物業有限公司。周邊配套 醫療 廈門長庚醫院，海滄新陽醫院，海滄區新陽街道社區衛生服務中心，祥露村衛生所，海滄養源堂藥房，愛心獻血車，榮生堂藥店，海滄區吳鳳玲口腔診所，...
基督教衝擊下的薩米文化變遷【吳鳳玲】/139 非裔巴西人宗教中的入巫、出神與著魔 ——一位來自馬拉尼昂的mineiro的故事【Roberto Malighetti（馬力羅）】/155 從涼山彝族的靈牌瑪都祭祀看其社會結構【樊秀麗】/164 傣族日常生活中的多元信仰實踐——基於雲南官純寨的調查【孫 嬙】/175 非物質文化遺產作為公共文化的...
薩米人薩滿教文化的重要載體和象徵:薩滿鼓………吳鳳玲/182 人類學影片的新特徵:從影像化到學術化的再回歸………鄧衛榮/202 北京維吾爾音樂人的演藝生活與認同………阿迪娜·亞克甫/219 人類學視野下達里雅布依人的飲食文化………王小霞/240 論雲南省民族語言文字工作與新時期...