吳莉葦，女，1975年11月生，中國人民大學國學院教師，副教授。
基本介紹
- 中文名：吳莉葦
- 出生日期：1975年11月
- 職業：中國人民大學國學院教師，副教授
- 性別：女
個人經歷,學術編年,
個人經歷
1993年—1997年，就讀南開大學管理學系經濟信息管理專業，獲經濟學學士學位。1997年—2000年，就讀南開大學歷史學系專門史專業中西文化關係史方向，獲歷史學碩士學位，學位論文《柏格森哲學在中國的傳播（1915-1927）》（指導教師張國剛教授）。
在辦公室
在辦公室2003年7月—2003年10月，任教南開大學經濟學系。
2003年10月—2005年9月，任北京大學歷史系博士後研究人員。
2003年12月—2004年2月，任柏林自由大學訪問學者。
2005年9月至今，中國人民大學國學院教師
2006年6月，晉升副教授職稱
學術編年
論文
吳莉葦：《史學研究中的後現代取向──從幾部論著看後現****論在史學研究中的利弊》，刊《史學理論研究》（CSSCI），2000年第2期（2000.4.），頁120-132。
吳莉葦：《從傳教士到東方學家——據文獻傳播看歐洲漢學史上一次重大轉變》，刊《華林》第一卷，中華書局2001年4月，頁339-355。
張國剛、吳莉葦：《西方理論與中國研究——從〈白銀資本〉談幾點看待西方理論架構的意見》，刊《史學月刊》（CSSCI），2002年第1期（2002.1.），頁98-106。
吳莉葦：《史學理論的變遷與後現代史學的地位：評〈後現代與歷史學中西比較〉》，刊張國剛主編：《中國社會歷史評論》第4卷，商務印書館2002年10月，頁595-603。
吳莉葦：《試析“禮儀之爭”背後的權力衝突》，刊《中華文史論叢》第69輯，上海古籍出版社2002年12月，頁118-138。
張國剛、吳莉葦：《蒙元時代西方在華宗教修會》，刊《海交史研究》，2003年第1期（2003.6.），頁57-64。
張國剛、吳莉葦《禮儀之爭對中國經籍西傳的影響》，刊《中國社會科學》（CSSCI），2003年第4期（2003.8.），頁190-203。
吳莉葦：《文化掩蓋下的權力——“禮儀之爭”中的宗教修會衝突》，刊《世界歷史》（CSSCI），2004年第3期（2004.5.），頁91-100。
吳莉葦：《明清傳教士中國上古史研究探源》，刊《中國史研究》（CSSCI），2004年第3期（2004.8.），頁137-156。
吳莉葦：《從傅聖澤看耶穌會士接受中國經典的特點》，刊北京天主教與文化研究所編：《天主教研究論輯》第一輯，宗教文化出版社，2004年9月，頁145-158。
吳莉葦：《比較研究中的陷阱——評勞拉·霍斯泰特勒的〈清朝殖民地事業〉》，刊《史學月刊》（CSSCI）2005年第6期（2005.6.），頁83-92。中國人民大學書報資料中心“複印報刊資料”《歷史學》2005年第12期全文轉載，頁25—35。
吳莉葦：《明清傳教士對〈山海經〉的解讀》，《中國歷史地理論叢》（CSSCI），2005年第3輯（2005.7.），頁117-126。
吳莉葦：《17—18世紀中國上古編年史與聖經編年史的衝突與調和》，北京天主教與文化研究所編：《天主教研究論輯》第二輯，宗教文化出版社2005年10月，頁354—377。
吳莉葦：《試論文化交流中的誤讀與創造》，《清華大學學報》（哲社版）（CSSCI），2006年第2期（2006.3.），頁63—70。
專著
張國剛主編：《中國學術史》（撰寫第八章），上海東方出版中心2002年7月，本人撰述內容：頁558-623。
吳莉葦：《當諾亞方舟遭遇伏羲神農——啟蒙時代歐洲的中國上古史論爭》，“新生代學人文叢”，中國人民大學出版社2005年1月。
張國剛、吳莉葦：《中西文化關係史》（教材），高教出版社2006年5月。
張國剛、吳莉葦：《啟蒙時代歐洲的中國觀——一個歷史的巡禮與反思》，上海古籍出版社2006年7月。
譯文和譯著
[美]范德（EdwardL.Farmer）著、吳莉葦譯：《圖繪明代中國：明代方誌插圖研究》（PicturingMingChina:AStudyofMingDynastyGazetteerIllustrations），刊張國剛主編：《中國社會歷史評論》第2卷，天津古籍出版社2000年4月，頁1-12。
[丹麥]李來福（LeifLittrup）著，吳莉葦譯：《地方通史撰寫的反思──以〈山東通史·明清卷〉為例》（ReflectionsonprovincialhistorywritingasexemplifiedintheMing-Qingvolumeofthe1994Shandongtongshi），刊張國剛主編：《中國社會歷史評論》第2卷，天津古籍出版社2000年4月，頁493-499。
[美]王國斌著，于丹、孫麗瑩譯，吳莉葦校：《中國之政治經濟區》（ZonesofChinesePoliticalEcomomy），刊張國剛主編：《中國社會歷史評論》第2卷，天津古籍出版社2000年4月，頁247-254。
[美]孟德衛（D.E.Mungello）著，吳莉葦譯：《中國禮儀之爭研究概述》（AnIntroductiontoTheChineseRitesControversy），刊任繼愈主編：《國際漢學》第五輯，大象出版社2000年6月，頁203-216。
[日]黎德機（KurtW.Radtke）著，吳莉葦譯：《全球化以外──20世紀中國的個人和社會》（BeyondGlobalisation.TheindividualandsocietyintwentiethcenturyChina），刊南開大學近代中國研究中心、南開大學歷史學院編：《近代中國社會、政治與思潮》，天津人民出版社2000年12月，頁151-166。
[美]費正清(JohnK.Fairbank)著、吳莉葦譯：《新教傳教士著作在中國文化史上的地位》，刊任繼愈主編：《國際漢學》第九輯，大象出版社2003年9月，頁119-131。
[美]余英時(YuYing-Shih)著、吳莉葦譯：《中國史學思想反思》（‘ReflectiononChineseHistoricalThinking’,inWesternHistoricalThinking:AnInterculturalDebate,ed.byJornRusen,NewYork2002.），刊陳恆主編：《歷史與當下》，上海三聯書店2004年。
[德]柯拉妮（ClaudiavonCollani）著、吳莉葦譯：《喀巴拉在中國》（‘CabbalainChina’,inRomanMalekedit,FromKaifeng…toShanghai:JewsinChina,Nettetal:2000），刊《清史譯叢》，第三輯，中國人民大學出版社，伍安祖（On-choNg）著、吳莉葦譯：《清代思想的張力：17-18世紀中國思想中的“歷史決定論”》（‘ATensioninCh’ingThought:“Historicism”inSeventeenth-andEighteenth-CenturyChineseThought’,inJournaloftheHistoryofIdeas,Volume54,Issue4[Oct.,1993]），刊陳恆主編：《新史學》，第三輯，大象出版社2005年即刊。
