同類部分（希臘homoiomereiai）亦譯同索體，指的是古希臘亞里士多德在論述阿那克薩哥拉種子說時使用的槪念，即“仲子”，阿那克薩哥拉本人外未使用“同類部分”，因此在“同類部分”和“種子”的關係上有兩種對立的見解：第一種，亞里士多德記載，為後世普遍接受。他在講到阿那克薩哥拉的物質構造的基本元素時。在同樣意義上使用“同類部分”和“種子”這 兩個概念。阿那克薩哥拉確實主張這個原則，在每個事物中都有一切事物的成分。第二種是以尼採為代表的主張，認為亞里士多德說的是錯誤的，其根據是認為阿那克薩哥拉的種子是一種本體的聚合物，種子自身異質，內部包含多數成分，並不是一種自身同質的質點。
在“同類部分”和“種子”的關係上有兩種對立的見解：第一種，亞里士多德記載，為後世普遍接受。他在講到阿那克薩哥拉的物質構造的基本元素時。在同樣意義上使用“同類部分”和“種子”這 兩個概念。阿那克薩哥拉確實主張這個原則，在每個事物中都有一切事物的成分。第二種是以尼採為代表的主張，認為亞里士多德說的是錯誤的，其根據是認為阿那克薩哥拉的種子是一種本體的聚合物，種子自身異質，內部包含多數成分，並不是一種自身同質的質點。
