吃事療疾是食事學的一個基本概念，指以治療疾病為目的的吃活動。簡稱“吃療”。
吃事療疾是食事學的一個基本概念，指以治療疾病為目的的吃活動。簡稱“吃療”。含義以治療疾病為目的的吃活動。簡稱“吃療”。2日常食物、本草食物、合成食物都可以治療疾病。把握好吃事療疾的基本順序，先充飢食物，再本草食物，後合成...
食事療疾是食事學的基本概念，指人類利用食物及進食方法緩解或治療疾病的行為，簡稱“食療”，亦稱“吃療”。傳統觀點認為食療僅指中醫通過飲食調養治療疾病，而食學將其拓展為食事療疾，擴展了內涵與外延。該概念基於“食可療疾”原理，主張通過消化系統調節機體失衡狀態，既可治療飲食相關疾病，也能幹預其他病因引發...
吃事療疾 以治療疾病為目的的吃活動。簡稱“吃療”。吃事審美 吃事審美指進食過程中心理、生理愉悅的體驗與感受。簡稱“吃審美”。吃事疾病 吃事疾病指因吃而帶來的疾病，簡稱“吃病”。吃事權利 吃事權利指人類個體獲得維持生存的食物的權益，簡稱“吃權”。三吃需求 三吃需求指每一個人吃的基本遞進需求，即...
吃事過程中想要得到的結果。包括滋養生命、調理亞衡、治療疾病。進而引申出吃事目的三形態，即吃事養體（吃養）、吃事調體 （吃調）、吃事療疾 （吃療）。吃養是指吃尋常食物，以維持生存與健康為目的；吃調是指攝入偏性食物，以調理肌體亞衡為目的；吃療是指攝入合成食物（也稱口服藥）和偏性食物，以治療...
食事優先指應對食事問題優先於它事。食事疾病 食物或吃法引發的肌體不正常狀態，簡稱“食病”，也稱“吃病”。食事療疾 食事療疾指人類利用食物和吃方法緩解、治療疾病的行為，簡稱“食療”，也稱“吃療”。食事社會 食事社會指從食事角度認知的人類社會形態。食業文明 食事文明的代用詞。特指人類社會文明的一...
吃事，即攝入食物的過程和現象。 是致病因素之一，要適時滿足自己腸胃和肌體的需求。詳細解說 寒暑心動吃，吃最為重要，也最為複雜。吃有“充飢、致疾、防疾、療疾”四個功能。如何“充飢”而不“致疾”，如何“防疾”且又“療疾”，是吃學的內容，是每一個人都應該掌握的知識。吃，不能填飽為止，要瞻前...
偏性食物是食學的一個基本概念，指天然的、非滋養功能的、具有療疾作用的吃入口中的物質。與平性食物相對應。偏性食物主要來自植物、動物、礦物，植物占比最大，套用最普遍。“偏性食物療疾”是利用天然食物的偏性調節肌體的偏性，達到治療疾病的目的。含義 偏性食物指天然的、非滋養功能的、具有療疾作用的吃...
日撮谷道一百遍，治病療疾又延年 谷道，又稱肛門。撮即上提收縮也。通俗地講，就是做收縮肛門的動作。孫思邈在《枕中方》中規勸世人“谷道宜常撮”，認為肛門周圍的肌肉應時常處於運動狀態，才能養生健體，尤其對防治痔瘡有特別療效。朝暮叩齒三百多，七老八十牙不落 叩齒，就是指用上下牙有節奏地反覆相互叩擊...
做任何事要打好基礎，靠平時積累，才能達到成功。古文記載 原文 華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。遊學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，捨去輒愈。若當灸，...
對此，《三國志》、《後漢書》中都有一段內容相仿的評述，說他善於養生（“曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容”），用藥精當（“又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，捨去輒愈”），針灸簡捷（“若當針，亦不過一、兩處，下針言，‘當引某許，若至，語人...
炎帝神農氏為“宣藥療疾”，救夭傷人命，使百姓益壽延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，嘗遍百草，了解百草之平毒寒溫之藥性。為民找尋治病解毒良藥，他幾乎嚼嘗過所有植物，“一日遇七十毒”。神農在嘗百草的過程中，識別了百草，發現了具有攻毒祛病、養生保健作用的中藥。由此令民有所“就”，不復為“疾病”，...
王懷隱所著大型方書《太平聖惠方》，不僅具體記載大量炮製內容，還始載乳製法。在“論合和篇”中，指出“凡合和湯藥，務必精專，甄別新陳，辨明州土，修治合度，分量無差，用得其宜，病無不愈。……炮炙失其體性，篩羅粗惡，分劑差殊，雖有療疾之名，永無必愈之效。”說明了藥物炮製的重要性。《證類...
主治安五臟，定魂魄，殺精魅邪鬼，消瘀血，通五淋，壯心，明目磨翳，止心痛癲邪，療蠱毒，破結瘕，治產後血，枕痛。止血生肌，合金瘡。清肺，利小腸。佩戴琥珀可滋養陰氣，對眼睛、心臟、肺有好處，可起到止血、利尿的作用。琥珀還是療疾良藥，《名醫別錄》中將其列為上品，具有"安五臟，定魂魄，消瘀血，通...
邵仲湛曰：五穀充肌體而不能益壽，百藥療疾延年而不甘口。甘口充肌者，俗人所珍，苦口延年者，道士之所寶。《素問》曰 黃帝問歧伯曰：余聞上古之人，春秋皆百歲而動作不衰（謂血氣猶盛也），今時之人，年始半百動作皆衰者，時世異耶，將人之失耶?歧伯曰：上古之人，其知道者，法則陰陽，和於術數（...
不僅如此，還積累了用家畜肉、野獸肉的湯對滋補身體的經驗。尤其善用綿羊肉及其肉湯補體療疾。據《大宇妥傳》記載；蒙古醫生納拉山陀時代著了《老年保健滋補之海》。雖然還不能完全得到證實，但這一記載可以說明蒙古醫生飲食療法的歷史源遠流長。在《四部甘露》、《蒙醫藥選編》、《觀者之喜》等醫學專著里都用專題...
現今，是一個生活日益富裕，人們愈來愈注重保健養生的年代，人們已不滿足於簡單的溫飽，而是在此基礎上，如何生活的更健康，更長壽，而在養生調補，防病療疾等方面，中醫在幾千年的醫療保健的實踐中積累了極為豐富的經驗，並有凡膳皆藥，寓醫於食的理論。做為現代醫學之父的希波克拉底也指出：“我們應該以食物為...
神農嘗百草療疾，日遇七十二毒，吃茶而解。神農敘述了茶的藥性作用：“茶味苦，飲之使人益思，少臥、輕身、明目。”可見，最早的飲茶是從藥用開始的。到了明朝，李時珍《本草綱目》中記：“茶可清火除煩，消食止瀉，生津解渴，清頭目，利小便。”代科學研究證實，茶確實對人體有保健功能，茶葉中含有對人體有益...
1,蒲公英藥用價值高 蒲公英能治病療疾,古籍早有記載.如李時珍的《本草綱目》曰:"女人乳癰腫,水煮汗飲及封之,立消.解食毒,散滯氣,化熱毒,消惡腫,結核,療腫… … 烏鬚髮,壯筋骨.白汁:塗惡刺,狐尿刺瘡,即愈."現代醫學也已研究證實,蒲公英具有很高的藥用價值.其根所含的多種三萜醇為蒲公英甾醇, 蒲公英賽醇,蒲公英苦素及咖啡
魏徵見老夫人喜歡吃也心中樂了，於是他就每天給老夫人用中藥汁和梨汁加糖熬成糖塊。誰知老夫人這樣吃了近半個月，胃口大開，不僅食量增加了，而且咳嗽、氣喘的病也好了。魏徵用藥和梨煮汁治好了老夫人的病，這訊息很快傳開了，醫生也用這一妙方來為病人治病療疾，收到了好的效果。人們就稱它梨膏糖。製作...
橙子：高血脂患者的“療疾佳果”香蕉：高血脂患者的“智慧之果”乾果篇：乾果也是降脂干將 花生：高血脂患者的“植物肉”葵花子：高血脂患者的健康零食 核桃仁：降脂補腎又固精 杏仁：降脂又美容 松子：高血脂患者延年益壽的“仙品”榛子：降脂益氣又明目 肉類篇：肉中也有降脂精英 驢肉：降脂安神又去煩 鯉魚：...
魏徵見老夫人喜歡吃也心中樂了，於是他就每天給老夫人用中藥汁和梨汁加糖熬成糖塊。誰知老夫人這樣吃了近半個月，胃口大開，不僅食量增加了，而且咳嗽、氣喘的病也好了。魏徵用藥和梨煮汁治好了老夫人的病，這訊息很快傳開了，醫生也用這一妙方來為病人治病療疾，收到了好的效果。人們就稱它梨膏糖。相關...
無契之處誰相依，疾酢倍覺酸勝甜。這首藏頭詩暗藏"長老無疾"四字，喻指神秀長老因經常食酢而能長壽健康。女皇武則天飲醋療疾 相傳武則天有次龍體欠安，常常腹脹氣滯，不思飲食，御醫們想盡了辦法，也未能奏效，有位御醫因此還被砍了頭。後來有一道士進獻陳醋，武則天吃後胃口大開，龍體轉安，從此以後，武則天...
針灸療法：紅遍西方的療疾法 艾灸療法：孔子的日常保健養生法 穴道按摩：不同手法治不同的病 氣功療法：神秘的自我身心療法 耳療：小動作大健康 鼻療法：名醫扁鵲也用它 貼敷療法：“狗皮膏藥”的神奇魔力 拍打療法：強身健體勤動手就可以 第二十章 “天人合一”的二十四節氣養生智慧 春季之——立春、雨水與...
神農架與隨州相鄰，境內奇峰競秀，林海蒼茫，自古便流傳著炎帝神農氏在此搭架採藥，療民疾矢，播種五穀的傳說故事。這些傳說作為一種口傳心授的民間文學形式，世代相傳。太陽神炎帝是一位極慈祥的大神，當他出現在世間的時候，大地上的人類已經生育繁多，自然界出產的食物不夠吃了，慈愛的炎帝教人如何播種五穀，用...
聖唐思邈是基於中醫理論與現代檢測技術相結合的醫療方法，主張通過調節人體元素平衡恢復健康。該方法以中藥、食物的相生相剋及元素間的協調拮抗關係為核心，結合諾貝爾獎得主蘭納斯·鮑拎提出的“礦物元素缺乏致病論”為理論基礎，創立了元素平衡查體療疾技術，運用超微量子檢測技術分析人體元素水平，針對元素失衡實施調治以...
垂釣何以能療疾呢？首先在垂釣之處，草木蔥蘢，可散發出氧氣、負離子、殺菌素和芳香物質，有益大腦健康，增強記憶力。對哮喘、肺氣腫、高血壓、失眠等有很好的治療作用。此外，靜心等候，類似於氣功中的靜坐，可使氣血陰陽歸於平衡。而當魚兒欲上鉤時，全神貫注，凝神靜氣，嚴陣以待，一旦魚兒上鉤，歡快輕鬆之情溢...
由此不難看出，“毒藥”一詞的豐富文化內涵。正是這毒藥，為中華民族的繁衍生息、療病保健做出了不可磨滅的貢獻。四氣療疾 中藥有“氣”，“氣”是什麼？《神農本草經》中說：“藥又有寒、熱、溫、涼四氣。”“療寒以熱藥，療熱以寒藥。”藥之“四氣”便由此而來。中醫藥理論中說到“氣”，有 27個義項...
