古典瑜伽

古典瑜伽

古典瑜伽由哈他瑜伽冥想瑜伽智瑜伽業瑜伽王瑜伽昆達里尼瑜伽六大流派組成。 古典瑜伽是所有瑜伽之源,也是最系統全面的基礎課程。它不僅詳解哈他瑜伽,而且囊括古印度六大傳統瑜伽學派,能最大限度地探究瑜伽的廣泛含義,打開各類瑜伽之門。

基本介紹

  • 中文名:古典瑜伽
  • 組成:由六大流派組成
簡介,起源,發展歷史,

簡介

梵文中“jnana”的意思即為“知識”。通常認為智瑜伽是所有瑜伽種類之中最難的途徑。 業瑜伽是關於行動和工作的瑜伽。他追求從行動中取得統一、和諧。業瑜伽的箴言是:給予、給予,再給予。在《薄伽梵歌》中,業瑜伽被定義為“行動的有效性”。 哈他瑜伽中的“哈他”這一術語意為兩極的結合。tha象徵能量、終極的力量;ha象徵著思維和意志力。因此哈他瑜伽意為“能量與意志力的統一”。 王瑜伽常被稱為阿斯湯噶瑜伽(非西方傳發展的阿斯湯噶瑜伽)。它是為實現身體、思維和靈魂的清潔,同時達到與至高生命境界的統一。它包括自律、內觀、體位等八部分。 昆達里尼瑜伽也被稱為薩科提瑜伽。薩科提被敬奉為至高女神。昆達里尼能量被象徵為聖母,它是大自然之母。她通過一個又一個氣輪的作用,不停地轉換位置,引導追求者個體的靈魂升至薩哈斯拉,同追求濕婆神靈相統一。

起源

五千年前,在古老的印度,高僧們為求進入心神合一的最高境界,經常僻居原始森林,靜坐冥想。在長時間單純生活之後,高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則,再從生物的生存法則,驗證到人的身上,逐步地去感應身體內部的微妙變化,於是人類懂得了和自己的身體對話,從而知道探索自己的身體,開始進行健康的維護和調理,以及對疾並創痛的醫治本能。幾千年的鑽研歸納下來,逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。
瑜伽的函義為"結合","平衡","統一",不僅是知性的、感性的,而且要理性的去實踐"它",瑜珈是讓我們去身體力行的運動。
考古學家曾在印度河流域發掘到一件保存完好的陶器,上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態,這件陶器距今至少已有五千年的歷史了,可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。再簡單一點來說,瑜伽是生理上的動態運動及心靈上的練習,也是套用在每天的生活哲學。瑜伽的最終目標就是能控制自己,能駕御肉身感官,以及能馴服似乎永無休止的內心。感官的集中點就是心意,能夠駕御心意,即代表能夠駕御感官;通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛鍊有益,也能強化神經系統、內分泌腺體和主要器官的功能,通過激發人體潛在能量來促進身體健康。人體的神經系統、內分泌腺體和主要器官的狀況決定著一個人的健康程度。有規律的瑜伽練習有助於消除心理緊張,以及由於疏忽身體健康或提早衰老而造成的體能下降。因此練習瑜伽能保持活力,令思路清晰。現代生活節奏快,競爭激烈,壓力較大。當然,適度的壓力也是必要的,因為壓力可以激發興趣,振奮精神,使人精力充沛。但是,如果這種壓力超過我們所能承受的限度,身體就會感到緊張不適,自我免疫力下降,體力不支,有時還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張(可導致脊椎疼痛)、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。瑜伽包含伸展、力量、耐力和強化心肺功能的練習,促進身體健康,有協調整個機體的功能,學習如何使身體健康運作的同時也增加了身體的活力。此外,培養心靈和諧和情感穩定的狀態也引導你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態,使身體協調平衡,保持健康。

發展歷史

學者將瑜伽分為五個時期:
一、吠陀瑜伽吠陀文獻(大約在公元前2500-1500年)是大量的古印度典籍的綜合,在這其中一開始提及瑜伽。
二、前古典時期:由公元前5000年開始,直到(犁俱吠陀)的出現為止,約有3000多年的時期,是瑜伽原始發展,缺少文字記載的時期,瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門,其中的靜坐、冥想及苦行,是瑜伽修行的中心。
三、古典時期:由公元前1500年《吠陀經》統的記載下來,到了《奧義書》確的記載瑜伽,到《伽梵歌》出現,完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一,使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統,由強調行法到行為、信仰、知識三者並行不悖。大約在公元前300年時,印度聖哲帕坦伽利(patanjali)創作了《瑜伽經》印度瑜伽在其基礎上真正成形,瑜伽行法正式訂為八支體系。
四、後古典時期:由“瑜伽經”以後,為後古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”,密教和訶陀瑜伽。“瑜伽奧義書”有二十一部,在這些“奧義書”中,純粹認知,推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法,它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會,才能達到梵我合一的境地。因此,產生出了節食、禁慾,體位法,七輪等,加上咒語、手英身英尚師之結合,是後古典時期瑜伽的精華。
五、現代瑜伽1893年,維偉克南達在宗教會議上介紹瑜伽,並從此給美國人留下深刻印象。從此瑜伽開始在這一大洲廣為傳播。

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