《原道與正緯》是2010年4月江西美術出版社出版的圖書,作者是童雁汝南、聞松。
基本介紹
- 中文名:原道與正緯
- 作者:童雁汝南、聞松
- 出版社:江西美術出版社
- 出版時間:2010年4月
- 頁數:350 頁
- 定價:58 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787548001409

《原道與正緯》是2010年4月江西美術出版社出版的圖書,作者是童雁汝南、聞松。
《原道與正緯》是2010年4月江西美術出版社出版的圖書,作者是童雁汝南、聞松。內容簡介論壇的主題定為“原道與正緯”。近年來,以西方話語權為主導的藝術格局正遭受著世界金融危機的影響,其前景愈加變得模糊難辨。中國式的禪思能否...
《原道》《徵聖》《宗經》《正緯》《辨騷》五篇,是《文心雕龍》的“樞紐”,即總論部分。《原道》的“原”,意為本、根源,“道”指“自然之道”。“原道”即文章根源於“自然之道”。所謂“自然之道”,劉勰用來指宇宙間萬事萬物的自然規律;所謂有道之文,大多源於萬物的文采。這樣,劉勰就主張文章應該...
《文心雕龍》是南朝文學理論家劉勰創作的文學理論著作,成書於南朝齊和帝中興元年至二年(501—502)間。《文心雕龍》共十卷,五十篇,分上下兩編,各二十五篇,包括總論、文體論、創作論、批評論四個部分。總論含上編的《原道》至《辨騷》五篇,明確提出文學批評的根本原則,是全書的“文之樞紐”。文體論含...
《文心雕龍樞紐論新探》是2018年經濟科學出版社出版的圖書。內容簡介 “文之樞紐”無縫是劉勰《文心雕龍》中的主要部分,是其綱領與精義所在,總論中的“原道”“徵聖”“宗經”“正緯”是長期以來研究者所關心的問題。本書立足於《文心雕龍》文本,首先氛從劉勰著述《文心雕龍》的目的入手,對“樞紐”論也...
3.《論中國畫的“形”與“象”問題》入編《原道與正緯》(首屆全國美術院校博士生學術論壇論文集),江西美術出版社(2010年4月)。4.《“寫實”與“寫意”分判之下的自我理由——論劉國松繪畫理論中的錯誤與偏執》發表於《書畫世界》2010年第9期,轉載於《複印報刊資料·造型藝術》2011年第1期。5.《論〈...
第二節 《原道》、《徵聖》、《宗經》、《正緯》、《辨騷》乃《文心雕龍》之總論 第一章 原道:從“文”的本體論、生成論、功效論揭櫫為文之本原 第一節 文本於道,明其本然 第二節 聖人“原道心以敷章,研神理而設教”,遵循了天道自然之法則 第二章 樹立為文之範式與衡文之準則 第一節 徵聖立言...
1 彌綸:這個詞全書曾用到六次,如《原道》篇說“彌綸彝(yi宜)憲”,《附會》篇說“彌綸一篇”等。這是由《周易·繫辭上》中所說“故能彌綸天地之道”來的。彌:彌縫補合。綸:經綸牽引。兩字連用有綜合組織、整理闡明的意思。2 毛髮:比喻創作中的枝節,即詞藻方面的問題。3 骨髓:比喻創作上的根本...
《文心雕龍輯注》是2019年中國書店出版社出版的圖書。內容簡介 《文心雕龍》十卷,南朝劉勰著。全書總計五十篇,是中國古代重要的文學理論著作。其中,《原道》《徵聖》《宗經》《正緯》《辨騷》五篇,是全書的總論部分,認為文章根源於『自然之道』,反對過分雕琢的創作傾向;從《明詩》至《書記》共二十篇為...
《《文心雕龍》文理研究》是上海古籍出版社出版的圖書,作者是鄧國光 內容簡介 《文心雕龍》的前五篇《原道》、《徵聖》、《宗經》、《正緯》和《變騷》,被視作全書樞紐。前四篇的核心人物是孔子,所有論述皆歸宗於孔子。孔子之外,得以歸入“樞紐”的只有屈原。我們於是必須先了解屈原《離騷》與孔子聖德的...
本課程以《文心雕龍》中十個主要的理論觀點為中心,如原道論、宗經論、神思論、體性論、比興論、隱秀論等,闡發原著的基本觀點,探討這一理論的歷史淵源,以及這一理論在文學批評史上的發展。中國古典詩詞曲賞析(全校公選課)本課程為網路課程,有古典詩、詞、曲三個部分組成。本課程精選了中國文學史上的大家名...
策劃首屆全國美術院校博士生學術論壇(2009年6月,杭州);主編《原道與正緯——首屆全國美術院校博士生學術論壇論文集》(江西美術出版社,2010年4月出版)。2010年獲中央美術學院青年藝術批評獎及首屆中國民間美術鄉土獎。承擔課題 1、主持湖北省教育廳社科研究青年項目,為湖北美術學院當年唯一獲省立項專業類青年研究...
第一節“原道”論的實質和意義 第二節“徵聖”“宗經”思想 第三節《正緯》和《辨騷》的樞紐意義 第五章論文敘筆 第一節概說 第二節楚辭論 第三節論詩 第四節論賦 第五節論民間文學 第六章創作論 第一節創作論的體系 第二節藝術構思論 第三節風格論 第四節風骨論 第五節通變論 第六節情采論 第...
二、劉勰論“文”而“原道”第三節“因物自然”與劉勰的文學自然觀 一、王弼“因物自然”的自然觀 二、劉勰的文學自然觀 第四節“言意之辨”與劉勰的言意觀 一、由玄學走向文學的“言意之辨”二、劉勰文學理論中的“言意之辨”第五節刑名學的復興與劉勰的“論文敘筆”一、曹魏“名法之治”與刑名學的...
10.〈材料、方法與藝術史哲學:對藝術史研究和寫作中的一些問題的思考〉,《原道與正緯:首屆全國美術院校博士生學術論壇論文集》,江西美術出版社,2010年4月。11.〈藝成而下:從邵大箴先生的文章談起〉,《榮寶齋》,2010年第6期。12.〈材料、方法與藝術史哲學芻議〉,《中國書畫》,2011年第3期。
原道第一 徵聖第二 宗經第三 正緯第四 辨騷第五 明詩第六 樂府第七 詮賦第八 頌讚第九 祝盟第十 銘箴第十一 誄碑第十二 哀弔第十三 雜文第十四 諧讔第十五 史傳第十六 諸子第十七 論說第十八 詔策第十九 檄移第二十 封禪第二十一 章表第二十二 奏啟第二十三 議對第二十四 書記第二十五 神思第二十六...
《原道》第一 《徵聖》第二 《宗經》第三 《正緯》第四 《辨騷》第五 《明詩》第六 《樂府》第七 《詮賦》第八 《頌讚》第九 《祝盟》第十 《銘箴》第十一 《誄碑》第十二 《哀弔》第十三 《雜文》第十四 《諧》第十五 《史傳》第十六 《諸子》第十七 《論說》第十八 《詔策》第十九 《檄...
原道 001 徵聖 010 宗經 018 正緯 029 辨騷 036 明詩 046 樂府 058 詮賦 068 頌讚 078 祝盟 087 銘箴 097 誄碑 106 哀弔 115 雜文 124 諧 134 史傳 144 諸子 159 論說 173 詔策 188 檄移 200 封禪 209 章表 217 奏啟 226 議對 236 書記 248 神思 265 體性 275 風骨 283 養氣 291 附...
原道(第一)徵聖(第二)宗經(第三)正緯(第四)辨騷(第五)中編 時序(第四十五)物色(第四十六)才略(第四十七)知音(第四十八)程器(第四十九)下編 明詩(第六)樂府(第七)詮賦(第八)體性(第二十七)通變(第二十九)情采(第三十一)指瑕(第四十一)附錄 《梁書·劉勰傳》注 參考書目 ...
《文心雕龍注》是2018年經濟科學出版社出版的圖書。內容簡介 本書分十卷,前五卷論文體流變,而以原道、微聖、宗經、正緯四篇為導論,以下按照有韻之文和無韻之筆分類評述;後五卷論文章的作法、作家的修養以及文學的批評等問題,其中時序篇指出了作家與時代的關係,知音篇闡明了文學批評的作務。作者簡介 範文...
——《原道》篇里的天道、人道與文道 一、王者的“道之文”二、亦儒亦佛的《原道》篇?三、劉勰的“道”四、《滅惑論》析疑 五、聖王的天道和人道:《原道》篇的微言 六、《正緯》篇的藏天與務人 鎔鑄君子與文人作家 ——劉勰《宗經》《體性》篇的心性教育 一、文人時代的作者個體心性 二、聖王作者觀...
在文體上用駢文寫就,情采並茂,人文炳煥,在唐代之後不斷被闡發。目錄 導論 原道 徵聖 宗經 正緯 辨騷 明詩 樂府 詮賦 銘箴 誄碑 哀弔 史傳 諸子 論說 檄移 章表 神思 體性 風骨 通變 定勢 情采 熔裁 聲律 麗辭 比興 誇飾 隱秀 養氣 附會 總術 時序 物色 才略 知音 程器 序志 主要參考書目 ...
《文心雕龍》套用情況簡述 第二部 《文心雕龍》體系 第一章 總論《文心雕龍》篇章構成 心之體、用——《序志》與四十九篇 一 上、下二部首篇篇目之意義 《原道》、《神思》道心、神理 文體論、文術論之設定意義 文體論與文術論宗旨 文體論與文術論之分析對象 ……第三部 《文心雕龍》主題研究 ...
原道第一 徵聖第二 宗經第三 正緯第四 辨騷第五 明詩第六 樂府第七 詮賦第八 頌讚第九 議對第二十四 書記第二十五 神思第二十六 體性第二十七 風骨第二十八 通變第二十九 定勢第三十 情采第三十一 鎔裁第三十二 聲律第三十三 章句第三十四 麗辭第三十五 比興第三十六 誇飾第三十七 事類第三十八 練字第三十九 ...
原道第一 徵聖第二 宗經第三 正緯第四 辨騷第五 文心雕龍校注卷二 明詩第六 樂府第七 詮賦第八 頌讚第九 祝盟第十 文心雕龍校注卷三 銘箴第十一 誄碑第十二 哀弔第十三 雜文第十四 諧隱第十五 文心雕龍校注卷四 史傳第十六 諸子第十七 論說第十八 詔策第十九 檄移第二十 中冊 文心雕龍校注...
第一節 從《原道》、《宗經》篇中的“事”字說起 第二節 《正緯》、《詮賦》等五篇之論“事”第三節 《頌讚》、《銘箴》等篇之論“事”第四節 《誄碑》、《哀弔》、《史傳》三篇所示之敘事觀 第五節 《雜文》等十一篇敘事總述 第六節 《文心雕龍》敘事觀小結 第三章 古文論與文學敘事傳統(...
原道第一 徵聖第二 宗經第三 正緯第四 辨騷第五 明詩第六一 樂府第七 詮賦第八 頌讚第九 祝盟第十 銘箴第十一 誄碑第十二 哀弔第十三 雜文第十四 諧□第十五 史傳第十六 諸子第十七 論說第十八 詔策第十九 檄移第二十 封禪第二十一 章表第二十二 奏啟第二十三 議對第二十四 書記第二十五 神思第...
原道第一 徵聖第二 宗經第三 正緯第四 辨騷第五 明詩第六 樂府第七 詮賦第八 頌讚第九 議對第二十四 書記第二十五 神思第二十六 體性第二十七 風骨第二十八 通變第二十九 定勢第三十 情采第三十一 熔裁第三十二 聲律第三十三 章句第三十四 麗辭第三十五 比興第三十六 誇飾第三十七 事類第三十八 練字第三十九 ...
第一節 《原道》、《宗經》、《徵聖》:抒敘並重的總論 第二節 從《正緯》到《詮賦》第三節 文體合論中顯示的敘事觀 第四節 對敘事文體的專論 第五節 論遊戲文章、議論文章和公私文書 小結 第二章《史通》敘事觀及其文學史意義 第一節 “敘事”及《史通》的敘事觀 第二節 《史通》敘事觀的文學史...
便於一般讀 者閱讀;翻譯採用駢體文形式,力求與原文風格一致;闡釋部分為全書重點,突出體現了《文心雕龍新釋》的學術價值。目錄 卷一 原道 徵聖 宗經 正緯 辨騷 卷二 明詩 樂府 詮賦 頌讚 祝盟 卷三 銘箴 誄碑 哀弔 雜文 諧隱 卷四 史傳 諸子 論說 詔策 檄移 卷五 封禪 章表 奏啟 議對 書記 ...
從文體“正變”論劉勰“文之樞紐”的典範性意義 《文心雕龍》的“文道自然”論釋義 “文”之合法性的雙向論證 一一《文心雕龍。原道》的言說旨趣 如何認識《文心雕龍》的公文論 劉勰“虛靜”說析探 從人論到文論:魏晉“才性之辨”與《文心雕龍》的 理論建構 《文心雕龍》文論觀念與中國古代樂論之關係...
