《南詔碑歌》是清代劉大紳創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:南詔碑歌
- 作者:劉大紳
- 創作年代:清代
- 出處:《寄庵詩鈔》
- 作品體裁:古體詩
《南詔碑歌》是清代劉大紳創作的一首詩。
《南詔碑歌》是清代劉大紳創作的一首詩。1作品原文開元宰相魏公逝,金鑒千秋瓦礫視。天寶宰相楊國忠,不恤唐家帝業墜。御史太守皆重官,何況堂堂節度使。辨明賄入權門中,未夕龍光已立致。南邊雲下為荒陬,此輩安能萬里寄。誅求法令交相...
《德化碑》是雲南省最大的一塊唐碑,碑高3.02米,寬2.27米,文行40行,厚0.58米,兩面刻字,陽文3800字,明文1200字,紅砂石質地,是研究南詔歷史的重要文物,此碑與太和城一起,被列為全國重點文物保護單位。歷史背景 碑立於唐“天寶戰爭”之後,當時南詔國主閣羅鳳在太和城全殲唐朝大將李宓10萬兵馬,...
《盛唐南詔》是一部盧勇、周鐵主 演的古裝電視劇。該劇講述了公元八世紀初,蒙舍部在朝廷幫助下統一六詔,閣羅鳳封為雲南王,705年閣羅鳳進京覲見皇帝途中遭姚州太守張虔陀毒殺侮辱妻子、搶奪貢品並被誣陷反叛,雖遭大辱仍相信朝廷但爆發天寶戰爭,戰後南詔立碑表明是中央不侵不叛之臣,779年異牟尋確定 “奉中華...
南詔德化碑 宋元 大理國段氏與三十七部會盟碑 大理國高生福墓幢碑 元世祖平雲南碑 筇竹寺白話聖旨碑 大理崇聖寺聖旨碑 明 馬哈只碑(故馬公墓志銘碑)馬哈只碑碑陰 天妃靈應之記碑 崇寶山正覺寺碑記 重修海源寺記 重建玉案山筇竹禪寺記 重修盤龍寺記 詞記山花·詠蒼洱境碑 妙湛寺新建石塔頒 妙湛寺建塔...
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002 孟孝琚碑 晉 003 爨實子碑 南北朝 004 爨龍顏碑 唐 005 南詔德化碑 宋 006 褒州陽派縣嵇肅靈峯明帝記 元 007 文昌祠記 008 陪省官游商山龍泉 009 重修三皇廟記 010 機極仙翁石刻畫像題詞碑 明 011 龍泉山道院記 012 建峯亭記碑 013 重建賓居神廟碑記 014 題《太極圖》《白鹿洞規》後 015 ...
崇寧五年(1106年)正月,西方出現彗星,尾巴很長。宋徽宗因言者指責黨人碑,於是,凡是蔡京建置的事物都罷去。蔡京免官為開府儀同三司、中太乙宮使。蔡京的黨羽暗中在宋徽宗面前推舉他,大觀元年(1107年),又拜他為左僕射。因南丹納土,他一躍而為太尉;接受八寶,拜為太師。大觀三年(1109年),台諫官...
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”大理南詔鐵柱廟上文說明鐵柱純為世隆所立,且為唐代實物,其可貴程度不在(大理)南詔碑下,不必附會於諸葛亮。徐嘉瑞又說:“南詔世隆,立鐵柱於彌渡,乃佛教之紀念柱,當時佛教已極盛也。”“天尊”是佛家的語言,大理南詔鐵柱廟意為至高無上的尊者,由此可看出鐵柱為佛教紀念柱。祭柱活動 大理南詔鐵柱廟祭...
段斌 巴尼(白族支系)原始宗教情況調查—花四波 劍川石窟與白族的信仰民俗—李東紅 名人名作賞析 略論《南詔德化碑》的文學意義—楊純柱 空向高台哭故都——趙炳龍詩文意境—羅江文 春風獨據吟詩壇——李於陽詩歌賞析—余嘉華,張培明 仰天長嘯壯懷激烈——李燮羲的音樂和詩歌簡介—李建國,李泰來 ...
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鄭回的後裔世居南詔為官。其七世孫鄭買嗣,為南詔權臣。唐昭宗天復二年(南詔中興五年,902),鄭買嗣乘舜化貞卒(一說為鄭所殺),殺其太子及南詔王室八百餘人,自立為王,國號大長和國,次年改元安國。個人作品 “天寶戰爭”後,南詔君主閣羅鳳曾在太和城樹立“南詔德化碑”。該碑碑文的作者據《蠻書》記載為“...
唐代宗李豫大曆元年(公元766年),閣羅鳳在都城太和城(今雲南大理南太和村)豎立了著名的《南詔德化碑》,表明自己叛唐是出於不得已,願與唐朝世代友好。到了公元778年,閣邏風逝世,其孫異牟尋嗣位。在閣羅鳳的後裔子孫及其國民中,有以先祖名字中的“鳳”為姓氏者,稱鳳氏,是為今天白族、京族、苗族、傣族中...
哥舒翰攻打石堡城、楊國忠攻打南詔以及突厥犯幽州、并州等戰事,這些邊塞戰爭對李白的詩歌創作產生了重要影響。王維評價哥舒翰:“而上將有哥舒大夫者,名蓋四方,身長八尺,眼如紫石稜,須如蝟毛磔。”人物生平 中年從軍 哥舒翰家財產豐盈,他倜儻俠義,愛好承諾,縱意飲酒。四十歲時,父親去世,他在京師客居三年,被...
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