鄭回

鄭回（生卒年不詳），唐代相州（今河南安陽）人。鄭回於唐玄宗天寶年間舉明經，任為西瀘（今四川西昌）縣令，後為南詔所俘，押解到太和城居住（今雲南大理南）。鄭回學識淵博，起初擔任師保（南詔稱師保為“蠻利”），教育王族子弟，得到了南詔王室的賞識，官至清平官，並促成唐朝與南詔結盟，影響了南詔王國數代人。

鄭回的後代世襲清平官。其七世孫鄭買嗣建立大長和國，實行漢化教育，並與中原王朝發展友好關係，客觀上加強了中原與西南邊陲的經濟文化交流。大長和國傳三世而亡於內亂，大天興國取而代之。

基本介紹

• 本名：鄭回
• 所處時代：唐朝
• 民族族群：漢族
• 出生地：相州（今河南安陽）
• 主要作品：為南詔王起草《南詔德化碑》
• 主要成就：異牟尋時，為南詔南詔清平官（宰相）

人物生平

鄭回於唐玄宗天寶年間舉明經，任為西瀘（今四川西昌）縣令，公元757年，安史之亂時南詔攻陷巂州，鄭回被俘。閣邏鳳以其有儒學，甚愛重之，任為王室教師。異牟尋即位後，任為南詔清平官（宰相），秉政用事，積極推進漢化，主張在各個方面仿效唐朝，促使南詔與唐恢復友好關係。唐德宗貞元間，勸南詔與唐修好。

794年（貞元十年），南詔在洱海邊的點蒼山神祠與唐朝使臣舉行盟誓，南詔之主異牟尋面對天、地、水三大自然神與五嶽四瀆之靈，率文武大臣發誓：“請全部落歸附漢朝（即唐朝）”，南詔管轄的各部落首領也表示：願歸清化，誓為漢臣，永無離貳。唐廷冊封異牟尋為“南詔王”，賜“南詔印”；以南詔統領的疆域設定“雲南安撫使司”，政區長官為“雲南安撫使”，由劍南西川節度使兼任，南詔由雲南安撫使節制。

個人作品

“天寶戰爭”後，南詔國主閣羅鳳曾在太和城樹立“南詔德化碑”。該碑的碑文相傳為南詔清平官鄭回所撰，唐流寓南詔御史杜光庭書寫，主要頌揚閣羅鳳的文治武功，並敘述了南詔、唐朝和吐蕃間的關係，成為研究南詔歷史、經濟、政治、軍事、文化、風俗以及民族關係的第一手材料。

軼事典故

《新唐書》記載南詔之主異牟尋“遣弟湊羅棟、清平官尹仇寬等二十七人入獻地圖、方物，請復號南詔。帝賜賚有加，拜仇寬左散騎常侍，封高溪郡王。”“明年夏六月，冊異牟尋為南詔王。以祠部郎中袁滋持節領使，成都少尹龐頎副之，崔佐時為判官；俱文珍為宣慰使，劉幽岩為判官。賜黃金印，文曰“貞元冊南詔印””“相者引異牟尋去位，跽受冊印，稽首再拜；又受賜服備物，退曰：“開元、天寶中，曾祖及祖皆蒙冊襲王，自此五十年。貞元皇帝洗痕錄功，復賜爵命，子子孫孫永為唐臣。””

後裔

鄭回的後裔世代為南詔清平官（宰相）。其七世孫鄭買嗣，南詔權臣。897年，鄭買嗣指使南詔蒙氏之近臣楊登殺死南詔王隆舜。902年，隆舜之子舜化貞死，鄭買嗣殺死舜化貞之子及南詔王族八百餘人，滅亡南詔，建立大長和國。