南洋天地宮

菲島南洋天地宮佛寺廟中供奉的主神，大都是從祖國大陸移植過去的，其中數量較多、影響較大的有釋迦摩尼、觀音佛祖、媽祖、關帝及城隍廟等，馬尼拉市建有大大小小百多座佛廟，其中規模最龐大、香火最旺的是包公廟。

基本介紹

• 中文名：南洋天地宮
• 供奉：主神
• 選擇：包公作為神祗供奉
• 環境：條件艱苦
• 住持：許少鋒

基本介紹

早年華僑移民菲島，環境條件艱苦，選擇包公作為神祇供奉，是很自然的。它反映人們的一種精神願望，乞求神威庇佑，平安幸運，避災求福。這些移民在大陸的原居地佛教、道教等便很盛行，求神拜佛的人眾多，遷移後自然戀於舊習俗。 佛經有云：地藏王菩薩曾立志願“地獄不空，誓不成佛”；而閻羅天子嚴治陰司，賞罰分明，與地藏王菩薩各司職責，旨在勸人行善，殊途同歸。奉祀閻羅天子，俾世人效法包公精神，遵循其行事坦蕩，公正無私，不懼權勢之典範；膜拜地藏王菩薩，使之潛移默化，放下屠刀，積德修行，隱惡揚善，擅揚佛道光輝，貢獻國家，造福人群，開創千秋偉業。 菲國華僑信仰包公，從宗教系統看，與中國大陸土生土長的道教關係最為密切。金、元之際民間傳說包公“以正直主東嶽速報司”，東嶽泰山的速報司是道教神權機構，最早將包公比作“正直”之神的是道教；將包公比作地府十殿閻羅王中第五殿的森羅王，本身就屬道教的理論；將包公廟稱為“開封宮”等，也屬道教的稱謂。道宮神殿中以正直的包公為尊神，必然在民間產生廣泛影響。一些傳統的廟宇的祭祀長期停留在求神保自己的層次，較局限性，而包公廟已提升到弘揚民族精神，發揚正氣的高度，具有一定的教育意義。

南洋天地宮

南洋天地宮

佛經有云：地藏王菩薩曾立志願“地獄不空，誓不成佛”；而閻羅天子嚴治陰司，賞罰分明，與地藏王菩薩各司職責，旨在勸人行善，殊途同歸。奉祀閻羅天子，俾世人效法包公精神，遵循其行事坦蕩，公正無私，不懼權勢之典範；膜拜地藏王菩薩，使之潛移默化，放下屠刀，積德修行，隱惡揚善，擅揚佛道光輝，貢獻國家，造福人群，開創千秋偉業。菲國華僑信仰包公，從宗教系統看，與中國大陸土生土長的道教關係最為密切。金、元之際民間傳說包公“以正直主東嶽速報司”，東嶽泰山的速報司是道教神權機構，最早將包公比作“正直”之神的是道教；將包公比作地府十殿閻羅王中第五殿的森羅王，本身就屬道教的理論；將包公廟稱為“開封宮”等，也屬道教的稱謂。道宮神殿中以正直的包公為尊神，必然在民間產生廣泛影響。一些傳統的廟宇的祭祀長期停留在求神保自己的層次，較局限性，而包公廟已提升到弘揚民族精神，發揚正氣的高度，具有一定的教育意義。

南洋天地宮正門
菲律賓包公廟菲包公廟位於馬尼拉計順市的南洋天地宮成立於2003年，地址在No.861，banawest,coner.linawst,，南洋天地宮香火靈驗，庇佑僑社，服務善信，並在計順市眾僑商的積極倡導下設立了非盈利慈善機構，創會宗旨如下：
1、弘揚民族精神：闡述閻羅天子包公生平事跡，輝耀其清廉斷案，不畏權勢，嚴明善惡，分辨忠奸之正義，資後世景法，匡正社會頹風。
2、推廣社會福利：開展急難救助，醫療保健服務，優秀清寒獎助學金及其他慈善事業，增進大眾易經福祉。
3.發揚推廣中華風水易經學術，幫助會員改善家庭，身體，經濟狀況，擁有健康幸福；積極向上的人生觀。
包公精神近年來，隨著電視連續劇《包青天》在祖國和港澳台地區播放時引起轟動效應，新加坡、泰國、菲律賓、馬來西亞、韓國等周邊國家也紛紛轉播。如今，包青天成為全球華人人矚目的焦點，對包公的研究、宣傳及敬仰者大為增多。包公精神實際已升華為公理與正義的象徵，文化交流的紐帶。

南洋天地宮正門

諸佛簡介

一．天公殿：求吉祥安康，萬事如意

玉皇大帝-天界最高主宰之神,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事。有制命九天階級、徵召四海五嶽之神的權力,為三才主宰,總執天道,掌天地人之均軸。天地萬物、陰陽造化無不在其所掌之中。玉皇為道教眾神之王,地位最高,神權最大,總管三界(天上、地下、空間),十方(四方、四維、上下),四生(胎生、卵生、濕生、化生),六道(天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)一切陰陽禍福。農曆正月初九玉帝誕,每年此日應「拜天公」,一家老小齋戒沐浴,上香行禮祭拜誦經,誠拜天公求一整年內平安順利、吉祥如意。

托塔天王-道教著名護法神，玉帝敕封李靖為托塔天王，為靈霄寶殿四大天王之一，有三子一女：即金咤、木咤、哪咤、貞英，統領東南西北中內外五營所有神兵神將，鎮守中爐。金咤，拜師五龍山雲霄洞文殊廣法天尊；木咤，拜師九宮山白鶴洞普賢真人，李家父子武藝超群法力深厚，在天界享有崇高重要地位,求增長智慧，學業猛進，功成名就

太上老君–三清之一，其神像常作一白須白髮老翁，手執羽扇，居元始天尊之右側。太上老君，即道德天尊，農曆二月十五日誕辰。道教以太上老君為教祖，是日大多舉行祝誕聚會或祈福延壽道場。求健康長壽，吉祥如意

哪咤三太子-托塔天王李靖的第三子，拜太乙真人為師，玉帝封為三太子、中壇元帥，其三頭六臂，手使金槍，項戴乾坤圈，有斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒等六件法寶，斬妖除魔，為民除害，遇上難解的災厄或妖魔作祟，多會設壇祈求其護佑，因其足蹬風火輪，行動敏捷，變化多端，故職業駕駛員奉其為守護神，供放一尊小型哪咤佛像於車上，祈求行車平安順利。農曆九月初九中壇元帥誕。

二．五路財神殿：求招正財生財運，生意興旺，財源滾滾

中路財神玄壇真君趙公明-五路財神之首,招中路財源,助生意興隆，財源廣進，農曆三月十五為中路財神趙公元帥誕。

東路財神招福天尊蕭升-招東路財源,分管交通水利、城建、房地產、建築建材、船政運輸等

西路財神納珍天尊曹寶-招西路財源,分管珠寶工藝品、礦業冶金冶煉、金屬製品、化工能源等

南路財神招財使者陳九公-招南路財源,分管文化科叢、餐飲娛樂、廣告旅遊、醫藥、美容、農林牧業、養殖捕撈等

北路財神利市仙官姚少司-招北路財源,分管市場貿易、百貨商務、金融財政、證券保險等

天下第一財神五路財神-天下第一財神廟供奉的五路財神,香火旺盛,正財神有求必應，正月初五為五路財神誕。

關帝爺-義財神，是一位文治武功、無所不通、唯一被佛,道,儒三家崇拜的真神,道家儒家奉為「忠義」典範,稱為關聖帝君,佛教尊為護法伽藍菩薩、歷朝歷代皇帝不斷加封,是中國歷史上封號最多的神。在關公身上,無論達官貴人,還是平民百姓;都能找到屬於他們的福祉。論文韜,他熟讀《春秋》,胸懷韜略;論武略,他縱橫疆場。農曆五月十三關公誕，拜關公求正義之財、求事業發達,生意興旺,財源廣進,功成名就。

志誠招財大將軍-招財，開財庫，助財運，事業企業興旺發達，財源滾滾來

三．佛祖殿：求健康長壽家庭幸福子孫興旺生意興隆財源廣進平安順利

靈源佛祖-普度眾生，救苦救難，大慈大悲

白衣大士-和阿彌陀佛、大勢至菩薩是西方極樂世界的三聖，觀世音是純潔、美好、慈悲、善良的化身，是逢凶化吉、遇難呈祥，消災除厄的大救星。求健康，智慧，美好，長壽，消災消難

南海觀世音菩薩-亦稱觀自在菩薩,觀音菩薩曾經發願,任何人在遇到任何災難時,只要一心虔誠念誦觀世音菩薩的聖號,即會得到觀世音的救度-「觀其音聲,皆得解脫」,因此名為「觀世音菩薩」。具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。拜佛首先要學佛,學觀音智慧、慈悲,救苦救難等良好品德,集真善美於一身。農曆二月十九觀音誕，六月十九為觀音成道日，九月十九為觀音出家日。

千手千眼觀世音-觀音菩薩的變化身，又叫大悲觀音、千眼千臂觀音等,能破除地獄道眾生的三種障礙,千手觀音大悲誓言：我將為一切眾生做大利益。千手表示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間一切事物，度一切眾生，廣大圓滿，沒有障礙.千手表示著大悲利他的無量廣大；千眼表示著敏銳的觀察力與機智，可預示命運的興衰、高潮、低谷、衰氣與鴻運，虛心奉敬，能助仕途高升，從商廣聚財祿，千手觀音也是12生肖屬鼠的守護神。

濟公活佛-生於南宋，原名李修緣,法名道濟,因生平才華橫溢,樂善好施,深知民間疾苦懲處為富不仁,深受百姓愛戴尊為濟公,其破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋顛,卻學問淵博,精通醫術，為百姓治病行醫，行善積德,扶危濟困,廣濟民間疾苦。拜濟公,疾病得良醫良藥治好,消災解難,逢凶化吉，非常靈驗，農曆二月初二濟公誕。

鐵拐李仙祖-求地方風調雨順，五穀豐登，乾旱時祈雨特靈驗

清水祖師爺-求凡人有疾病，逢乾旱，及遭盜賊、鬼鬧之憂，隨禱隨應。

清水祖師自幼出家，為佛教神只，故祭拜時不供葷食、不獻酒、平時拜祭以水果、素餅、清茶即可。供品可以：素餅、面制素桃、發粿、果品、菜碗、紅色湯丸三碗、清茶三杯。清水真人黑帝化身風火成腳沙界縱橫七星寶劍斬妖除怪雨阻隨禱陽間有聲陰間有名，農曆正月初六清水祖師誕。

釋迦摩尼（大佛公）-為三世尊居中佛，其東為藥師佛，西為阿彌陀佛，出身為皇子之尊貴，三十二相，八十種好，成佛後的釋迦牟尼，被尊稱為佛陀，意思是大徹大悟之人，對宇宙人生真相徹底的了解，民間常稱呼佛祖、如來佛祖、我佛如來或釋迦佛等。如法修行，生生不墮惡道、遠離苦楚，眷屬具足、財寶豐盈、常受尊貴、相好光明、音聲殊勝，所求如願，乃至成就無上佛果，農曆四月初八佛教鼻祖釋迦牟尼佛誕。求今生平安，吉祥如意，來生幸福，遠離疾苦

媽祖娘娘-又稱天上聖母、天妃天后等,是歷代船工海員、旅居海外、商人和漁民共同信奉的神只。船舶啟航前要先祭天妃,祈求媽祖保佑航行順利安全,船上還立天妃神位供奉。沿海居民誠拜媽祖求風調雨順,國泰民安,生意興隆,吉祥安康。農曆三月廿三媽祖誕。

千里眼-媽祖左護法,誠拜此佛求慧眼,眼光長遠,眼界寬廣。

順風耳-媽祖右護法,誠拜此佛求正信,不會偏聽偏信,吸取師尊長輩上級良言,領悟力強,覺悟高。

七仙女-女子求聰明靈慧,貌美體嬌,婚姻幸福,子息綿長，農曆七月初七為七仙女誕，凡間女子是日擺設紅燭、瓜果、素點、鮮花、胭脂、香粉、女紅等，燃香向其祈求智慧和巧藝，求賜美滿姻緣，亦稱乞巧節。

四．雷王殿：求身體健康，家庭幸福，子孫興旺，生意興隆，財源廣進，平安順利

雷王爺-唐朝著名忠良儒將雷萬春，智勇兼備、博通群書、驍勇善戰、在中原重鎮睢陽城之戰、孤軍堅守城門十月之久、與太守張巡等三十六名將英勇就義、後被追褒"威烈忠靖侯"，封為"雷霆驅魔大將軍"、"雷府千歲"、代天巡狩，消災難除瘟疫、保佑家宅平安、身體健康、生意興隆。

大巡爺-地方保護神英勇無敵，被封代天巡狩大巡爺

欽王爺-地方保護神，娛樂博弈場所適合供奉，招偏財非常靈驗。

清王爺-聖靈童佛,求學業進步,家庭幸福,事業有成,生意興隆,功名遠播

玄天上帝-又叫真武大帝、上帝公，其雙足踏龜蛇、右手執寶劍、左手握印訣，神威赫赫，鎮守北極，降伏邪道，收斬妖魔，救苦救難，保佑信眾獲福消災，農曆三月初三玄天上帝誕。

藩國將軍、藩國夫人-保佑僑居海外的信眾如意安康，生意興隆.

相爺公-又稱田都元帥，唐代著名宮廷樂師雷海清，名將雷萬春之兄，因其高超藝術造詣和忠貞不區的道德節操被官方民間共同尊奉為音樂、戲劇、技藝界的神祗，郭子儀發兵平叛，雷氏兄弟呼兵喚將、顯靈救駕，其英勇事跡為後人所敬仰，田都元帥也由戲神轉化為“鋪境保護神”，駐守護境區域，驅逐邪惡，佑國安民。

三翻譯官-求聰明智慧,精通多門外語

志根醫神-醫術精湛，醫德高尚，慈惠濟世，救人無數，深受時人尊敬，尊為神醫，醫者求醫術高超精湛,患者求解除病痛，無病無災，健康長壽。

五．六姓府殿：求平安順利，家庭幸福子孫興旺生意興隆財源廣進

六姓府-為順府、欽府、朱府、呉府、蘇府、黃府共六府王爺，地方保護神，農曆3月19為六姓爺誕。

四王府-地方保護神，以捉盜賊聞名，求被偷盜的案子破解，盜賊受到法律制裁。

六．包王殿：求官司化解、打贏；健康長壽，萬事如意，生意興隆，財源廣進

包王爺-北宋著名清官、政治改革家。一生為官清廉，抑強扶弱，為百姓伸張正義，不畏強權，不循私情，秉公執法。善斷奇案、深冤昭雪、鐵面無私包青天，千百年來深受百姓尊敬與愛戴，功德為後人世代傳頌，是黎民百姓呼喚廉潔治世的精神寄託，是剛正不阿、一身正氣的精神力量，是古往今來最具號召力，公平正義之化身。包公逝後得道轉神，被封為閻羅天子，亦稱閻羅王，掌管地獄第五殿，為地獄之王，故有「關節不到,有閻羅包老」之說，正月初八為閻羅天子誕。北宋以來，各地紛建包公廟香火供奉，菲律賓南洋天地宮及泉州萬靈包公殿均奉包公為殿內主神，拜包公求官司化解,解決凡人一切疑難雜症,修復已破損的財運人氣(平反冤案,收回壞帳,破裂家庭重獲團圓,夫妻重歸於好,浪子改邪歸正,原本阻礙不順的仕途、運途、事業學業明顯順暢進步,生意變旺,財源能守,興家立業，常逢貴人,體弱多病虛得良醫良藥醫好。

地藏王菩薩-其誓願為『眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛』，與大悲觀音、大智文殊、大行普賢，並列為四大菩薩的四大誓願，為陰氣重的居地，凶宅，鬧鬼樓房消災解厄

城隍公-城池保護神，主管當地水旱疾疫及陰司冥籍的神靈

三王府-保境神靈，為供奉地驅除瘟疫，解厄赦罪，逐疫驅災，醫救蒼生，拯民賜福

七代巡-玉帝欽點“代天巡狩”，恩加二甲進士，為七省巡按，故稱“七代巡”，地方保護神，驅除瘟疫災難，佑護信眾如意安康，身體健康，事業生意興旺.

七．夫人殿：未婚男女求好姻緣，已婚男女求家庭幸福，夫妻恩愛，子孫興旺，求生男孩或女孩

包王夫人-已婚男女求婚姻美滿，家庭幸福，子孫興旺，福祿雙收，新婚夫婦求早得貴子，難孕夫婦求生育子女，未婚男女求好姻緣

護國夫人-求健康、婚姻、子息、家庭、生意事業興旺發達，財源茂盛，如意安康

二夫人-包公爺二夫人，保佑家庭平安，身體健康，子孫興旺，求婚育子息

三夫人-為雷王、欽王、大巡爺三位王爺夫人，佑家庭平安，身體健康，子孫興旺，求婚育子息，

金姑娘-三宵娘娘居中，執掌混元金斗，凡是神、仙、人、聖、諸侯、天子等，不論貴賤貧愚與否，降生都要從金斗轉動。從前信士求兒女，都要拜三霄娘娘，亦為送子娘娘，掌管凡人生育，求子、求女、護持孩童平安，從出生到老一生平安順利。

八．天主殿：求家宅生意平安順利，心靈平和，身心健康

聖母瑪利亞-童貞聖母是人間救主基督的母親,也是人世間所有天主信徒的母親,她的母愛照顧她聖子尚在人生旅途上被困難包圍的兄弟姐妹。聖母被教會尊為保護人、輔佐者、援助者,是純潔,忠貞,堅毅,母愛無私典範,拜聖母,未生育求賜子息,家有兒女的求後輩平安聰慧健康成長、家庭幸福,心靈平和,身心健康。

聖嬰耶穌-(神頭戴皇冠,身披紅袍,手執教杖)15世紀祝融光顧菲律賓宿霧最大天主教堂,將整個教堂燒為精光。唯獨聖嬰佛像居然完好無損,從此,聖嬰成為島上居民爭先供奉,頂禮膜拜的神址,並專修建一座聖嬰教堂,此後宿務風生水起,迅速成為菲國最大城市之一及世界著名旅遊勝地。菲華把聖嬰當財神爺供奉。島上許多經商者店裡家中均有供奉,就像國內供奉關帝爺請財神爺一樣,2006年,南洋天地宮殿主許少鋒風水大師把聖嬰香火請到泉州萬靈包公殿-這是國內首尊供奉聖嬰,拜聖嬰求生意興旺,供品可以是孩童愛吃的糖果糕點或封裝牛奶。新曆12月25日耶穌聖誕。

九．土地公殿：求家宅、工商營業場所出入平安，生意興旺，財源廣進

福德正神-財神與福神,商家奉為守護神。能使五穀豐收,六畜興旺,招財進寶,合家平安。家庭、工商、營業場所必供奉土地公,於二月初二奉祀福德正神,虔誠敬拜,在每年農曆二月至十二月的初二十六奉供品,其中二月初二為「頭牙」、臘月十六為「尾牙」、供品祭拜。

十．兵馬殿：幫助善男信女所祈求的願望早日達成

四品侍郎展昭-御前四品帶刀護衛,武藝高強，多次救包公於危難之中,後入開封府供職,與眾俠士一起助包公匡扶正義,一生追隨,忠心耿耿。

五品主簿公孫策-包公得力助手、幕僚師爺,是精通岐黃、妙手回春的神醫,才高八斗、學富五車的曠世奇才,開封府三口銅鍘的設計製造者,心思縝密,性格和善。

諸辦王朝、馬漢、張龍、趙虎-開封府包公四大侍衛,合稱為開封四勇士，職務六品校尉。王朝馬漢為開封府衙捕頭,負責追捕犯人及開鍘執刑；張龍趙虎為包公貼身侍衛。

廿肆班頭-24司的班頭爺，24司則分別為陰陽司、速報司、功曹司、功過司、注福司、瘟疫司、感應司、罰惡司、功考司、記功司、事到司、監獄司、賞罰司、巡察司、刑法司、察過司、見錄司、來錄司、警報司、賞善司、庫官司、改原司、保健司及人丁司。負責緝捕罪犯、傳喚被告和證人，手持戒棍，遇惡即拿，不服戒罰

文判官-判處人的輪迴生死，對壞人進行懲罰，對好人進行獎勵。文判官的職務相當等於衙門裡的左典史，左手握有生簿，所記乃人間出生年歲，調查凡人素行善惡及壽齡，執行各司的的判文或檢閱記錄。文判執掌生簿，專司延壽注福，

武判官-陰間三大巨頭之一，身負奇異武功，會遁地術，召喚低等生物為其作戰的能力。手中招魂扇還有許多奇異的攻擊招式，武判官相當於右典史，對已判明的犯人，右手舉鐧執行刑罰，武判掌管死簿，所記乃人間死亡年歲，專司消災解厄，生簿與死簿相合便是人的壽命。

大哥爺、二哥爺-又稱黑白無常,長得凶神惡煞，但心地善良正直。是城隍爺身邊負責檢舉惡人，押解至陰司法庭的皂總和捕總。大爺、二爺是開路先鋒。凡是境主出巡廟會，必為行列的最前端。

寶虎將軍-虎爺除了會咬錢來,還有驅逐癘疫和降服惡魔的威力,尤其對小孩各種驚嚇病症具有神奇效力,有的小孩不好養,就是因為有妖邪在作怪,所以大人會教孩子向虎爺叩頭,祈求虎爺保佑小孩聰明伶俐,健康成長。

寶犬將軍-嘯天犬,二郎神身邊的神獸,輔助他斬妖除魔,消災解厄。民間尊稱其為『狗舍爺』、『黑官爺』供奉,亦為兒童保護神,專管小孩之疾病,如小孩愛啼哭、夜尿、生病、生蘚癤或傷等,可向「狗爺」祈求,信士參拜後可將身上零錢與虎爺狗爺前方托盤的零錢交換,隨身攜帶,帶旺財福

馬爺將軍-眾王爺千歲之坐騎,隨千歲南征北討,巡狩善惡,千歲感念其勞苦功高,忠心為主,遂接引其靈為腳力,隨千歲代天巡狩,救濟萬民,渡化眾生

船公爺-保佑航船平安順利，漁民祈求漁船出海捕撈順利大豐收

十一.總太歲殿-12生肖，60甲子當值太歲爺,如流年不順利，或正值太歲，正沖太歲、偏沖太歲，逢初一十五應到太歲殿誠拜。

佛寺主持

菲律賓第一財神廟“南洋天地宮”以及廈門分處-廈門萬靈三清殿---白龍王廟(現任道教崇拜的唯一白龍王許大師)的住持，是海內外聞名的東南亞風水大師。許大師是東南亞堪輿易經協會會長、資深道長、中醫師、美容開運學的創導者，祖籍福建，出身晉江名中醫世家，家族世代習醫濟世，許大師自小天資聰穎，悟性敏捷，記憶力超群，過目不忘、7歲跟隨祖母學中醫，打下紮實的中醫學基礎，13歲時被定為其家族祖傳中醫的第七代唯一傳承人，除了中醫領域，許大師還是位傑出的周易風水專家，許大師精通周易、風水、命理、玄學五術（山、醫、命、卜、相）。

許少鋒先生