南山鶴原名戴澤遠，號不僅居士，法號釋遠，筆名默然、南山鶴、泰山一劍，漢族，祖籍山東曹縣。人物簡介相當研究生學歷。曾遊歷歐美，遍學文史哲，悟修 儒、道、佛、法、墨諸家。中國唯美主義書法鑑賞派創始人，超現代主義哲學創始人，青...
驂鸞馭鶴 驂鸞馭鶴， 漢語成語，拼音是cān luán yù hè，意思是駕馭鸞鳳仙鶴。比喻成仙。出自《劇談錄·嚴史君遇終南山隱者》。成語出處 唐·康駢 《劇談錄·嚴史君遇終南山隱者》：“既還輦轂，不喜更嘗滋味，日覺氣壯神清，有驂鸞馭鶴之意。”
”臨終，他無限深情地撫摸與其相伴數十載的白鶴：“我欲別去，南山之南，北山之北，任汝往還可也。”又向滿林梅樹告別：“二十年來，享汝之清供，已足矣。從此，聽爾之舒放榮枯可也！”林逋逝後，剛到任的杭州郡守李諮求讀到先生的臨終絕句，嘆服道：“先生真隱士也，千古之品行，在此一絕中！”放鶴亭 林逋...
福祿壽三星高照，人們常用"福如東海，壽比南山"祝願長輩幸福長壽。道教創造了福、祿、壽三星形象，迎合了人們的這一心愿，“三星高照”就成了一句吉利語。三星也是許多中國傳統民間繪畫的題材，常見福星手拿一個“福”字，祿星捧著金元寶，壽星托著壽桃、拄著拐杖。另外還有一種象徵畫法，畫上蝙蝠、梅花鹿、壽桃，...
傲霜鬥雪、卓然不群，最早見於《詩經·小雅·斯乾》，因其樹齡長久，經冬不凋，松被用來祝壽考、喻長生：“秩秩斯乾，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松的這種原初的象徵意義為道教所接受，遂成為道教神話中長生不死的重要原型。在道教神話中，松是不死的象徵，所以服食松葉、松根便能飛升成仙、長生不死。被...
金仙觀，又名“子午金仙觀”。道教全真派道觀，韓國道教祖庭，位於陝西省西安市長安區終南山子午鎮西側的子午峪內。金仙觀坐落在子午峪（子午山）的主峰，始建於西漢漢文帝時期，名曰玄都壇，被皇帝立為祭天禱祝之所。後來，在終南山修道的隱士們利用這個祭壇，修建了許多道觀，分布在壇頂及周圍，現今還遺留有多處...
[287];5月,參加南山流行音樂節,與指揮家譚盾和交響樂團合作演繹經典電影主題曲 [288];7月,參加慶祝建黨百年文藝演出《偉大征程》 [297];8月,為電視劇《喬家的兒女》獻唱主題曲《生活總該迎著光亮》 [306];9月,受邀擔任聯合國《生物多樣性公約》締約方大會第十五次會議公益宣傳大使,獻唱COP15主題曲《和光同...
畢方是中國古代神話中的形象，生活在章莪山。據《山海經·西山經》記載：畢方形狀像鶴，只有一隻腳，青色的羽毛之上有紅色的斑紋，長著白色的嘴巴。歷史淵源 先秦時期，《山海經·西山經》記載：“有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火（山中有一種鳥，它的形狀像鶴...
客家民系居民(以下簡稱客家人)客家方言地區主要在廣九鐵路深圳段以東的鹽田、沙頭角、橫崗、龍崗、坪地、坪山、坑梓、葵涌、石岩、布吉、龍華、觀瀾等地,羅湖區(蓮塘、東曉、東湖、清水河以及羅芳、水庫新村)、福田區(梅林、蓮花街道)、南山區(沙河、西麗街道)。據《寶安縣誌.方言》載“客家方言使用人口占全縣戶籍人...
唐．張九齡．《奉和吏部崔尚書雨後大明朝堂望南山詩》：“山公啟事罷，吉甫頌聲傳。”唐．李商隱．《贈宇文中丞詩》：“人間只有嵇延祖，最望山公啟事來。”後遂用“山公啟事、名賢啟事、山公啟、山濤啟、山公鑒、山濤鑒、山公識”等稱揚薦賢舉能，知人明鑑。龍陽泣魚 《戰國策．魏策四》：“魏王與龍陽...
東湖賓館坐落於湖北省武漢市東湖之濱，庭院面積0.83平方公里。賓館接待區域由百花苑、南山甲所、南山新村、百花村、梅嶺、聽濤區等組成。東院與東湖公園相鄰，西院與珞珈山、磨山隔岸相望，院內高樹如雲，鳥語花香，鷺飛鶴翔，自然環境優美，政治人文資源豐厚，素有“湖北國賓館”之稱。毛主席曾將這裡稱為“白雲...
