十目所視,十手所指

十目所視,十手所指

語出:西漢·戴聖禮記·大學》。指個人的言論行動總是在民眾的監督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞。

“曾子曰:‘十目所視,十手所指,其嚴乎。’”;指個人的言論行動總是在民眾的監督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞。

基本介紹

簡介,涵義,引申,歷史,

簡介

詞 目: 十目所視,十手所指
發 音: shí mù suǒ shì,shí shǒu suǒ zhǐ
釋 義: 指個人的言論行動總是在民眾的監督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞。
出 處: 西漢·戴聖禮記·大學》:“曾子曰:‘十目所視,十手所指,其嚴乎。’”
目錄
涵義
引申
歷史

涵義

原 文:所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨也!小人閒居為不善,無所不至,見君子而後厭然,掩其不善,而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。此謂誠於中,形於外。故君子必慎其獨也。 曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴乎!”富潤屋,德潤身,心廣體胖。故君子必誠其意。選自《大學》
翻 譯:使意念真誠的意思是說,不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣,要像喜愛美麗的女人一樣,一切都發自內心。所以,品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候,也一定要謹慎。品德低下的人在私下裡無惡不作,一見到品德高尚的人便躲躲閃閃,掩蓋自己所做的壞事而自吹自擂。殊不知,別人看你自己,就像能看見你的心肺肝臟一樣清楚,掩蓋有什麼用呢?這就叫做內心的真實一定會表現到外表上來。所以,品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候,也一定要謹慎。曾子說:“十隻眼睛看著,十隻手指著,這難道不令人畏懼嗎?!”財富可以裝飾房屋,品德卻可以修養身心,使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以,品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。

引申

讀 解:要做到真誠,最重要,也是最考驗人的一課便是“慎其獨” 在一個人獨處的時候也謹慎,簡而言之,就是人前人後一個樣。人前真誠,人後也真誠,一切都發自肺腑,發自內心,發自我全部的感官,就像手腳長在我自己身上一樣自然自如,一樣真實無欺,而不是誰外加於我的“思想改造”,外加於我的清規戒律。這是從正面來說。從反面來說,“若要人不知,除非己莫為。”自欺欺人,掩耳盜鈴,總有東窗事發的一天。說到這裡,在市場經濟時代,金錢誘惑滾滾而來,政府反腐倡廉,“慎其獨”是不是也應該作為公務員們必修的一課呢?須知,金玉滿堂,並不能保得你心情舒暢,身體安康,倒是那瘋破道人的《好了歌》唱得好:“終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。”所以,比裝修房屋(富潤屋)更重要的還是裝修你自己 (德潤身),修養身心,做到心寬體胖。而要做到這一切,還得要 回到那起始的一點去——君子必誠其意。真誠做人,立身之本。
用 法: 複句式;作分句;含褒義
近義詞: 十目所視

歷史

禮記·大學》:“十目所視,十手所指,其嚴乎……故君子必誠其意。”亦省作“ 十目所視 ”。 唐 孟簡 《序》:“席上有妓,北方之尤者,屢目於生。生感悅之,留賞累月……既而南轅,妓請同行。生曰:‘十目所視,不可不畏。’辭焉。

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