《北邙行》是詩人陳廷敬創作的一首樂府曲辭。
基本介紹
- 作品名稱:北邙行
- 作者:陳廷敬
《北邙行》是詩人陳廷敬創作的一首樂府曲辭。
《北邙行》是唐朝詩人王建所作的七言古詩。《北邙行》猶言北邙之歌。北邙,山名,亦作北芒,即邙山,在今河南省洛陽市東北。漢魏以來,王侯公卿貴族的葬地多在於此,後因此泛稱墓地。雲門大師有洛陽之行,見城內車水馬龍,人頭攢簇,而城...
《北邙行》是唐代詩人張籍創作的七言樂府詩,收錄於《全唐詩》卷三百八十二。全詩以洛陽北邙山墓葬群為背景,通過"喪車轔轔入秋草""高墳新起白峨峨"等密集意象,描繪了唐人朝暮送葬的生死場景。詩中"千金立碑高百尺,終作誰家柱下石"等句,以白描手法諷刺奢靡喪葬風氣,而"寒食家家送紙錢"的細節則真實記錄了...
《北邙行》是唐末詩僧文偃創作的七言古詩,該詩系詩人遊歷洛陽北邙山時所作,此地自漢魏起即為王侯公卿葬區,詩人目睹墳冢荒蕪景象而引發對生死輪迴的思考。全詩以'前山後山高峨峨''喪車轔轔日日過'起筆,勾勒戰亂年代生死別離的淒楚場景,通過'大海須彌竟磨滅''人生還如露易晞'等佛教意象與比喻手法闡述無常之...
《北邙行·一作白邙山》是唐代詩人張籍創作的詩歌,背景為洛陽北邙山的喪葬場景。張籍(約767~約830)字文昌,和州烏江(今安徽和縣)人,郡望蘇州吳(今江蘇蘇州),其樂府詩與王建齊名,並稱“張王樂府”。該詩以“洛陽北門北邙道,喪車轔轔入秋草”展開,描繪朝暮不絕的送葬人群。通過“千金立碑高百尺”“...
《北邙行》是詩人陳廷敬創作的一首樂府曲辭。作品原文 洛陽城北山峨峨,城中人少山墓多。白烏半夜啄大屋,青燐當晝燔陵谷。自經喪亂墓無主,野田髑髏悲自語。寒食誰家送紙錢,魂孤眼望愁鴟鳶。客來游眺蒼茫里,東見虎牢西熊耳。山川酹酒一高歌,光武陵邊杏最美。作者簡介 陳廷敬,字子端,號說岩,晚號午亭,山西澤州(今晉城)人。清順治戊戌(1658)進士,官至大學士,諡文貞。著...
《北邙行》是詩人徐熥創作的一首詩。作品原文 洛陽城外邙山麓,舊鬼哀呼新鬼哭。黃昏髑髏作人語,白晝烏鳶攫人肉。新墳古冢爭嵯峨,世間人少北邙多。北邙山中松柏樹,聽盡車前薤露歌。人生處世多辛苦,賢愚貴賤同抔土。不如歸去學還丹,丹成白日生羽翰。作者簡介 徐熥,字惟和,閩縣(今福建福州)人。明萬曆十六...
邙風 邙風,讀音是máng fēng。意思是指樂府詩《北邙行》。悼念死者的哀歌。解釋 指樂府詩《北邙行》。悼念死者的哀歌。出處 唐 孟郊 《吊盧殷》詩之二:“邙風噫 孟郊 ,嵩秋葬 盧殷。 北邙 前後客,相弔爲埃塵。”
清代洪亮吉在紀行詩中通過"嵩高山色遠復蒼,眼中親切惟北邙"的遠近對比,確立了兩山的地理空間關係。梵琦《北邙行》、白居易《二月五日花下作》等詩歌雖單獨使用"北邙"意象,但蘇軾《和陶擬古九首》、胡應麟詩句"淥波帶瀍澗,翠黛縈嵩邙"等直接以"嵩邙"並稱。地域文化象徵 2019年偃師市楹聯學會創作的"河洛揚...
《千年北邙》是2016年5月中州古籍出版社出版的圖書,作者是司衛平。內容簡介 唐代詩人王建在《北邙行》中寫道:“北邙山頭少閒土,儘是洛陽人舊墓。”邙山上的陵墓多得“幾無臥牛之地”,長眠著自東周一直到明清各朝代數不勝數的王侯將相、才士名流。邙山上的墓葬分布之密、數量之多、延續年代之久。令人難以...
唐·王建《北邙行》:“北邙山頭少閒土,儘是洛陽人舊墓。舊墓人家歸葬多,堆著黃金無置處。唐·張籍《北邙行》:“洛陽北門北邙道,喪車轔轔入秋草。車前齊唱薤露歌,高墳新起日峨峨。朝朝暮暮長送葬,洛陽城中人更多。千金立碑高百尺,終作誰家柱下石。山頭松柏半無主,地下白骨多於土。寒食家家送紙錢,...
除直接以“薤露”命名的詩作外,徐熥還在《過鄭惠州墓 其一》《喪車行》《哭王太常墓》《哭張隱君》《北邙行》等多首作品中引用《薤露》典故,借這一意象表達對功名浮世的感慨,強化了詩歌中的悲愴氛圍。詩作《薤露》徐熥的《薤露》一詩以簡潔的語言傳遞深沉情感,其中“耆舊鄉中少,交遊夢裡多”直白道出故人...
北邙:山名,亦作北芒,即邙山,在今河南省洛陽市北。東漢及北魏的王侯公卿死後多葬於此。後人因常以泛指墓地。王建《北邙行》:“北邙山頭少閒土,儘是洛陽人舊墓。”未省:未見。後句即“滄海桑田”之意,比喻社會劇變,人事無常。晉葛洪《麻姑傳》:“麻姑(傳說中仙人名)自說云:‘接待以來,已見東海三...
