六牙龍象，是辰東所著東方玄幻類網路小說《夜無疆》中的角色。
基本介紹
- 中文名：六牙龍象
- 登場作品：夜無疆
六牙龍象，是辰東所著東方玄幻類網路小說《夜無疆》中的角色。
普賢菩薩騎六牙白象【 普賢菩薩 】普賢是梵文Samantabhadra的意譯，又譯作“遍吉”，即普遍賢善的意思。即“菩提心所起願行，遍一切處，純一妙善，備具眾德”。為佛陀釋迦牟尼的右脅侍。和佛陀，文殊菩薩合稱華嚴三聖。中國佛教的四大菩薩之一。普賢菩薩是佛教中常見的一位菩薩，道場在四川的峨嵋山，他和文殊菩薩一...
香六牙、祖登龍，在本劇中扮演著正邪對抗的代表人物，香六牙的命名來自於普賢菩薩的坐騎“六牙白象”，而八無暇則在佛教經典中代表著無法得道的人。這是一段屬於光與影的宿命故事，因香六牙身處正道，常理正道之人不得採取黑暗手段，但香六牙選擇了最殘酷黑暗的手段，犧牲同夥的性命，閉眼答應讓手足就義，只為實現剷除...
唐代 青玉六牙象飾，據佛教經典言，六牙白象是象中之寶。上海松江西林塔出土。唐代 青玉六牙象飾 橫長5.4厘米，高3.7厘米，厚1厘米。圓雕，玉象作行走狀。象鼻下，鼻端卷轉，微張嘴，左右口角各出三枚象牙，眼作橄欖形，上有短線作放射狀眉，大耳扁闊，下耷。軀體厚實，腿較短。器底刻有花卉紋樣。
六牙，讀音是liù yá。意思是①謂六牙白象。佛教謂象柔順而有力。“六牙”表示六種神通。菩薩自兜率天降生，即化乘六牙白象入胎。②亦為 普賢菩薩 的坐騎。解釋 ①謂六牙白象。佛教謂象柔順而有力。“六牙”表示六種神通。菩薩自兜率天降生，即化乘六牙白象入胎。②亦為 普賢菩薩 的坐騎。出處 ①謂六...
白象王，別名六牙白象，遊戲《萬仙逐鹿》中的角色。白象王，曾是釋迦牟尼坐騎。象徵六度四如意，後修煉化人，拜入截教通天教主門下，為七仙之一。於萬仙陣守兩儀，戰闡教眾仙，最終敗於普賢真人，被打回原形，成為其坐騎。角色技能是六度神通。角色背景 鼻似蛟龍破萬敵，法通六度四神足 白象王，即六牙白象，釋迦...
白象王菩薩就是其中之一，持寶幢。白象在古印度被認為是十分吉祥的動物，在佛教中被賦予更深的寓意。因大象有大威力而又性情柔順，故傳說菩薩入母胎時（釋迦牟尼的前生被說成是菩薩），或乘六牙白象，或作白象形，表示菩薩性柔和而有大勢。白象之六牙還表示六度，四足表示四如意。《摩訶止觀》卷二說:“言六牙...
白象王是MOBA手遊《鬧鬧天宮》里的一名坦克/近戰類英雄角色。白象王的定位是一個坦克，他的技能有勇猛戰將、破膽象吼、象鼻突襲、旋槍，白象王的生存能力和控制能力，都很非常強勢。英雄背景 白象王是峨眉山普賢菩薩的坐騎六牙白象，屬於獅駝洞三怪之一，手使一柄長槍，身高三丈，臥蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔牙...
白象灣之名源於一個美麗的神話，普賢菩薩座騎六牙白象在此降除黃鱔精後幻化成象山。佇足白象灣，可以清晰地觀賞一座形似臥象的青山，由山間清渠匯聚而成的寧心湖也神似象形，更增添了幾分神秘性。山灣內，有一塊九龍八風山海鎮宅石，關於其種種詭異的傳說，更為白象灣蒙上了一層神秘的面紗。生態 白象灣生態旅遊...
黃牙老象，男，明代神魔小說《西遊記》中的人物，別名白象，獅駝嶺 二魔，原是 普賢菩薩 的坐騎，真身為 六牙白象。有勇少謀但是重情重義。原著第二十一回中被黃風怪吹下凡；其與青毛獅子怪、金翅大鵬雕結拜為兄弟，排行老二，和其他妖魔一樣計畫捉拿唐僧，食其肉以得長生體。它手執一桿長槍，身高三丈，生得...
峨眉山聖壽萬年寺銅鐵佛像，位於四川省樂山市峨眉山市聖壽萬年寺內，指的是萬年寺內普賢騎六牙白象銅像以及寺內三百餘小型銅佛像和鐵佛像，故有銅鐵佛像之說。其中普賢騎六牙白象銅像鑄於北宋。普賢騎六牙白象銅像，通高7.35米，淨重62噸。頭戴五佛金冠的普賢菩薩，安詳地趺坐於燦若黃金的蓮台上，蓮台下的六...
佛經中記載普賢菩薩騎六牙白象。天上的事物與人間是對應的，天上有普賢菩薩騎六牙白象，人間有普賢菩薩住地峨眉山似白色神象。注:《華嚴經》在東晉時傳入中國，因此自東晉時便開始把峨眉山當作普賢菩薩道場。《大日經疏》云：“普賢菩薩者，普是遍一切處，賢是最妙善義，謂菩提心所起願行，遍一切處，純一妙善，...
在無梁磚殿內有一尊普賢銅像。宋太平興國五年（980年），四川地方官員多次向皇帝上奏說普賢菩薩在峨嵋山現相。篤信佛教的皇帝便下詔指派工部官員前往成都，專門督造普賢菩薩騎六牙白象的銅像。該銅像分段鑄好，南運三百餘里，鉚接而成，供奉在無梁磚殿。這尊銅像高7.35米，重62.1噸，造型為普賢菩薩坐在六牙...
《萬劍破》是由起點首發的玄幻小說，作者是六牙白象。內容簡介 萬劍一決,酒劍笑。萬人誦吟,星空照。天幻雙瞳,影寐到。太古黃泉,破天道。一個古老的城市中，一個驚天背景的孤兒，一個吞噬元靈的酒葫蘆…捲起新舊時代交替的漩渦，拉開了新時代的序幕…不論正道，還是邪道，管他天道，或是王道，我自求我道，我...
帝釋天入佛教後，其形像通常呈天人形，乘白象，右手執三鈷杵、左手置於胯上。其形象依《大日經疏》等說，頭戴寶冠，身披瓔珞，手持金剛杵，身騎六牙白象，住於須彌山，有諸天及眾眷屬圍繞。帝釋天不斷七情六慾。據《譬喻經》說，阿修羅王之女容貌姝麗，帝釋天以重金聘求，並且揚言，如若不允，即訴諸武力。阿...
佛典中記載，在轉輪聖王出現時，自然會有七寶出現，以輔助該王教化百姓，行菩薩道。轉輪聖王是指具足德行及福報的理想聖王。而輪王七寶則是指：輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、典兵寶等。《大寶積經》卷十四中說：“轉輪聖王生種姓家，七寶則現。何謂為七？一日紫金輪，有千輻。二曰白象，有六牙。...
六牙大白象。清旦乘之周行四海，食時得還。在佛教中，大象就是很具有靈性的動物，而且象牙還是供奉諸佛的七寶之一，普賢菩薩的坐騎就是六牙大白象 。依據劉宋施護譯《佛說輪王七寶經》所說，“象寶”應該是交通發達時代的象徵。例如，經中說：“彼剎帝利大灌頂王出時，復有象寶出現，其相殊妙，純白無雜。猶...
釋迦化乘六牙白象，象口含白色蓮花，下降北天竺迦毗羅衛國，從淨飯王夫人摩河摩耶的左肋以奪胎之法入胎。釋迦在胎中為諸天說法，此即《起信論》，所開“住胎”之相。出生 四月八日，釋迦自摩耶夫人右肋出胎，誕生於蘭毗尼園的無憂樹下，成為悉達多太子。據說太子下地能走，周行7步，步步生蓮花，並且舉目四顧...
比如八相成佛的佛傳故事中，第一相就是“乘象入胎”；以德行第一著稱的普賢菩薩的坐騎也是“六牙白象”。唐宋以後，隨著菩薩信仰的脫穎而出，帶有佛教元素並表現太平有象的題材在雕塑、壁畫、詩詞等藝術作品中也多有體現。南宋詩人陸游曾寫到：“太平有象天人識，南陌東阡搗麥香。”可見集農業文化和宗教信仰於...