六一堂

六一堂

據史歐陽氏族譜記載,歐陽修為唐安福令歐陽萬9世孫,歐陽氏族人尊奉的堂號叫“六一堂”。歐陽修死後40年,綿陽人為了紀念他,在他的出生地綿州推官廳東側始建一亭,稱之為“六一堂”。

基本介紹

  • 中文名:歐陽修紀念堂
  • 家譜:歐陽修後裔家譜堂號
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來源

宋神宗熙寧三年(1070),朝廷宰相虛位以待歐陽修,朝廷內外都這么風傳,宋神宗也確實對他眷顧有加,但歐陽修“心志已衰,精神並耗,雖未伏枕,實一行屍”,健康狀態一塌糊塗,多次遞交辭職報告。這樣,宋神宗也就未再勉強這位衰病的老臣,就讓他去蔡州當太守了。
歐陽修寫了一篇《六一居士傳》,文曰:有客問曰:“六一,何謂也?”
居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺,以吾一翁,老於此五物之間,是豈不為六一乎?。”
“六個一”:一萬卷書,一千卷金石遺文,一張琴,一局棋,一壺酒,一老翁。故號六一居士

紀念堂

據史料記載,宋真宗景德四年(1007)六月二十一日寅時,歐陽修出生於綿州推官府(今綿陽一中內)。歐陽修幼年喪父,其母攜其回原籍。歐陽修死後40年,綿陽人為了紀念他,在他的出生地綿州推官廳東側始建一亭,稱之為“六一堂”。
六一堂-歐陽修紀念館六一堂-歐陽修紀念館
上世紀50年代,六一堂被毀。為繼承優秀文化遺產,1989年,綿陽市在南湖公園重建“六一堂”,陳列歐陽修生平事跡。 
歐陽修在中國文學史上有著重要的地位。他大力倡導詩文革新運動,改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風,取得了顯著成績。他薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家,對他們的創作產生過很大的影響。其中,蘇軾最出色地繼承和發展了他所開創的一代文風。歐陽修的的文風,還一直影響到元、明、清各代。
六一堂紫砂壺六一堂紫砂壺

家族堂號

歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號“六一居士”。宋仁宗天聖八年(1030年)進士。嘉佑五年(1060),拜樞密副使。次年任參知政事。以後,又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。熙寧四年(1071)六月,以太子少師的身份辭職,居潁州。卒諡文忠。
歐陽氏專用紫砂壺歐陽氏專用紫砂壺
歐陽氏族譜記載,《吉州歐陽氏六宗通譜》尊歐陽萬(唐代書法家歐陽詢之後,唐僖宗乾符年間任安福縣令,為吉州歐陽宗族始祖)為吉州歐陽氏始祖,歐陽修為唐安福令歐陽萬9世孫,歐陽氏族人尊奉的堂號叫“六一堂”。

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