八雷神

八雷神日語:ヤクサイカヅチノカミ)乃《古事記》之記述,《日本書紀》寫成八色雷公,他們是日本神話里的雷神,別名有火雷神((日文)ホノイカヅチノカミ)、火雷大神((日文)ホノイカヅチノオオカミ)、雷神((日文)イカヅチノカミ)等。

基本介紹

  • 中文名:八雷神
  • 原版名稱:八雷神
  • 其他名稱:古事記
目錄,概要,古事記之記載,日本書紀之記載,解說,信仰,

目錄

  • 1概要
  • 1.1古事記之記載
  • 1.2日本書紀之記載
2解說
3信仰
4內部連結
5參考資料

概要

古事記之記載

根據《古事記》上卷之記錄,伊邪那岐命砍殺燒死伊邪那美命的迦具土後,因為非常思念他,遂追往黃泉國。在黃泉國大殿門前,伊邪那美命由殿內開門迎接,伊邪那岐命對他說:“我的愛妻呀,我和你創造的國土尚未完成,請跟我回去吧!”伊邪那美命答:“真是可惜呀!你不早點來,我已經吃了黃泉國的飯食。既然你特意前來找我,我也願意回去呀。且讓我跟黃泉神商量,在這期間不要偷看我。”伊邪那美命邊說邊走入殿內。
伊邪那美命久而未返,伊邪那岐命等得不耐煩,於是取下左髮髻插著的發梳,折下一齒作燭火,走入殿中。但他所看見的卻是伊邪那美命腐爛的身軀上布滿了蛆,且發現頭部被大雷盤據、胸部被火雷盤據、腹部被黑雷盤據、下陰被拆雷盤據、左手被若雷盤據、右手被土雷盤據、左足被鳴雷盤據、右足被伏雷盤據,共有八雷神繞纏其屍身。
伊邪那岐命嚇得拔腿就跑,伊邪那美命怒斥:“你這樣簡直是污辱我!”立馬派遣豫母都志許賣追捕。伊邪那岐命丟出黑御鬘變成山葡萄,趁豫母都志許賣撿食之際逃跑,卻仍被追上。再丟出右髮髻插著的發梳,折下一齒變成竹筍,又趁豫母都志許賣撿食之際逃逸。後來伊邪那美命遣八雷神率領1千5百黃泉大軍追趕,嚇得伊邪那岐命抽出十拳劍一邊揮舞一邊逃走。

日本書紀之記載

據《日本書紀》卷第一神代上第九種說法之記載,伊奘諾尊欲見其妹伊奘冉尊,乃到殯殮之處。本來伊奘冉尊出來迎接他,都如同在世般無異狀。接著後者說:“夫君請你不要看我。”語畢突然消失且四周陷入一片黑暗,伊弉諾尊舉起火把視之,伊奘冉尊的身體飽脹長大,上有八色雷公。受到驚嚇的伊弉諾尊急忙走避,八色雷公追趕之。伊弉諾尊躲進路邊的桃樹下,並以果實擊退眾雷,這就是桃子能驅的源由。伊奘諾尊乃投其杖曰:“自此之後,雷不敢來。”便是所謂的岐神,也是來名戶之祖神。而所謂的“八雷”,在首曰大雷、在胸曰火雷、在腹曰土雷、在背曰稚雷、在尻曰黑雷、在手曰山雷、在足上曰野雷、在陰上曰裂雷

解說

此八位神祇之神名解釋如下:
  1. 大雷((日文)オオイカヅチ):“大”表示其威力,“雷((日文)ヅチ)”即為神靈之意。
  2. 火雷((日文)ホノイカヅチ):意表伴隨著雷的火光。
  3. 黑雷((日文)クロイカヅチ):雷鳴時天色昏暗之意。
  4. 拆雷((日文)サクイカヅチ):落雷劈開物體之樣貌,其中“拆((日文)サク)”本義為裂開,代表女陰裂縫。
  5. 若雷((日文)ワカイカヅチ):“若”在日語里表示年輕,故代表年輕旺盛之力。
  6. 土雷((日文)ツチイカヅチ):落雷落至大地之樣貌。
  7. 鳴雷((日文)ナルイカヅチ):表示雷鳴聲。
  8. 伏雷((日文)フスイカヅチ):表示雷潛伏在雲層間的樣貌。

信仰

在日本主祭八雷神的神社除了各地的雷電神社外,另計有下述:
  • 葛木坐火雷神社(奈良縣北葛城郡新莊町)

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們