基本介紹
- 書名:光武皇帝之劉秀的秀--嗜血的皇冠
- 定價:29.80元
- 出版社:時代文藝出版社
- 開本:16
基本信息,內容簡介,名家點評,作者簡介,
基本信息
書 名:嗜血的皇冠:光武皇帝之劉秀的秀
作 者:曹升
內容簡介
而這一次,這個史界第一才子,將他睥睨的目光轉向了古代第一帝王——漢光武帝劉秀。
新作《嗜血的皇冠:光武皇帝之劉秀的秀》,在曹升天馬行空之文筆下,重現新朝末年至東漢初年歷史的風雲際會,歷史的血色風流,將劉秀,劉縯,王莽這一個個人物,隔著綿長的時間帶到讀者面前,帶給我們另一種理解歷史的境界。
大背景下的小個體,無論富貴貧賤隱忍達顯,“不幸”是永遠的關鍵字。撥開歷史的迷霧,曹三把每位讀者帶到時空之彼端,劉秀、劉縯、王莽、鄧奉乃至陰麗華,他們的所思所想所舍所得,是否也正是我們每個人命運之茶几,擺滿了一樣的餐具杯具和洗具。
而命運背後,曹三留下“努力”——二字
這種努力是一種對抗,是一種掙扎,是一種無力,也是一種悲愴至極的不妥協。
努力之後的失敗讓人動容,努力之後的成功讓人激越。
而這,不也正是中華文明之精髓所在么?
名家點評
—— 潘石屹
劉秀的人生歷程,是在若有若無的宿命下一個沒落王孫的一部奮鬥史。人與宿命的抗爭,濃縮了一個真正朝代的毀與興,以一已之力促成了神話般時代的形成,血腥中帶著耀目的燦爛。
—— 史傑鵬
《嗜血的皇冠》文筆上流暢順溜,結構上更是深得形散神不散的真傳,放得出去,收得回來。用中外文學的經典,文理工科的素材,再加上東西方流行音樂的節奏,不停地迷惑著每一個讀這本書的人。
—— 李承鵬
曹升的文字用驚心動魄來形容毫不為過,而在此基礎上,他對人性,以及關於理想主義者對生命的尊嚴和終極意義的深刻理解,使他對《嗜血的皇冠》中古代士人在追求國家命運的過程中,那種生死與共、捨我其誰的精神有著精確的把握。
—— 李開復
作者簡介
曹升,15歲入浙江大學,19歲畢業。研究歷史十餘載。
新作《嗜血的皇冠:光武皇帝之劉秀的秀》,在曹升天馬行空之文筆下,重現新朝末年至東漢初年歷史的風雲際會,歷史的血色風流,將劉秀,劉縯,王莽這一個個人物,隔著綿長的時間帶到讀者面前,帶給我們另一種理解歷史的境界。曹升之書,以心證史,仿佛親歷。
《嗜血的皇冠》延續了這種寫作風格,並作了進一步的發揮,重視人物心理分析,用中西文學作品中的故事或其它學科知識來解釋歷史現象,剖析歷史人物,以一顆嘻皮落寞的現代心靈和歷史人物的心靈相對話,成為自成一家的“曹氏心靈史學”,讀者讀起來有一種“感同身受,有如親歷”的感覺,會情不自禁的設身處地——如果我是XX,我會怎么說怎么做。然後再像對答案一樣看下文、看結果。
曹升對人性,以及關於理想主義者對生命的尊嚴和終極意義的深刻理解,讓他對古代士人在追求國家命運的過程中,那種生死與共、捨我其誰的精神有著精確的把握。其他人寫史,包括當年明月,都是把古人當古人看,而曹升寫歷史是把古人當人看,而不是當古人看,要讀者意識到他們也是曾經呼吸的,是感情動物。他這種寫作無人可以模仿,這對閱讀量、語言技巧、想像力、理解力都有很高要求
語言無厘頭的搞笑讀者的閱讀快感極高
《三聯生活周刊》主筆王小峰這樣評價曹升的文字:“我讀時,興趣點主要集中在他的語言特色上,一路看下來爽得不行,不停地掉在地上。所以,即使你對官場上的那些勾心鬥角不感興趣,這本書你也能看到饒有興致。如果你是一個準備走仕途的人,看這本書就更爽了,看完之後,你仰望蒼穹,都會有種“直掛雲帆濟滄海”的感覺。”
曹三的文字可以用驚心動魄來形容,其文字之詭異,文風之犀利讓人驚嘆不已。曹升的思維跳躍極其驚人,時間上橫跨幾千年,空間上飛躍幾萬里是常有的事,趣味無窮。但是無厘頭的搞笑之後,卻能引人深思。經典史籍、名家名言,信手拈來,化用得毫無痕跡。其想像力,其思想深度,此前罕見。
新鮮而合理的想像,滲入英雄情結和美好願望
曹升對很多或有爭議,或無法考證的歷史事實進行了想像和推理,而這些無不服務於作者唯美的歷史願望,如劉縯被害的細節,鄧奉和陰麗華兩小無猜的描寫等,這些想像和推測完全是在史料的基礎上,並且是符合邏輯的,完全滿足了讀者的英雄情結和美好願望,因此成為本書的一大特色。
在《嗜血的皇冠》里,曹升寫出了奮發圖強,也寫出了黯然神傷,寫出了大夢千年熱淚盈眶,也寫出了心計深沉,步履艱辛,回首一片蒼涼。
唯美而客觀地解讀歷史,洞察人性和情感的普世性
作者對有爭議的歷史人物分析首先著眼於人性優點,用唯美而人性化的視角去解讀,塑造出了眾多鮮明飽滿而結局卻無限悲涼的人物形象。那種獨有的歷史美感和滄桑感能夠輕易勾起讀者心中的激情澎湃,也因此具備了普世性和暢銷性。
《嗜血的皇冠》是一本層次豐富的圖書,它的第一落點在於朝代的更迭和變換,再者曹升獨特的文字風格,帶給讀者全新的閱讀體驗;其次在於實用價值的延伸,為官為商之道;組後的落點則在於對於命運的思考。甚至,我們還能夠找到更深沉的延展——“宿命之中的努力”,“是宿命成就了人還是人成就了宿命?”這無可避免的進入了哲學的範疇,每個人都有自己的體驗。