元光基墓誌是河南省洛陽市出土的作品,正書11行。
基本介紹
- 中文名:元光基墓誌
- 年代:東魏武定3年(545)6月28日
- 地點:河南省洛陽市出土
- 正書:11行
元光基墓誌是河南省洛陽市出土的作品,正書11行。
元光基墓誌是河南省洛陽市出土的作品,正書11行。責任者[佚名]撰年代東魏武定3年(545)6月28日地點河南省洛陽市出土拓片原物狀況附刻拓片版本拓片描述書體與行款正書11行行12字,蓋3行行4字裝裱獲得方式數目與尺寸1張...
祖父:元懷,廣平武穆王。父親:元修,北魏孝武皇帝。墓誌銘 魏故侍中征西將軍雍州刺史司空公吳郡王墓志銘 王諱光基,字昭德,河南人也。孝武皇帝之四子。春秋十有九,以武定三年歲在辛未二月丁巳朔十九日癸亥,薨於私宅。越六月廿八日,遷窆於西陵。銘曰:玄黃始判,清濁已甄。桑林吐日,濛谷含煙。神原杳杳...
《昭陵墓誌紋飾圖案》是對已出土的昭陵陪葬墓墓誌紋飾圖案全面、系統的介紹及研究,提供了精美、完整的拓片和線圖,材料直觀、豐富。所介紹的墓誌中,最早的制於唐貞觀十四年,最晚的制於唐開元二十六年,時間跨度99年,恰好涵蓋了大唐盛世的黃金時段。昭陵墓誌及其紋飾圖案是了解唐代盛期歷史的一手珍貴資料,對於唐代...
作承托石榻狀。甬道內出土石墓誌一合。墓誌蓋邊長47厘米,減地刻篆書“大周同州薩保全君之墓誌記”12字。志石與蓋同大,上刻細線格,志文楷書,總計303字。據墓誌記載:墓主人“安伽,字大伽,姑藏(今甘肅武威)昌松人”,曾任“同州(今陝西大荔一帶)薩保、大都督”。墓誌 【志蓋】大周同州 / 薩保全...
墓園的布局沒有統一規劃,按先來後到的不成文法隨意掩埋,有的位置的墳墓密度很大,有的位置則趨疏朗,沒有對稱性。建墓的主要材料是石板、青磚、三合土、水泥。單人獨墓的款式一般較簡單,沒有獨立的碑,刻石融在墓體中嵌於正前方,墓誌、墓表、墓銘三者合一。內容 9 號墓摹仿人民英雄紀念碑最為認真與酷似,...
史載,薛濤卒於公元832年,時任劍南西川節帥的段文昌為其撰墓誌銘以哀。四川大學校內曾有薛濤墓,可惜毀於“文革”之中。為紀念女詩人薛濤,薛濤研究會於1994年10月在望江樓公園內復建。兩度搬遷 2005年11月13日華西都市報訊息:成都市望江樓公園內原來位於免費開放區的薛濤墓與薛濤像,日前整體搬至公園新劃出的...
正是在這種心情支配下,張岱寫了《自為墓誌銘》,給自己的一生作了“總結”和“鑑定”。作品鑑賞 文學賞析 文章首段寫二十年間,張岱從“紈絝子弟”變為窮光蛋,“布衣蔬食,常至斷炊”。他十分坦直,說自己喜歡繁華的場所、漂亮的房子、美麗的婢女、姣美的書童;愛穿華麗的衣裳、愛吃美食;愛騎駿馬、愛華麗...
泰山經石峪金剛經、張猛龍碑、張黑女墓誌、敦煌書法、元懷墓誌、元暉墓誌 隋唐五代 馮承素、張旭、顏真卿、歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、孫過庭、李陽冰、賀知章、懷素、李邕、智永、徐浩、柳公權、楊凝式、董美人墓誌 宋遼金 蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙佶、蔡京、朱熹、歐陽修、李建中、林逋、薛紹彭、張即之、吳琚...
偉哉元公,神流浯瀯。文心明月,襟抱清風 。浩歌翠栢,長挹青松。照入古道,啟後巄蔥 。皇清雍正二年甲辰歲伏月,斗山後學眷晚生朱夢雲頓首拜撰。《南溪居士元公墓誌銘》公諱字伯宗,父祖善世居縣治之後,自宋南遷以來,科第發身者接踵逮及,元季兵戈擾攘,因避寇離縣居撫城,聖朝平一兄弟復徒居於崇禮...
對於御賜仲子廟在南宋初期的規模,仲基的墓誌銘做了如下記載:“公諱基,字址生,號益庵,衛侯河內公仲由四十九世嫡孫。父諱爽,本生父諱潔,性剛直有勇力……大儒之風……元符己卯時濟州……公率而……靖康丁未上次濟……公奏曰……僑寓秀水天字圩,後遷吳江膳字圩……遂賜復廟於吳,……廟方一頃有餘…...
1924年該墓被盜。1986年4月,孟津縣文管會徵集到明福王朱常洵壙志一合。該志系1924年被盜出土,出土地點在該縣南麻屯鎮廟槐村南約500米處(下凹)。該志長寬各79厘米,厚10厘米。志文楷書21行,滿行25字。四邊線刻飛龍紋,撰文者為朱常洵之子朱由崧。蓋為盝形。墓誌現收藏於孟津縣龍馬負圖寺。弘光陵 系明...
高句麗經濟以農業為主,兼營漁獵。通用漢字記事,現已發現的好太王碑、中原郡碑、冉牟墓誌及大量銘文磚和銘文瓦上面的漢字佐證了這一點。高句麗創造了具有民族特色的文化,但中後期受中原文化影響很深,儒、佛、道文化盛行;特別是高句麗堅固的山城、雄偉的陵墓、輝煌的古墓壁畫,成為華夏文明的重要組成部分。高句...
《李密墓誌銘》:“公仗劍雷息,意在亡秦。發跡譙梁,奮飛鞏洛,據敖庾而塞轘轅,杜飛狐而臨白馬。綠林青□之豪,蒙輪槓鼎之客,四面雲合,萬里風馳。隋將王世充率江淮之勁勇,驅幽并之騎射,鼓之洛汭,只輪無返。宇文化及盡百越之敢死,窮三秦之驍銳,翦之河朔,疋馬不歸。於是胡騎千群,長戟百萬,飲馬...
劉姓始於堯九郎,族修祖墓誌軒昂。開發中外四方地,七公育男系廣傳。祖德蕃衍孫十四,墓映群峰水繞堂。長頌象形穴結鼻,青松翠柏萬古芳。其二:有根開七數無窮,世世榮昌仰太宗。遠溯有德彭城郡,近看無功碳子沖。象行宮中田步穩,馬飲龍川鐵蹄雄。羊母乳豐哺千代,滴水思源天下同。劉開七公之子劉廣傳公 劉...
宋代江南西路筠州高安縣人(今江西高安),況抱元,南宋孝宗年間的著名的石刻藝匠。今高安市博物館還存有況抱元的石刻作品拓片。南宋大詩人楊萬里撰文的《鄒定墓誌銘》。《鄒定墓志銘》為青石質地,長80、寬74、厚5.6厘米。於一九六二年出土於高安縣雲居山。當時是由高安縣石腦鄉左家山下金周村農民周洪吉掘得。一...
距墓穴50米的山下平台上,是一座大型龍頭龜身墓誌銘,上刻:“誥授榮祿大夫,太子少保,兵部尚書兼都察院右都御史,直隸總督,歷任兵部侍郎兼都察院右副都御史、漕運總督、署浙閩總督,福建、浙江、貴州、河南巡撫,倉場侍郎,戶部右侍郎”,之後一行楷書大字:“賞戴花翎穿黃馬褂,皇清顏公墓”。落款為“賜進士...
泗水那邊在張羽翺的幫助下,修撰了《卞里志》《仲子三墓誌》,《卞里志》從萬曆年間到崇禎末年,先後有二卷、四卷、八卷的版本。而留居仲家淺的後裔也不甘示弱,在萬曆二十五年八月,在都水司主事胡瓚的幫助下,將《令名志》改名為《泗源志》加以重修。基本簡介 “世家”一詞,較早見於《孟子·滕文公下》。
”而李盛鐸先生寫的《墓誌銘》,記載被害日為陰曆11月19(即公曆12月25日)。到1949改朝換代後,得國者在清查北洋政府檔案時,發現了黃遠生於1913年7月上大總統(袁世凱)的一份條陳,略謂:“宜由警廳組織特種機關,專司檢閱報紙,從法律干涉,並擇要編輯為偵探材料。一面組織新聞通訊機關,整齊一切論調、...
風嶺呈圓形,正中嵌墓誌碑,系覺傳和尚生前令其五十八歲徒弟昌極於清嘉慶十四年(1809年)修建。塔為三層,通高5.11米,底座高0.45米。塔平面呈正六邊形,每方邊長0.95米。塔身每層各面間以三根竹節紋,風檐自下至上逐層縮小,風檐上均雕刻成瓦壟形,檐脊兩端雕有卷草。塔剎為兩個五邊形的和尚帽相疊而...
成基命(1559—1635),字靖之,號毖予,大名(今屬河北)人。天啟中累官禮部右侍郎,因得罪魏忠賢落職。崇禎時,成基命歷任吏部左侍郎、禮部尚書、東閣大學士,入閣輔政,多有建樹,性寬厚,每事持大體,為官清廉,有“清白相公”之稱。卒贈少保,謚“文穆”,葬今大名城南關。其詩文《雲石堂集》二十四卷...
2013年4月至11月,經過科學的考古發掘,兩座墓葬共清理出墓誌、玉器、銅器、陶器、漆器等珍貴文物近400件(套)。其中“隨故煬帝墓誌”、蹀躞金玉帶、鎏金銅鋪首、玉璋、銅編鐘、編磬等遺物不但佐證了墓主人身份,而且較為罕見,為研究隋唐時期歷史、政治、經濟、文化等提供了詳實的科學資料。曹莊隋唐墓(隋煬帝墓)...
元祐八年(1093年)正月,劉恕之子劉羲仲以父親參與編修《資治通鑑》而皇帝未賞賜《資治通鑑》為恥,懇求范祖禹奏請。於是,宋哲宗下詔賞賜《資治通鑑》。十一月,遷葬劉恕於江州德化之龍泉,其子劉羲仲請黃庭堅作墓誌銘。主要影響 史學 《資治通鑑》1.確定編修義例 關於《資治通鑑》,劉恕和司馬光一樣,反對在《...
魏故皇內司吳光墓誌銘 大魏熙平元年歲在丙申七月丙寅朔十六日辛巳,皇內司終於天宮。諱光,字興貴,冀州勃海人也。蓋籍隆周(季札)之苗祚,又承司徒公(吳雄)之綿胄。地連天朝,出寄名岳。因任東夏,錫封冀壤。憑牒余基,因以氏焉。近祖吳雙,矚魏祚初興。才德並流,又蒙寵眷,任為中書侍郎、...
《大晉故虢王妻吳國太夫人瀆氏(李仁福妻)墓誌銘》中載“祔葬於烏水河之北隅、端正樹之東側。”此以端正樹標位,後又有“烏水河兮去渺芒,端正樹兮煙幕幕”寫周圍環境,凸顯其裝飾之用,同時“端正樹”或有化李楊賜名端正典故,以寄相思的意味。此外,以石楠標記也發生於僧塔上。《續高僧傳》中有釋道哲圓寂...
張建林說,盜竊過並不意味著昭陵地宮裡面再沒有其它東西,像壁畫、陶俑,包括一些金銀器灑落或者遺失在墓都應是基本的遺存,石棺槨、石棺床、墓誌銘、陶俑也是絕對有的,盜墓人對這些不感興趣。再說,諸多王陵歷史上被屢次盜竊,如今不也發現了許多文化珍寶嗎。對於是否開挖昭陵地宮,大家一致認為,搶救性的發掘陵園...
慶陵三陵出土哀冊15方 ,為石質,哀冊下為仰斗式,上為覆斗式,共分為冊蓋、冊石兩部分,呈墓誌形,其中冊蓋8石、冊石7石,蓋、冊皆用漢白玉所造,呈正方形,邊長130厘米左右,厚約30厘米,每石重約1.5噸。其中漢文哀冊有聖宗、仁德皇后、欽愛皇后、道宗、宣懿皇后的各一合,仁懿皇后哀冊僅存篆蓋。1...
歐陽玄《豫章揭公墓誌銘》說,揭傒斯“文章……正大簡潔,體制嚴整。作詩長於古樂府,選體、律詩長句,偉然有盛唐風”。揭傒斯的《漁父》、《高郵城》、《楊柳青謠》、《秋雁》、《祖生詩》、《李宮人琵琶引》等詩,都在一定程度上揭露了現實社會生活不合理的現象。尤其是《秋雁》詩,別有寄託,寫出了當時...
石介墓有歐陽修撰書《徂徠先生墓誌銘》。墓林在“文化大革命”中被平毀。映佛岩刻經,在徂徠山光華寺東面的映佛岩上,其南面刻北齊武平年間(570-576)王子椿隸書《般若波羅密經》。今存85字,分三層:上層直書大字3行:“般若波羅密經主冠軍將軍梁父縣令王子椿”,字高30厘米,寬40厘米;中層書4行:“普憶...
