基本介紹
- 書名：中國文學史（第三卷）
- 又名：面向21世紀課程教材
- 作者：袁行霈
- ISBN：7040063883
- 類別：全國普通高等學校教材
- 頁數：344
- 定價：￥31.40
- 出版社：高等教育出版社
- 出版時間：2005年2月21日
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
- 版次：1
- 條碼：9787040063880
- 獲得獎項：國家圖書獎
- 獲得獎項：北京哲學社會科學優秀成果特等獎
- 獲得獎項：全國普通高等學校優秀教材一等獎
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詩文
元代詩文對唐宋詩文的沿革
元初的詩文作家大多是由宋、金入元的，他們受江湖詩派和元好問的影響較深。到了中期，詩壇以宗唐為主導傾向，對於宋詩則多採取摒棄態度。元人在主觀上努力學習唐人的渾融流麗、體式端雅，而力矯宋詩的瘦硬生澀之弊。但是在實際創作中他們的學唐多止於形貌，且多取平和淡遠、溫潤流麗一類；後期詩人則大多學中晚唐穠麗奇詭之體。由於未能取法乎上，所以成就有限，藝術獨創性尤其不足。元代散文，在發展過種中，曾有過宗唐與宗宋的不同化傾向。前期的散文作家如姚燧、元明善等，傾向於宗唐，主要是師法韓愈，頗有雄剛深邃之風；另一些作家如劉因、王惲等，則師法宋文，文風趨於平易流暢。到了後期，宗唐與宗宋的傾向又逐漸合流。在元代的詩文領域中，最突出的傾向是理學與文章合一。由元入明的宋濂等人在編《元史》時，一改以往史家將“儒林”、“文苑” 分開立傳的作法，合而為“儒學傳”，並說明其理由是：“經非文則無以發明其旨趣，而文不本於六藝，又烏足謂之文哉！由是而言，經藝文章，不可分而為二也明矣。”（《元史·儒學傳一》）這既表明了宋濂等人的文學觀念，也反映出元代理學與文章合一的真實情形。
理學思想對元代詩文的影響
從元初開始，理學即成為官方的意識形態，尤其是朱熹的學說，在元代思想界一直處於主導地位。理學的獨尊地位，對元人的文學思想和詩文創作有非常深刻的影響。與元代的戲曲作家不同，當時的詩文作家，主要是具有正統思想的士大夫，有些作家本身就是理學家和理學學統中人，如郝經、劉因、許衡、揭傒斯、柳貫、吳萊、黃溍。不過，元代的理學家一般不取宋儒那種認為“作文害道” 的根本否定文學的觀點，且大多擅長詩文寫作。理學思想對元代詩文的具體影響，主要體現為“雅正”的文學觀念以及經世致用的寫作目的。
元代詩文的發展過程，大致可以分為前、中、後三期。大略而言，前期為蒙古王朝入主中原到統一全中國稍後的一段時間（13世紀後半葉）；中期指社會比較穩定的成宗、仁宗諸朝（14世紀前40年）；後期即順帝朝，也就是元代最後的二十多年。元代很多作家的生平都跨越了兩個乃至三個時期，所以這種分期僅指文壇主要風氣的變化而言，與作家的生活年代不完全相合。
詩歌
前期詩歌
元代前期的詩文作家情況比較複雜，有由金入元者，如元好問、李俊民等；有由宋入元者，如方回、戴表元等；還有元王朝的開國功臣，如耶律楚材、郝經等；而著名的理學家劉因、許衡等在詩文創作上也頗有成就。作家成分的複雜化帶來了創作上的多樣性。就詩歌創作而言，這個時期是南北詩風交錯、融合的時期，詩壇上呈現出多樣化的思想傾向和藝術風格。 由宋入元的方因、戴表元，在元代詩壇上的影響比較深遠。方回是宋代江西詩派的殿軍，論詩推崇江西詩風。他的詩歌創作內容比較複雜，由於他降元後不久便被廢棄，未見重用，心中頗多懊悔，同時又感到外界對他的精神壓力，內心不無愧怍之感，這使他的詩作往往表達出低徊沉重的心情。藝術上，他大力發揮江西派的創作特點，在詩眼、句法上深致工夫，其詩以意象生新、境界老成為主要特徵。戴表元則深諳宋代詩風的弊端所在，而力求革除其弊，希望創造出較為高朗健拔的詩風。他在創作中不迴避社會矛盾，以犀利的筆鋒揭露了當時的黑暗現實，如《夜寒行》、《南山下行》等樂府詩，淋漓盡致地表現了下層人民飽受徭役、戰亂之苦的悲慘遭遇。他的近體詩清新明秀，句律流暢，但仍殘留著南宋江湖詩風的影響。
元初有幾位開國功臣也是重要的詩人，其中以契丹族的耶律楚材最為突出。耶律楚材雖然常常處於戎馬倥傯之中，但他始終不廢翰墨，存詩七百二十餘首。他曾隨成吉思汗西征，馳騁萬里，所以能在詩中描寫奇瑰壯麗的西域風光，如《過陰山和人韻》等歌行，寫得動盪開闔、氣象萬千。楚材擅寫律詩，集中尤多七律。他的律詩句律流暢沉穩，風骨遒健，如《和移刺繼先韻》：
可惜他的詩應酬之作過多，往往流於率易，缺乏錘鍊。但在元初的少數民族詩人中，他的成就仍是最值得重視的。
理學家劉因的詩歌
在元代前期的理學家中，劉因的文學成就最為突出。劉因雖然生長在北方，但他在感情上一直以南宋為故國，詩中多次對南宋的滅亡表示哀悼。他論詩推崇韓愈，也傾慕元好問。他的七古氣勢磅礴，雄奇峭麗，頗有韓愈詩風的餘韻，如《西山》中的詩句：“西山龍蟠幾千里，力盡西風吹不起。夜來赤腳踏蒼鱗，一著神鞭上箕尾。”他的七律則受元好問的影響較深，如《渡白溝》：
薊門霜落水天愁，匹馬寒渡白溝；燕趙山河分上鎮，遼金風物異中州。黃雲古戍孤城晚，落日西風一雁秋；四海知名半凋落，天涯孤劍獨誰投。
這首詩意境高遠，沉鬱雄渾，深得元好問詩的風致。當然，劉因詩作也受到理學的影響，但他的一些成功作品則沒有理學家的頭巾氣。他的創作開創了元代理學家詩文創作的先河。
中期詩歌
“雅正”的文學思潮
元代中期，社會逐漸穩定，民族矛盾有所緩和。在這種歷史背景下，詩歌創作十分繁盛，出現了為數眾多的詩人。詩壇上占主導地位的詩學觀念是崇尚“雅正”。所謂“雅正”，有兩層內涵：一是詩風以溫柔敦厚為皈依，二是題材以歌詠昇平為主導。“雅正”的觀念在當時得到許多詩人的認同，後代也有人把這看作元代中期詩歌興盛的標誌。其實，這種觀念對詩歌創作的影響主要是負面的。正是在追求“雅正”的支配下，此期的詩歌消解了對社會、政治的批判功能，也削弱了抒發真情實感的抒情功能。詩壇上最流行的是歌功頌德、粉飾太平和贈答酬唱、題詠書畫的題材，僅有少數詩人偶爾能突破這種風氣。所謂“元詩四大家”，正是在這種風氣孕育下的產物。
“元詩四大家”
“元詩四大家”是指虞集、楊載、范梈、揭傒斯四人。他們都是當時的館閣文臣，因長於寫朝廷典冊和達官貴人的碑版而享有盛名。他們的詩歌典型地體現出當時流行的文學觀念和風尚，所以備受時人稱譽。其實他們的創作成就並不高，不但不能與前代詩壇的大家相比，就是在元代詩壇上也並不一定是最優秀的詩人。四人的詩歌創作，在題材內容上大致相同，藝術上也比較相近。明人胡應鱗評此期詩風特徵，“皆雄渾流麗，步驟中程。然格調音響，人人如一，大概多模往局，少創新規。視宋人藻繪有餘，古淡不足。”（《詩藪》外編卷六）正道出了“四大家”的藝術共性。當然，“四大家”的藝術風格同中有異，各人也還有一些自己的特徵，這是他們超過當時其他詩人的地方。
這是元詩中少見的名篇。詩人把深沉的歷史感慨溶進嚴整的藝術形式中，沉鬱蒼勁，感人至深。虞集雖然宦途比較順達，但仍然希望到江南故鄉歸老田園。他的《風入松》詞有“杏花春雨江南”的名句，這種意境也常出現在他的詩中。
黃落薊門秋，飄飄在遠遊。不眠聞戍鼓，多病憶歸舟。甘雨從昏過，繁星達曙流。鄉逢徐孺子，萬口薄南州。
揭傒斯的詩以清婉流麗見長，有些作品則質樸無華，別有寄託。如《秋雁》： “寒向江南暖，飢向江南飽。莫道江南惡，須道江南好。”此詩暗諷蒙古統治者一面掠奪南人的財富一面又歧視南人的行徑，是元代中期罕見的諷刺之作。
後期詩歌
元末詩歌的寫實傾向
元代後期朝廷政治黑暗，民族矛盾又趨激化，反元暴動此起彼伏。動盪不安的社會背景影響了詩壇的風氣，以“雅正”觀念一統詩壇的格局被打破了，詩人們的題材選擇和風格追求有了很大的變化，寫實傾向大大增強。楊維楨的“鐵崖體”是這一時期詩風的顯著標誌。
元末詩壇具有寫實傾向的代表作家當推王冕。他出身農家，畢生未仕，這樣的人生經歷使他對元末的社會現實有真切的了解。在當時，他以題畫詩聞名，但寫得最好的作品是反映社會現實之作。元末社會的種種現狀，諸如連年的水旱災害、朝廷的急征暴斂、人民的輾轉呻吟、官吏豪富的驕奢淫逸等等，都在他的詩中得到尖銳的揭露和真切的描寫。例如：“淮南格鬥血滿川，淮北千里無人煙。” （《江南民》）“民人籍正戍，悉為弓矢徒。縱有好兒孫，無異犬與豬。”（《翼州道中》）種種慘狀，在王冕的創作中得以恢復，這是很值得重視的。與他同時代的詩人也或多或少地表現出這種傾向，即使是以追求藝術風格之獨特性而著稱的楊維楨，也曾創作了《鹽商行》、《海鄉竹枝詞》等寫實佳作。
楊維楨的“鐵崖體”
元末最具藝術個性的詩人是楊維楨。楊維楨個性狂狷，認為詩是個人情性的表現，強烈主張藝術創作個性化。他力圖打破元代中期缺乏生氣，面目雷同的詩風，追求構思的超乎尋常和意象的奇特不凡，從而創造了元代詩壇上獨一無二的 “鐵崖體”。最能體現“鐵崖體”特色的，是他的樂府詩。這些詩多半是詠史、擬古之作，題材內容並不很新鮮，但在藝術風格上卻使人耳目一新。他融匯了漢魏樂府以及李白、杜甫、李賀等人的長處，以氣勢雄健的奇思幻想突破了元代中期詩歌甜熟平穩的畦徑，給人以石破天驚的感覺。例如《鴻門會》：
薩都剌等少數民族詩人
元末詩壇還出現了一批成就較高的少數民族詩人。由於經過了幾十年的民族融合，出身少數民族的詩人已經深受漢文化的浸潤薰陶，他們用漢文寫作也已得心應手。例如突厥人乃賢、色目人余闕，回族人丁鶴年、維吾爾族人貫雲石等人的漢文詩歌，藝術上都相當成熟。其中成就最高的則是回族詩人薩都剌。
薩都剌以寫宮詞、樂府詩著名，這些作品受晚唐溫庭筠、李商隱詩風的影響頗深，但在穠艷細膩中滲入自然生動的清新氣息，則是他自己的特色。此外，薩都剌描寫山水景物和地方風情的詩也比較出色。他一生遍歷南北各地，從塞北風沙到江南煙雨，從氈帳乳酪到蘆芽蓴菜，他都以清新格調、深情的筆觸予以描繪。如《上京即事》：“牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。捲地朔風沙似雪，家家行帳下氈簾。”又如《過嘉興》中“蘆芽短短穿碧沙，船頭鯉魚吹浪花。吳姬盪槳入城去，細雨小寒生綠紗”幾句，都堪稱清麗之作。薩都剌也善於寫詞，《滿江紅·金陵懷古》、《念奴嬌·石頭城》二闕被廣為傳誦。眾多的少數民族詩人加入到漢文寫作的隊伍中，並且取得了較高的成就，這是元代詩歌的一大特點。作的隊伍中，並且取得了較高的成就，這是元代詩歌的一大特點。
主要著作
《中國詩歌藝術研究》
《中國文學概論》
《陶淵明研究》
《中國文學史綱要》（魏晉南北朝隋唐五代卷、元代卷）
《中國文言小說書目》（合著）
《中國詩學通論》（合著）
《歷代名篇賞析集成》（主編）
《魏晉南北朝文學史參考資料》（主編之一）
《當代學者自選文庫·袁行霈卷》
《中國文學史》 （主編）
