簡介
田況(1005-1063)，字元均，冀州信都（今河北冀縣）人，河北失陷後徙居開封（今屬河南）。仁宗天聖八年(1030)進士，又舉賢良方正，通判江寧府。西夏事起，夏竦經略陝西，闢為判官，尋為陝西撫副使，歷知
成德軍、
秦州、
渭州、成都府。累官三司使、樞密使。因病，以太子少傅致仕，卒謚宣簡。
選載
太祖承五代
易姓之後，知人心未固，以太宗身試
囏危，有英睿之斷，可以主天下，故居常以
主社許之。一曰，太宗被疾憊甚，車駕幸其邸，勉令灼艾，因自指所御赭袍示之曰：「此當付誰耶？」末年，友愛
彌篤，終以大寶授之。
太宗纂嗣，下河東，海內生靈
寖安，不知有他姓矣。大哉，聖人之烈也！舍其子而立其弟，以公天下，追惟堯、虞之心，豈遠是道哉！太宗下河東回，
止蹕常山，謀伐幽薊，及不利，班師，遂留駕前刻漏及渾儀於行宮。蓋深憤醜虜憑陵，志在必復疆宇，以拔生民，抑亦示艱難於子孫也。
慶曆甲申歲，予既平保寒叛卒，留治常山，繕葺宮殿，藻堊一新。宴殿特瓌壯，兩廡修敞，不減京都集英制度。蓋宴犒軍校之所也。
太祖天表神偉，紫而
豐頤，見者不敢正視。
李煜據江南，有寫
御容至偽國者，煜見之，曰益憂懼，知真人之在御也。
太祖既下江南，得徐鉉、
湯悅、
張洎輩，謂之曰：「朕平金陵，止得卿輩爾。」因問曰：「朕何如卿國主？」
張洎對曰：「陛下
生而知之，國主學而知之。雖學知與生知不同，然其知一也。」
太祖少在
兵戎間，累著戰功，以至得天下。然以興隆學校為心，京師建國子監，每輿駕親臨，以觀其役。識者知太平之有漸矣。
王曾僕射有台宰之量，每進擢
時材，不欲人歸恩在己。初參大政，嘗薦蘇維甫者可當煩使。維甫至京師，屢造其門，不敢輒乾以私。一曰，久奉朝請，資用已乏，因旬澣詰旦詣公，語余遂及身計。公答以他辭，維甫退，所館已有持勗賄在門。乃新命江淮都大發運使，寔朝行之極選也，乃王公九曰所署勅也，維甫慚嘆久之。其它事多類此。
范仲淹被遇極深，嘗贊之曰：「久當朝柄，未嘗樹私恩，此人之所難也。」公曰：「恩若自樹，怨使誰當？」
識者以為明理之言。
楊億在
兩禁，變文章之體，劉筠、
錢惟演輩皆從而斆之，時號「楊劉」。三公以新詩更相屬和，極一時之麗，億乃編而敘之，題曰《西崑酬唱集》，當時佻薄者謂之「
西崑體」。其它賦頌章奏，雖頗傷於雕摘，然五代以來
蕪鄙之氣，由玆盡矣。
陳從易者頗好古，深擯億之文章，億亦陋之。天禧中，從易試別頭進士，
策問時文之弊，曰：「或下俚如《皇荂》，或叢脞如《急就》。」億黨見者深嫉之。近山東
石介嘗作《怪說》以詆億，其說
尤甚於從易。謂億刓鎪聖人之經，破碎聖人之言，欲盲聾天下耳目。謂吾學聖人之道，有攻之者，不可不反攻之。譬諸盜入主人家，奴尚為主人拔戈持矛以逐盜，死且不避，豈至是耶？
范仲淹、
富弼初被進用，銳於建謀作事，不顧時之可否。時山東人
石介方為國子監直講，撰《
慶曆聖德詩》以美得人，中有「惟仲淹、弼，
一夔一契」之句，氣類不同者惡之若仇。未幾，謗訾羣興，范、富皆罷為郡，介詩頗為累焉。
自朱梁至郭周五十餘年，凡五
易姓，天下無定主。文武大臣朝比肩，暮北面，忠義之風蕩然矣。
太祖皇帝天啟神贊，舉無遺算，開端創製，事未成就，遂厭區夏。太宗皇帝以親邸勛望，紹有大統，深懲五代之亂，以
刷滌污俗，勸人忠義為本。連辟禮闈，收釆時俊，每臨軒試士，中第者不下數百人。雖俊特者相踵而起，然冗濫亦不可勝言，當時議者多以為非古選士之法。故真皇嗣位之初，王禹偁首上疏言得失，謂
舉選非天子親臨之事，請以歸有司。然太宗滌污革舊，一新簪笏，則明者
亦默知其意焉。
太宗臨軒放榜，三五名以前皆出
貳郡符，
遷擢榮速。陳堯叟、王曾國中第，即登朝領太史之職，賜以朱韍。爾後狀元登第者，不十餘年皆望柄用，人亦以是為常，謂固得之也。每殿庭臚傳第一，則公卿以下無不聳觀，雖至尊亦注視焉。自崇政殿出東華門，傳呼甚寵，觀者擁塞通衢，人摩肩不可過，錦韉繡轂角逐爭先，至有登屋而下瞰者，士庶傾羨，
讙動都邑。洛陽人
尹洙，意氣
橫躒，好辯人也，嘗曰：「狀元登第，雖將兵數十萬，恢復幽薊，逐彊虜於窮漠，凱歌勞還，獻捷太廟，其榮亦不可及也。」
