正 齊己,俗姓胡,名得生。唐末潭州益陽人。在大溈山(今寧鄉境內)同慶寺出家後改名齊己,作了禪宗溈仰宗的信徒。後來又到衡岳東林寺居住了很長時間。晚年去峨嵋山途中被荊南國主(即南平國王)高季興的長子高從誨留住在江陵龍安寺,封為僧正,自號“衡岳沙門”。
齊己，益陽人。自號衡岳沙門。宋人注杜甫《已上人茅齋》詩，謂齊已與杜甫同時，其謬不待辨。舊本題為梁人，亦殊舛訛。
考齊己嘗依高季興為龍興寺僧正。季興雖嘗受梁官，然齊己為僧正時，當龍德元年辛已，在唐莊宗入洛之後矣。集中已稱季興為南平王，而陶岳《五代史補》載徐東野在湖南幕中贈齊已詩，稱“我唐有僧號齊己”。安得謂為梁人耶？
是集為其門人西文所編，首有天福三年孫光憲序。前九卷為近體，後一卷為古體。古體之後又有絕句四十二首，疑後人采輯附入也。
唐代緇流能詩者眾。其有集傳於今者，惟皎然、貫休及齊己。皎然清而弱。貫休豪而粗。齊己七言律詩不出當時之習。及七言古詩以盧仝、馬異之體縮為短章，詰屈聱牙，尤不足取。惟五言律詩居全集十分之六。雖頗沿武功一派，而風格獨遒。如《劍客》、《聽琴》、《祝融峰》諸篇，猶有大曆以還遺意。其絕句中《庚午年十五夜對月》詩曰：“海澄空碧正團圞，吟想元宗此夜寒。玉兔有情應記得，西邊不見舊長安。”惓惓故君，尤非他釋子所及。宜其與司空圖相契矣。
