偏袒右肩，佛家辭彙，又作偏露右肩、偏袒一肩、偏露一膊。略稱偏袒。為“通肩”一詞之相對語。即披著袈裟時袒露右肩，覆蓋左肩。
基本介紹
- 中文名：偏袒右肩
- 外文名：Bias in her right shoulder
- 拼音：piān tǎn yòu jiān
- 性質：佛家辭彙
- 巴利語：ekam!sam! uttara^san%gam!
詳細釋義,詞語示例,
詳細釋義
1. 原為古代印度表示尊敬之禮法，佛教沿用之，即於比丘拜見佛陀或問訊師僧時，須偏袒，以從事拂床、灑掃等工作，故偏袒右肩即意謂便於服勞、聽令使役，亦即以偏袒為敬禮之標幟。佛像中，有偏袒右肩形及通肩形，於密教胎藏界曼荼羅中台八葉院之天鼓雷音如來、寶幢如來、釋迦院之釋迦牟尼如來、阿難、迦栴延等均作偏袒右肩形。（舍利弗問經、無量壽經卷上、大比丘三千威儀卷上、釋氏要覽卷中、慧琳音義卷十）
2. 關於偏袒右肩有很多說法，一種說法是右手空著好做事，在跟佛走路時，可以用這個手膀，把年紀大的扶持過去。另有說法，認為右手是吉祥的手，左手不是吉祥的手，所以用袈娑蓋著。還有一種說法，認為殺人等壞事，都是這右手去做，所以，在佛前上香時，要左手去插，不許右手近佛。但是另外也有一說，插香要用右手，因為右手是吉祥之手，總之，這些都是後人的解釋。上古的許多禮節，有時代及地區的意義，後世把那些習慣又加上各種解釋，有花招之嫌，我們姑且不管。
3. 出家人的袈裟平時是不偏袒的，只有恭敬時才偏袒。淨業三福中“孝敬父母，奉事師長”，要體現在日常生活中。所以，作事時必用右手，行則右足先上前，表示有事方便服勞。而禮拜時雙膝著地，懺悔時則跪右膝，古人稱之胡跪。而雙手胸前合十代表皈依自性而不執外物，意即背塵合覺。偏袒，合掌，乃身業清淨。外貌端肅稱之為恭，中心虔誠謂之敬，是意業清淨，經中常見“而白佛言”，白乃表白之意，此是語業清淨。由此可見，佛經上的一字一句就是我們要堅守的行為準則，這樣才能做到正法久住。
詞語示例
2. 宋 道成 《釋氏要覽·禮數》：“偏袒， 天竺 之儀也。此禮自 曹魏 世寖至今也。律雲，偏露右肩，即肉袒也。律雲，一切供養，皆偏袒，示有便於執作也。”
3. 清 吳嘉紀 《送瑤兒》詩：“胡僧偏袒搖掌，導魂鈴子聲錚然。”
5. 《金剛經》：“時長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。”
