基本介紹
- 中文名：依禪卡朗
- 外文名：Ishan-i-Kalan
- 性質：白山派始祖
- 成立：16世紀
人物介紹,創立教派,回族歷史,
人物介紹
他是
中亞納格什班迪耶教團第五代謝赫麥赫杜姆·阿扎姆的長於，以“大和卓”著稱於世．據有關和卓傳記記載，依禪卡朗以長子身份享有教主職位合法繼承權，1543年麥赫杜姆·阿扎姆去世前還履行了教權交接的正式儀式．但他在其父去世後離開故鄉達赫比德，投於和卓祖巴爾門下效力22年，經祖巴爾多次勸退，方返回故里，在追隨者們支持下與弟伊斯哈格爭奪教權發生分裂，在河中地區形成兩大對立的派系，以依禪卡朗為首的一派在新疆伊斯蘭救史上俗稱“白山派”。
依禪派首領和導師穿用的服裝
依禪派首領和導師穿用的服裝依禪卡朗在宗教上除堅持納格什班迪耶教團傳統的虎非耶儀式外，還保留了聖徒崇拜、自然崇拜、祖先崇拜的神秘主義儀式．依禪卡朗在17世紀初逝世，其教派由4個兒子廣泛傳布於中亞撒馬爾罕、布哈拉以及阿富汗與中國新疆地區。
創立教派
依禪派 16世紀伊斯蘭教在中亞占
統治地位的納格什班迪教團中衍生出來的主導支派之一。1542年，納格什班迪教團第五代教主瑪哈圖木·阿雜木死後，其子嗣為爭奪教主繼承權發生分裂，長子穆罕默德·伊敏(尊號依禪卡朗，“卡朗”意為“大”)因享有合法繼承權，以嫡系正宗自居，其追隨者遂稱為依禪卡朗派，新疆伊斯蘭教史上俗稱“白山派”，依禪卡朗的一派在中亞布哈拉、撒馬兒罕以及阿富汗均有傳布，在新疆維吾爾、烏孜別克以及其它民族中也廣有影響。加上按中亞習慣，蘇非主義組織導師被尊稱為“依禪”，因此現代依禪派更成為蘇非派的俗名和泛稱。新疆依禪派除保持著蘇非派的基本特點，還汲取了什葉派和本地民族的傳統因素，有嚴密的組織與等級制度，首領和導師依禪一般世襲，被認為是最接近真主的現世的“聖人”。信徒與依禪是隸屬關係，必須無條件服從。依禪派秘密傳教，注重聖墓朝拜和聖徒崇拜，教徒企求通過道乘功修，最終達到人主合一。因受傳入的蘇非主義不同教團的影響，新疆依禪派也有不同的分支，並各有其不同形式的非克爾(冥想)、迪克爾(贊念)和薩瑪(舞蹈)。
回族歷史
奈格什板頂耶的大教主艾扎木之於依禪卡朗和依禪卡什目,因爭教權,分裂
為兩派,前者為低念派,名虎夫耶,後者主張高念,名哲赫忍耶。公元16世紀,卡朗之子瑪姆特·玉素甫來到新疆傳教。繼而依禪卡什目,即伊沙克也來到新疆葉爾羌發展勢力
依禪派
依禪派