供水，是一個佛教概念。
我們在佛前的供養中，最重要的是“供水”
水有八種功德，分別有八種表義，所以緣起亦十分吉祥：（一）清涼－ 表義戒德清淨；（二）味甘 － 表義得享百味食；（三）性輕 － 表義身心壯健；（四）質軟 － 表義意念柔順；（五）清澈 － 表義意念清明；（六）無臭 － 表義障礙消除；（七）益喉－ 表義成就妙語；及（八）養胃 － 表義健康無病。
基本介紹
- 中文名：供水
- 起源：佛教禮儀
水乃萬物之母，常居於萬物之下，利萬物卻根本不會爭執什麼。水之性與佛教之義十分契合，故供水杯則為供奉佛祖所必須之物。
供水功德
喇榮五明佛學院大堪布慈誠羅珠仁波切曾說過：“供水要供七杯。每個杯子中間的間隙既不能太寬，也不能太密，一般大小的供杯(直徑10厘米左右)之間的間隙，為一粒米的寬度；如果是大供杯(直徑20厘米左右)，其間隙就是一根手指的寬度，供杯應在一條線上整整齊齊地擺放，倒水的時候既不能因太滿而溢出，也不能太少。七杯水每天下午都要收回倒掉，第二天再換上新的涼水 。”施水時可念嗡啊轟，觀想其以少變多，遍布虛空，令無量鬼道眾生均獲得受用和滿足，亦可念觀音心咒加持，還可念一偈：“此施諸善根，願彼利餓鬼，離餓鬼劣身，獲善趣安樂。”
《藏巴拉功德經》云：
二、水供一次所有餓鬼道眾生可解除一年飢餓之苦。
三、往昔所殺害水族眾生罪業得以清靜。
四、水供一次能消除違緣，廣結善緣，所作善業順利，身心自在快樂，空行護法六時護佑，吉祥如意。
