黃財神心咒

黃財神心咒

黃財神心咒:“嗡,占巴拉,雜勒扎耶,唆哈” 是象雄語黃財神象雄文中稱為“占巴拉”,藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”,他的色膚是黃色,故稱為黃財神,是密教之護法神祇,諸財神之首,黃財神為 雍仲本教五色財神之一,五色財神分別是:白財神、黃財神、紅財神、藍財神、黑財神。

黃財神為北方司財眾部之首領,掌無盡寶庫,修此法者,可消滅六道窮苦,增長福德、壽命、智慧, 以及一切物質與精神上的受用。心靈上得到滿足。

基本介绍

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財神簡介

黃財神心咒:“嗡,占巴拉,雜勒扎耶,唆哈” 是象雄語。“黃財神”在象雄文中稱為“占巴拉”,藏文叫做“諾拉”,翻譯成漢文叫做“財神”。因為他的色膚是黃色,故稱為黃財神。 黃財神為象雄雍仲本教的五色財神之一,五色財神分別是:白財神、黃財神、紅財神、藍財神、黑財神。黃財神按藏語來說是奪巴格吉,是心愿如意佛和蓮花佛的化身,藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”, 黃財神在密宗教法中屬於財神也是護法神,是密教之護法神祇,也是諸位財神之首。
黃財神心咒
黃財神是西藏最古老佛法雍仲本教十五儀軌的其中之一,屬於密續之中的神,本波教徒作為方便修法,佛祖其美祖普和幸饒彌沃佛等人傳授了許多種財神的修行方法。其中黃財神也被藏傳佛教各大教派普遍供奉。黃財神的形象為上身袒露,下身著裙,右手持摩尼寶,象徵寶光普照十方,增添眾生的福報;左手抱一隻大貓鼬(吐寶鼠),鼬的嘴裡含著珠寶,象徵著財寶。右腳踏一隻白色海螺,象徵著他能入海底取寶。 黃財神奮勇現身,庇護著天下善男善女增添福報,使得眾多聞法者衣食無憂,幸福快樂,富裕安康。周邊圍繞的八種財神為部屬,協助黃財神救渡眾生,以滿眾生之願。黃財神是位助益一切貧苦眾生的大護法神。關於黃財神的介紹,在古老象雄佛法雍仲本教的《雍智嘉納瑪》經裡面講得比較詳細。《雍智嘉納瑪》翻譯過來就是(招財漢文版)的經,在這本書里黃財神的心咒就是:
“嗡,占巴拉,雜勒扎耶,唆哈”
財神之王詹巴拉(ནོར་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་འཛམ་བྷ་ལ)
《無垢莊嚴琉璃光》中載,財神之王瞻巴拉,身色深藍,滿臉怒相,肚大如壇,配戴如意寶鏈裝飾,右手持紅色令旗,左手握吐寶獸,以一種傲慢之勢威嚴居於大墊上,受妙聖財神諸眾簇擁。您為守持佛法之神,是掌管寶藏財富之主,吾等崇佛之後生在此向您作祈禱,祈請無餘賜予順緣之財富.。
黃瞻巴拉即黃財神:《瞻巴拉修煉方便》中載:寶貝座上雄獅立,蓮花寶貝放光芒,方便猶如日月輝,此為財神阿爾亞瞻巴拉。該神身黃挺肚,以綢緞寶貝作裝飾;頭戴寶冠,花卉耳飾和項鍊;臂戴臂鐲,足飾足鐲;上身著衣下身裙,以財運之神而傲立,三目憤怒注視左前方;右手持寶珠置於胸前,左手持吐寶獸置於膝上;兩足伸縮有致甚莊嚴。
對其如是誦咒:“毗韋爾若阿爾亞瞻巴拉薩爾瓦哈惹益司德扣益牟益真邦杜!仲牟瞻巴拉薩爾瓦辛當古汝益司德扣益牟益真邦杜!冉納瞻巴拉薩爾瓦布康古汝!益司德扣益牟益真邦杜!班瑪瞻巴拉瓦香古汝益司血塊扣益真邦杜!札扎瞻巴拉瑪惹亞益薩德扣益真邦杜!薩爾瓦般辛當薩德真杜!西日卓冉納司德仲牟瑪若,埃瑪霍,真真杜杜,克卡益嗦哈!”
黃財神為佛教密法的護法神祇,掌管無盡的財庫,是諸財神的領袖。此為黃財神化現之因緣。本尊形相一面二臂、肚大身小,雙手有力,膚色金黃。右手持摩尼寶珠布拉噶),左手輕抓口吐珠寶的吐寶鼠(蒙鼠紐列)寶鼠口中的是靛藍晶。頭戴五佛寶冠,身著天衣,眾寶瓔珞、藍優波羅花作裝飾。胸前掛烏巴拉念珠,以如意坐,左腳曲,右腳輕踩海螺寶,安坐於蓮華月輪之上。 持誦念咒,可獲黃財神庇佑,能財源廣進,免除窮困。但修者需發無上菩提心,廣結善緣,勤行布施。萬勿慳貪成性,墮⺌入餓鬼道。
黃 財 神黃 財 神

心咒簡介

黃財神心咒

黃財神心咒黃財神心咒
“嗡,占巴拉,雜勒扎耶,唆哈”

簡單儀軌

如來妙法之主金光身,相好莊嚴宣說八萬法
摧毀邪見眾生之怙主,佛祖幸饒彌沃敬祈禱
大樂之王普賢如來集,具有不忘智慧文殊獅
世界本教之首良美巴,西饒堅參蓮足前祈禱
頭頂殊勝大樂妙宮中,祈請恩重根本大上師,
指明如來即心如意寶,使我明心見性悉加持。
猶如諸佛菩薩利眾生,此等三世積善功德力,
為眾有情證得如來果,誓願我發殊勝菩提心,
幸饒上師三身佛之源,三世如來眾生之怙主,
佛像靈塔經書三依止十方菩薩指明解脫道
禮敬四處眾生皆皈依。
五大種上須彌七金山,四洲八島內外妙欲集,
日月裝飾百數俱胝眾,我乃誠心供養請納受。
自身剎那觀想黃財神,金身珍寶光彩綢衣美,右手膝上持著如意寶,左手握著寶藏吐寶鼠,半趺安於蓮月海螺上,心月臧字咒輪右圍繞,咒輪發光普照有情眾,增長福德壽命及智慧,任運成就如意諸心愿。
黃財神心咒:
嗡,占巴拉,雜勒扎耶,唆哈。(念108遍或者更多最好)
回向:積淨三門諸善法,回向三界有情者,消除三毒以來罪,成就三身圓滿佛。

含義

金剛手菩薩為救度消除眾生之貧乏窮困,化現財神臧巴拉。黃財神為諸財神護法之首。為使金剛乘行者有利益眾生之資糧,不被生活所逼,可安心修行,特賜予行者豐足之財富與權勢。
黃財神為北方司財眾部之首領,掌無盡寶庫,修此法者,可消滅六道窮苦,增長福德、壽命、智慧, 以及一切物質與精神上的受用。
在雍仲本教中,也有財寶本尊與財神的供養法門,信眾們每月農曆十五,擦淨財神,若能發願護持與祈請,必定能夠如願得到財神的廣大庇佑,也藉此讓人們有更多的機會接觸佛的方便法,以達到近佛得願、利益眾生的目的。藏傳佛教中最常見的財神本尊是黃財神,黃財神藏名“藏拉色波”,是藏傳佛教各大教派普遍供養之護法神祇,為諸財神之首,因其身相金黃,故稱黃財神。黃財神是護法的天神兼
具施福的神尊,面貌莊嚴,身形雄壯,頭飾五佛冠,一手持如意寶瓶,一手握著寶鼠,象徵數也數不盡的無窮財寶與吉祥富貴,身著天衣及珠寶瓔珞為裝飾,胸掛念珠,右足踩海螺
天寶,左曲足以如意姿勢安坐於蓮花月輪上。黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神,即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身,而黃財神是集所有財神的化現總合,眾生修習財神法的功德利益是非常殊勝的,可讓修持者俱足因緣福報,以發心向善,不致被生活窘境所困擾,方便安心求道;而修習財神法門,只要以虔誠之心持誦念咒,即可獲得黃財神的加持庇佑,能使人財利俱足,免除經濟壓力及一切的窮境,更能增長福德智慧並延壽

相關記載

關於黃財神心咒的來源,還有這樣一個典故:
當幸饒彌沃佛在象雄地方弘法利生時,身邊有個弟子叫“貢孜持降”,他是漢族人。為了使一切眾生脫離苦海,成就佛果,便在“梅切達碧”大海上修建了一座神廟。神廟剛建築完時,龍王、非天、妖魔以及羅剎等惡意的眾生,運用各種神通震動大海,意圖破壞神廟,貢孜持降親眼看到神廟快要沉進大海時,面對虛空祈禱,悲痛呼叫:“如果這個世界上真正有善意聖賢的話,應該現身,制服惡意的眾生。我用血汗建築的神廟快要塌了,求善意的聖賢,救救我啊!”
當時幸饒彌沃佛正在象雄地方傳法,突然聽到弟子悲痛的呼叫,立即將佛身幻變成尊勝佛王,降臨到“梅切達碧”大海的空中,顯現了無窮的神通,心間的雍仲“萬字”(卍)中發出了五種顏色的光芒,射到龍王、非天、妖魔以及羅剎等一切惡意眾生的身上,那些眾生的心中頓時產生懺悔,發出菩提心,甚至願意付出生命來度化眾生,並把自己的生命心咒獻給了尊勝佛王,尊勝佛王賜予它們“聖主”的地位,加持它們度化眾生的力量和神力。“聖主”共有一百零八位,它們各有各的特異功能,也有不同的方法度化眾生。這時候黃財神來到佛祖幸饒彌沃跟前發誓到:“我願庇護所有貧苦眾生,令他們在修行途中不因資糧匱乏而退失菩提心,助益一切有情。”並且把自己的心咒: “嗡,占巴拉,雜勒扎耶,唆哈”供養給佛陀,佛陀就加持給他度化眾生的力量和神力。
此咒是痛苦無依眾生之解脫皈依處。非但持誦,僅只視咒,即不生病。持誦此咒,無有愁苦憂惱,身體疼痛不生。此咒猶如寶瓶、如意寶、如意樹,隨其所欲,滿眾生所願。若有人能持此咒者,衣食財寶多聞聰慧無病長壽,隨所願求,無不遂意,獲福甚多。無福報善根之人,無緣睹聞,乃至書寫持誦此咒。
佛言,念誦此咒之人,我必攝受,入不退轉解脫之道路,得不退轉無上菩提,不墮入惡道,成為智人賢者恭敬處。此咒功德,所有神龍夜叉聚於一處,亦評說不盡;菩薩及聲聞緣覺等大智慧身,無能得知;諸佛贊說不已,亦永無盡處。
此陀羅尼咒,為三世佛母。諸佛恆常加持,持此咒人,能獲六度十地之功德。

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