《佛魔人道》是我是大審創作的網路小說，發表於17K小說網。
基本介紹
- 中文名：佛魔人道
- 作者：我是大審
- 類型：網路小說
- 連載平台：17K小說網
病起自身，緣起此身，天生的修煉最佳之體，因為小時候的創傷而斷絕了修煉之路，父親的努力讓他有了希望，但是結果卻讓自己的父親痛心疾首，可是結果卻不並如此；機緣的巧遇，讓他修煉到了佛魔道三種修煉法門，也讓人體的三魂氣魄得以全部覺醒；緣起緣滅，緣滅今生，非緣亦緣，非法亦法，是魔？是佛？還是道心？一切都是人的三魂氣魄決定一切；看主人公玩轉自我三魂氣魄；
《佛魔人道》是我是大審創作的網路小說，發表於17K小說網。
《佛魔人道》是我是大審創作的網路小說，發表於17K小說網。病起自身，緣起此身，天生的修煉最佳之體，因為小時候的創傷而斷絕了修煉之路，父親的努力讓他有了希望，但是結果卻讓自己的父親痛心疾首，可是結果卻不並如此；機緣的巧遇，...
六道，是指“三惡道”：地獄道、餓鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修羅道、天道。六道都屬於輪迴。“天龍八部”這名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時， 常有天龍八部參與聽法。如《法華經·提婆達多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。“非人”，包括八種神道怪物，...
人道和天道為善道，行善可成天人，其中眾生造作善業多於惡業，樂多苦少。人死後可能成為餓鬼，也可能轉入“天道”享受天神的“福報”，人死後成不了規律。阿修羅魔享有天人福報，但其心受種種染污，造種種不善業。並因此福報衰減，墮入人、畜牲、餓鬼道中；而造作地獄業因的則會墮入地獄道中。畜牲、餓鬼、地獄稱作...
所謂輪迴者：是描述其情狀，去來往復，有如車輪的迴旋，在“六道”中周而復始，無有不遍，故名六道輪迴。佛家認為：世間眾生無不在輪迴之中。只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界，不入輪迴。天人道 天是有情眾生輪迴轉生的六道中最妙、最善，也是最快樂的趣處，只有修習“十善業道”者才能輪迴投生於天界。人道...
禁招：繁華浮光溯流韶、禁招二層：光陰踟躕·長河霜冷·風華褪盡一流沙、應劫之劍：滄桑陵谷·白雲蒼狗·不改人道昌行（救世）；六塵念執·沉淪慾海·唯尊魔佛照世（戮世）法術：正一天道法術（水雲訣·困、靈符指路、天殊法印、靈符鎖形、朱翎化形·朱雀火、乾坤借法·五雷天咒、天雷法指、天地無極·乾坤借...
釋迦牟尼佛為覺悟真理之聖者，其證悟乃自身之精進修行所成就，非外物所賜予。從釋尊示現於人道修行而至成佛，故當確信：「無一眾生而不具有如來智慧。」為佛弟子，若能具足正見、正行，於日常生活中「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。」定能成就如釋尊之果德，福慧圓滿，普化群生。
人之所以為人，是基於人道之行──五戒的業力；人道之所以優越於其他四道，是人能發起饒益眾生的菩提心與菩薩行，能莊嚴世界，能淨佛國度。餓鬼道，說是基於貪心特重所發動的不善業。畜生道，說是基於痴心特重所發動的不善業。地獄道，說是基於嗔心特重所發動的不善業。鬼、畜、地獄，通稱三惡道；合前天、...
準提佛母中央雙手作說法印，為破人道貪嗔痴三障，說法利生，教人學法，令證三身果位。右第二手作施無畏印，右掌五指開立，為五智之光明義，是令人道眾生無畏，實具大悲深重，故顯此手印。右第三手把劍，此劍乃智慧劍，降斷三障四魔，除三毒五欲，故持此劍。右第四手持數珠，數珠表智慧為轉法輪之義。母...
故事聚焦武道與修仙體系的碰撞，主角以凡人之軀踏入修仙界，融合三教修行精髓探索自身道路。修仙者追求元神超脫，修魔者錘鍊不朽魔軀，修佛者修持金身彼岸，三方勢力交織於仙道王朝與世俗人道的衝突中。小說通過流派對抗與修行多樣性，呈現主角在天地法則與勢力博弈下的成長曆程。內容簡介 人道江山，萬國來朝，世俗之中，...
人道，人者，忍也，於世苦樂之境，而能安忍，是名人道。阿修羅道，華言無酒，又言無端正，又言無天，或居于海岸，海底，或居半須彌山岩窟，宮殿嚴飾，懷猜忌心，常好鬥戰，是名阿修羅道。鬼道，此道或居海底，或在人間山林中，或似人形，或似獸形，不得飲食，業重者，飢火炎炎，不聞漿水之名；次者，...
釋迦牟尼佛為覺悟真理之聖者，其證悟乃自身之精進修行所成就，非外物所賜予。從釋尊示現於人道修行而至成佛，故當確信：「無一眾生而不具有如來智慧。」為佛弟子，若能具足正見、正行，於日常生活中「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。」定能成就如釋尊之果德，福慧圓滿，普化群生。如來是法身佛 佛有三身：法身、報身、應身，也只有法身一般
諸佛子諦聽。此十重四十八輕戒。三世諸佛已誦當誦今誦。我今亦如是誦。汝等一切大眾。若國王王子百官。比丘比丘尼信男信女。受持菩薩戒者。應受持讀誦解說書寫佛性常住戒卷。流通三世一切眾生化化不絕。得見千佛佛佛授手。世世不墮惡道八難。常生人道天中。我今在此樹下。略開七佛法戒。汝等當一心學波羅...
從地獄出已然後方得人身人道。以彼諸比丘輩聞是法本甚深義故。所有惡業重罪應墮大地獄中一劫受苦。今日入於大叫喚地獄之中。一觸受已即得上生兜率天中受諸天樂。汝舍利弗。當知是諸比丘聞此法故。速除多罪暫少輕受。汝舍利弗。當知是一百比丘。於彌勒菩薩下生成道。初會說法聲聞眾中得阿羅漢果。盡諸有漏無...
第二經《佛說無量壽經》，二卷，三國曹魏嘉平四年(252)西域康僧鎧譯，歷來為淨土三經之一。此經梵文本現存，有藏文譯本，現存漢文異譯本有後漢支婁迦讖譯《無量清淨平等覺經》、東吳支謙譯《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》、唐菩提流志譯《無量壽如來會》(《大寶積經》第五會)、北宋法賢譯《大乘無量...
修煉理念革新：主張"不拜神佛、不憎魔妖、不懼因果"，提出"以不爭為爭"的修煉理念，強調"以人道辯天道卻不違天道，以我心審天心卻不欺天心"，批判傳統"斬執念成聖"的修煉路徑，主張"執念即人道根基"哲學體系建構：創造"我道非道非佛亦道亦佛"的辯證理論，將佛家"因果"概念重構為"變化之本"的動態辯證體系 敘...
佛是覺義，能覺悟世上一切人情世故。盡了人道，才可成佛。總之，入世出世，只是一心，顛倒煩惱，貪嗔痴迷，是六道眾生的心；如能空淨自在，不固執，便是佛菩薩的心。所以離世法，便沒有佛法；離了般若，只有作孽受苦厄的分了。“何名摩訶？摩訶是大。心量廣大猶如虛空無有邊畔。亦無方圓大小。亦非青黃赤白...
六道為一；天道、二；人道、三；阿修羅、四；畜牲道、五；餓鬼道、六；地獄道。人道和天道為善道，阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。男阿修羅於各道中，常常興風做浪，好勇鬥狠，於諸天中，不時攻打天王，以謀奪位。 女阿修羅貌美，時常迷惑眾生，使...
’這就是說，行陰遷流之苦，這叫做行苦，除了人道眾生具有三苦之外，欲界六欲天天人，也有三苦。色界四禪天的天人，雖然是離欲清淨，沒有苦苦，可是還有壞苦、行苦。無色界四空天的天人雖然修四空定，還是難免行陰遷流，念念生滅的痛苦。總之三界諸天，就是最高一層叫做非想非非想天的天人，壽命八萬大劫之長。...
這一去，到西天，幾時可回？”玄奘成竹在胸道：“只在三年，徑回上國。”太宗道：“日久年深，山遙路遠，御弟可進此酒：寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金”。玄奘方悟捻土之意，復謝恩飲盡，辭謝出關而去。人道是：賜福驅魔法，勝過萬卷經，逢凶必化吉，遇難定呈祥，縱有魔和難，皆可化為無。
故事圍繞主角卓百忍展開，其攜帶“懲戒”技能穿越至鬼狐橫行的聊齋世界，通過對抗異類揭示妖魔潛伏朝堂、人道意識留存等主線。章節如“虎狼皆出四書五經”“我是人魔”等，以荒誕筆法探討人性與異類身份的錯位主題。作者在38章後補充世界觀設定，採用幽默敘事解構古典題材。內容簡介 紅袖添香，談作鬼狐聽。隨身懲戒，搶...
一時佛在拘夷那竭國。如來三月當般涅盤。與諸比丘及諸菩薩。無央數眾來詣佛所稽首於地。世尊寂靜默無所說光明不現。賢者阿難作禮白佛言。世尊前後說法威光獨顯。今大眾會光更不現。何故如此。其必有故。願聞其意。佛默不應。如是至三佛告阿難。吾涅盤後法欲滅時。五逆濁世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道。著俗衣裳樂好袈裟五色之服。飲酒啖肉殺生貪味。無有慈
開闢洪荒如量劫後重新開闢洪荒天地；演化生靈如生靈寂滅後重造生物萬靈；創教教化如定天條地規人道，使得世間有規矩之分；了結大劫如主持大劫，如元始主持封神劫，使殺運不危眾生；當三界因果糾纏、生靈皆惡，導致一量殺劫來臨之際，聖人行滅殺宇宙之舉，以此清空天地因果，保留生靈火種{庇入聖人道場或真靈上封神榜}...
本心，天道，人道，是書中三個最重要的概念。堅持本心，逆轉天道，革命天下，清除流毒，消滅儒魔釋的假、大、空，求索人道。七殺魔宮‧黑山老妖:修煉道家最高神通，一氣化三清，一氣化三清之下，有"三火魔功"、"玄陰‧七殺兩大法門"。兼修玄陰黑煞(玄陰黑煞大法)，天妖轉生術，地煞火(地煞斂火術)，太陽火...
如在人道慢人者，如俗人唱歌，一聽，這歌不好聽；鬼道慢鬼者，大鬼弄人太慢，小鬼即嫉曰：我比你還弄得快些。畜道慢畜者，如豬子初來，大豬一口含住小豬一甩；又如羊子新來，慢小羊者，大羊就欺小羊;一角甩多遠。仔細看來，即將大地人與非人，見他如見父母，見你如見諸佛，將可或改。”《來果禪師...
第一百四十七章 九皇齊出，魔佛降臨 第一百四十八章 九億八千萬年，大神通者！第一百四十九章 聖德加身，萬法不沾！第一百五十章 直至星空深處的追擊！第一百五十一章 魔佛阿難 第一百五十二章 無法阻攔的血色長河 第一百五十三章 一場遠古洪荒時代的仇怨 第一百五十四章 諸天七聖 第一百五十五章 人道至寶...
相傳此經前後有漢譯12種，除康僧鎧譯本外，現存的異譯本有：東漢支婁迦讖譯《佛說無量清淨平等覺經》4卷；吳支謙譯《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》2卷；唐菩提流支譯《無量壽如來會》（即《大寶積經》第五會）2卷；北宋法賢譯《大乘無量壽莊嚴經》3卷。有經錄記載而現已缺本的有：東漢安世高譯...
六道為：一、天道；二、阿修羅；三、人道；四、畜牲道；五、餓鬼道；六、地獄道。人道和天道為善道，阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。男阿修羅於各道中，常常興風做浪，好勇鬥狠，於諸天中，不時攻打天王，以謀奪位。 女阿修羅貌美，時常迷惑眾生，...
因此龍年、蛇年生人，若能虔誠佩戴或供奉與之緣深的普賢菩薩之本命佛法像，能獲菩薩護佑，災邪遠離，延年益壽並有意外收穫。《法苑珠林》引《大集經》言：“閻浮堤外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導，人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。……” “其所以分配之義，則《...