余佑(明朝吏部右侍郎)

余祐（1465—1528），字子積，號訒齋，江西鄱陽人，祖籍歙州篁墩（今安徽黃山屯溪區）。明朝理學家，官至吏部右侍郎，師承胡居仁並娶其女為妻。

早年師從胡居仁，成化二十二年（1486）中舉，弘治十二年（1499）進士及第後任南京刑部主事。正德三年（1508）因觸怒宦官劉瑾被罷官，劉瑾伏誅後復任福州知府，任內懲治貪斂遭構陷調任山東未赴。後因宦官誣告入獄貶南寧府同知，辭官歸鄉。嘉靖初年復職，歷任河南按察使、湖廣右布政使，嘉靖七年（1528）調任雲南左布政使，未赴任即改吏部右侍郎，同年卒。治學承胡居仁理學，獄中著《性書》三卷，強調“誠敬”為修身之本，反對王守仁對朱熹學說的解讀，主張朱熹思想經歷三階段演變。

基本介紹

• 本名：余祐
• 字：子積
• 號：訒齋
• 所處時代：明朝
• 出生地：江西鄱陽
• 出生日期：1465年
• 逝世日期：1528年
• 主要作品：《性書》
• 主要成就：官至吏部右侍郎

人物生平

十九歲，拜胡居仁為師，胡居仁將女兒許配給他。

成化二十二年（1486）舉人，弘治十二年（1499）進士，授南京刑部貴州司主事，轉任南京刑部廣西司員外郎。

正德三年（1508），勛臣爭襲，余祐曾署其案，得罪太監劉瑾而罷官。劉瑾被誅後，大臣以廉正執法，推薦起任福州知府。鎮守太監購物不付錢，民眾向余祐控告，余祐安慰他們，答應將此情形上報朝廷，鎮守太監害怕了，稍有收斂，但卻懷恨在心，遣人入京告訴其黨羽：“不除去余祐，鎮守什麼事也辦不通。”但余祐素來清廉，抓不到把柄。不久，調任山東按察副使，未上任，父親去世，歸家守喪。三年期滿，起任徐州兵備副使。宦官王敬運宮廷所用之物入京，多挾持商船，因與知州樊準、指揮王良不和，王良揭發他攜帶違禁物品，王敬畏罪，去求余祐為他解脫，但余祐不允。王敬誣奏樊準等毆打他，一併將余祐逮捕入錦衣獄，被貶為南寧府同知。稍後，調任韶州知府。他投呈自劾，辭官而去。

嘉靖初年，詔復副使，升河南按察使。調廣西按察使，遷湖廣右布政使。

嘉靖七年（1528），調任雲南左布政使，因太僕寺召他回京而未成行，改任吏部右侍郎，此時，余祐已去世，享年六十四。

個人作品

余祐墨守其師胡居仁的學說，在獄中著《性書》三卷，其中說道，程朱專以“誠敬”二字教人，學者若真能去掉不誠不敬便可，否則不能達到古人的修養境界。當時王守仁著《朱子晚年定論》，認為朱子之學最終歸於存心養性。余祐則認為“：朱子論心學有三個階段的變化，存齋（陸九淵）記述他的話，是他年少時的見聞，後見到延平府，才感到過去所說的不對，聆聽五峰之學（五峰學派）於南軒（張拭），其言論又有變化。最後改定了已發表或未發表的言論，然後本質與現象不偏廢，動靜交相作用，這就是朱熹最後的定論。怎能把朱熹少年時的見識說成是晚年的定論？”這種見解公開後，王守仁的門徒也不敢非難。

親屬成員

高祖父：余浩

曾祖父：余企周

祖父：余泰，曾任福清知縣。

父：余瀾

母：吳氏

人物評價

張岳：剛正可大用。