基本介紹
漢書教習,翰林院庶吉士,地方任職,書院掌教,靈山一點翰,相關事件,宗祠設宴會廳,大堂三匾爭輝,申報市級文物,
漢書教習
嘉慶12年（1807年），丁卯科，仇效忠廣東鄉試考取舉人。嘉慶20年（1815年）， 仇效忠上京考取覺羅官學教習資歷， 欽取第6名，並開始充任正白旗覺羅學漢書教習。歷主廣東廣州、南海、惠州、東莞、寶安、陽江等地講席。
翰林院庶吉士
道光六年（1826年），丙戍科，仇效忠上京殿試並考取進士，參加殿試三甲，朝考後道光皇帝欽點翰林，授翰林院庶吉士，充武英殿協修，文淵閣效理。仇效忠歷任國史館謄錄，敕封授朝議大夫。道光皇帝曾下聖旨在仇效忠家鄉建造翰林牌坊，故居官堂村受“太史第”門匾。
地方任職
道光9年（1829年），仇效忠奉朝廷之命出守地方為官，先任貴州省定縣知縣，此後，因政績好而先後升任貴州興義府、石阡府、懷仁府等地任知府。仇效忠從政多年，廉明正直。當他在興義府離任時，接替他的張某到任後，魚肉人民，以致鄉民怨聲載道，紛份要求仇效忠回任。朝廷經明查暗訪，果真如百姓所言，遂任仇效忠回任興義府知府。當地名士、百姓聞悉，互相道賀，並於府門、城門以及百姓住戶門邊紛紛貼上“仇府回來天有眼，張官不去地無皮”的迎聯。效忠回任，即日視事，複查舊案，發現一姓黃的欽州小董人被判為死刑，待批下即行刑。而黃某還不知犯了什麼罪。效忠複查後，發現原判為勒索財物不得而枉判黃為死刑的，於是馬上撤消原判，把黃某釋放回家。至今黃某後代人，囑子報孫，非當年仇效忠明察，沒有他們子孫今日，還對仇家後代銘記、恩報。
仇效忠在外為官多年，當他告老回鄉省親時，父母問他：“兒一生為官所得幾何？”效忠曰：“為民而樂事賺得兩袖清風。”效忠為官簡易公平，體恤士民，治內政通人和，安居樂業，深受百姓擁戴，有卓著政聲。
書院掌教
道光27年（1847年），古稀之年的仇效忠老驥伏櫪，從官場退休後接任浙江西湖書院掌教，培育良材。之後轉任廣州越華書院，並在廣東多處書院做過講學，教書育人。1854年，仇效忠在林則徐曾經在這裡指揮過“鴉片戰爭”及“虎門禁菸”的廣州越華書院，走完生命的最後一刻。
靈山一點翰
仇效忠為官清廉，享譽一方，是家鄉靈山縣不可多得的優秀人才，靈山人也為之驕傲，又因仇效忠是清朝時靈山縣唯一的翰林，也因此被家鄉靈山人帶有地方特色的譽為“靈山一點汗（翰）”。
相關事件
三匾四名人小村威水史
祠，更為難得的是，宗祠大堂懸掛有三塊極具文物價值的牌匾，其中一塊為道光皇帝“欽點”。有關部門稱，要加大對這座宗祠的保護力度，並將三塊牌匾申報為市級文物。
宗祠設宴會廳
村長介紹說，宗祠三進各有所用，前進主要用於通行，中進既是祭祀廳又是功德廳，“光榮榜”上刻有功名之人。後進當宴會廳，三間“包房”，主要讓村里德高望重以及年長的人就坐。請宴時，論尊排輩按序入席，可以不受外面的喧譁打擾。宗祠始建至今，一直作宗族聚會、婚嫁喜慶場所，沒作任何改建。
大堂三匾爭輝
宗祠最有文物價值的，是懸掛在中進大堂里的三塊牌匾。
最威水的，是道光皇帝“欽點”的牌匾。該匾懸掛在宗祠中廳正中橫樑上，長1.7米,寬0.6米,厚0.03米,是上等杉木板所造。牌匾紅底金字,很有活力，上刻：“欽點翰林院庶吉士仇效忠道光戌科。”據記載，仇效忠是清代進士（文），道光六年，朝廷欽點翰林院庶吉士。官至貴州興義石阡知府。
紀念仇效忠的祠堂
紀念仇效忠的祠堂文魁木匾，懸掛在神壇左邊橫樑上，長1.7米,寬0.6米,厚0.03米,上刻“文魁仇葵忠、仇臣忠，道光未科”， 紅底金字,十分醒目。據記載，“仇葵忠是清代舉人，王臣人靈山籍，三水教諭。”“仇臣忠是清代舉人，王臣人靈山籍，甘肅寧明州知州。”
武魁木匾，懸掛神壇前右邊橫樑上，長、寬、厚與文魁木匾一樣，紅底金字,上刻：“武魁仇開鎬，甲午科。”據記載，“仇開鎬是王臣人，靈山籍清朝武舉人。”
申報市級文物
荷城街道文物辦陳帶容老師稱，三進宗祠，在高明比較少見，一般都是兩進的多。王臣村仇氏宗祠，建築風格頗具嶺南特色，建築藝術精湛細膩，由於一直有專人管理，保存完好，從建築學角度來說，就已經很有保護價值了。而大堂里的三塊牌匾，均為清代朝廷欽賜，其中一塊為皇帝“欽點”。三匾字型清楚，保存得當，對研究名人名事，探究清代的科舉制度，均有很強的文物意義。“過後，我們準備將三塊匾牌申報為市級文物，並加大對宗祠的保護力度。”
據了解，文魁牌匾，在高明別的村也有出現，但武魁牌匾確是第一次出現。三匾聚於一祠，昭示4個“名人”。輝煌村史，讓王臣村村民感到驕傲。村民也非常希望該宗祠以及裡面的匾牌能成為被保護的“文物”。
