《人道周報》創刊於1913年，是華僑刊物。
基本介紹
- 中文名：人道周報
- 類別：華僑刊物
- 創刊時間：1913年
- 出版周期：周刊
刊登內容
內容有世界大事記、世界潮音、時譯、社論、文苑等。
《人道周報》創刊於1913年，是華僑刊物。
《人道周報》創刊於1913年，是華僑刊物。刊登內容內容有世界大事記、世界潮音、時譯、社論、文苑等。1...
337期 人道節開幕活動多 帶你認識校園紅會 336期 裝警報器擾同學 保衛處望理解 335期 圖書館出台新規完善書籍借閱服務 334期 後勤工作見面會於上周舉行 333期 教務處發布本科生轉專業工作通知 332期 社團體驗周內容多 手把手教學體驗熱 331期 上海高校資源共享課程火熱進行時，創新授課模式 330期 新學期體鍛規定...
“社論”欄目刊載的內容包括當前救國之核心、中國國民黨今日之基礎安在、責任內閣與黨的存亡、為正誼人道而戰、責任內閣之精神和人選等。“時論”欄目刊載的內容有領袖團結與政治責任的表里、沉悶中之出路、如何保障輿論、九個月之中日問題等。“漫評”欄目刊載的內容包括馬桶政治論等。“一周間國內外大事述評”刊載...
《新華周報》1949年1月在無錫創刊，周刊。由華中新華日報社編輯，華中新華書店發行，於1950年5月停刊。屬於綜合性文摘刊物。主要摘自解放區報刊及新華社總社發行的刊物。人員編制 本刊主要撰稿人有陳怡、張遐、樂澈泉、吳玉才、魯煤、丁玲、張沛、俞銘璜、胡愈之、王坪、楊涵、盧錫錕、邵鶴鳴、餘干城、顧雷、臧雨輯、...
《從人道到天道——陳特文集（下）》是基督教文藝出版社出版的圖書，作者是陳特。內容簡介 現代文明最根本的錯誤，在於忘了人與人及人與世界相連的事實，因此人性尋求自我超越的一面，完全不得滿足，結果造成了這一代人的孤獨、寂寞、焦慮和恐懼。要覺醒，要發現與開發自己，必得先要了解自己是誰，和世界有甚么關係...
《狐鬼見人道》是語文出版社出版的圖書，作者是杜永道 內容簡介 本書選取了《聊齋》中的80個故事為藍本，先用白話文簡潔的交待了故事的來龍去脈，然後再分析故事中人物的為人處世之道以及對當下的現實意義，是一本真正的“古為今用”的有用之書。 圖書目錄 助你“用”《聊齋》（代序）1．《宦娘》——心態...
徐安鎮編輯：《人道周報》，上海：中國社會黨，1913年。劉師復編輯：《晦鳴錄》（周刊），廣州：晦鳴學社，1913年，共出2期，後遷澳門改名《民生》，第五期開始遷往上海。1916年出至29期因資金問題暫停，1921年在廣州復刊，出至34期再次停刊。梁冰弦編輯：《正聲》（旬刊），新加坡，1914年，共出6期。太侔、震...
《民國報刊山東回族資料選輯》是2016年4月寧夏人民出版社出版的圖書，作者是馬保全。內容簡介 在民國時期的報刊，特別是當時國內穆斯林報刊中，有大量關於山東回族的記載，對此學界尚無專題研究。筆者馬保全通過研讀《穆聲報》《震宗報》《伊光》《月華》《正道》《人道》《晨熹》《中國回教救國協會會刊》《月華周報》...
《人道月刊》宣言（1920・8・5）《勞動界》發刊詞（1920・8・15）《新湖北》出版宣言（1920・9・20）《新學報》發刊辭（1920・9）《五七月刊》發刊話（1920・9・15）《勞動者》發刊詞（1920・10・3）《夥友》發刊詞（1920・10・10）《批評》發刊詞（1920・10・20）《共產黨》短言（...
（5） 內容：神理、人道、國俗、文章、詩歌 （6）形式：線裝書式、雕版印刷 （7）文風：通俗淺顯 （8）1821年12月停刊 郭士立《東西洋考每月統記傳》（1）1833年8月1日在廣州創刊 （2）形式上與《察》相近 （3）內容包含宗教、倫理道德、科學 、化知識，但以宣揚西方文明為主 （4）新聞、《書信》欄...
翻版書 《子夜》翻印版 且說《春蠶》再談翻版書 “有人翻印，功德無量”革命的感情 鄭振鐸與《新社會》《人道》“取締新思想”關於禁書 關於禁書之二 關於禁書之三 書刊的偽裝 “奉令停刊”別開生面的鬥爭 若有其事的聲明 在國外出版的書 《饒了她》……讀余書雜 詩海一勺 譯書過眼錄 書城八記 ...
《人道》 （Conscienceless， 1932）《南國之春》 （Story of the South， 1932）《南海美人》 （The Beauty of the South Sea， 1932）《火山情血》 （Blood of Love， 1932）《共赴國難》 （Share the Burden of the National Crisis， 1932）《粉紅色的夢》 （Pink Dream， 1932）《奮鬥》 （The》 ...
人道 小說月報 文學周報(文學旬刊、文學)戲劇 詩 學衡 創造 努力周報 讀書雜誌 歌謠周刊(歌謠)第二卷 期刊目錄彙編(續)小說世界 附錄一 民眾文學 附錄二 偵探號 淺草 彌灑 創造周報 文藝周刊(文藝旬刊)洪水(周刊、半月刊)語絲 現代評論 支那二月 猛進 莽原(周刊、半月刊)大江(季刊)甲寅(周刊)清華文藝...
張立文，一級教授、著名哲學家、哲學史家。1935年生，浙江溫州人。中國人民大學榮譽一級教授、博士生導師，中國人民大學和合文化研究所所長，中國人民大學孔子研究院名譽院長、學術委員會主席，中國周易研究會副會長。主要代表作有：《和合學概論—21世紀文化戰略的構想》《中國哲學範疇發展史（人道篇）》《周易思想研究》...
《每周評論》、《新潮》、《國民》、《少年中國》、《解放與改造》、《曙光》、《新社會》、《人道》、《努力周報》等綜合性刊物，翻譯文學都占有一席之地，至於《小說月報》、《文學周報》、《詩》、《晨報副刊》、《京報副刊》、《民國日報‧覺悟》、《時事新報‧學燈》等文藝性雜誌與報紙副刊，翻譯文學更...
“人道”了解紹龍觀內情的人對時代周報記者稱，李一從不經手錢財，但紹龍觀一切由李一說了算，其他股東對他唯命是從。紹龍觀的斂財之道，也印證了李一對金錢的態度。一位紹龍觀前管理人員告訴時代周報記者，她剛到紹龍觀時，看到李一的手機不但廉價，而且很陳舊，就建議李一換一個，甚至願意掏錢買一個送給李一。李...
在發表於1934年、實則寫於1918年的《中國人文思想的骨幹》一文中，潘光旦將中國文化總結為“重人道”，並且強調：中國人文思想中對外一條極為簡單的原則，就是“倫”的原則，也就是人與他人之間的關係；而對內，即對自己，則是“節”的原則，也就是“有分寸”。在時間的維度上，中國傳統文化並不將人視為一個...
”從這個宣言中，我們可以看到，除了純文藝外，創造社已開始注重社會政治經濟了，他們不再注重於純粹的“自我表現”，而把目光投向了整個時代社會現實，既強調“自我”，也表現“人道”，逐漸包含“社會”、“時代”、 “現實人生”等非自我的因素。《創造日》收錄了創造社成員的一些重要作品，如郭沫若的《背著兩個...
分析文章之外，刊中也有一些外國文藝作品，如翻譯自美國E. Finiek的自述《我為西班牙政府飛行》，翻譯自蘇聯的Konstantin Paustovsky 的小說《新的人道》，此外，還有翻譯自美國、西班牙等國士人的詩歌、散文作品。此類文藝作品還有很多，是研究外國文學的重要資料。刊中還刊有不少由中國人所寫的介紹各地情形的通訊...
1820年，燒炭黨創辦《義大利周報》。1831年,G. 馬志尼建立青年義大利黨，1832年創辦《青年義大利報》。1847年，C.B.加富爾創辦《復興報》。1860年加富爾統一除羅馬、威尼斯以外的義大利各地,出版《人民公報》。1870年,羅馬歸屬義大利。梵蒂岡天主教教廷於這年出版機關報《羅馬觀察家報》。1876年米蘭《晚郵報》(義大利...
001/第一節《新社會》《人道月刊》與文學研究會 011/第二節商務印書館與文學研究會 023/第三節《新青年》的分化與文學研究會 037/第二章文學研究會會員考 037/第一節文學研究會會員考錄 047/第二節文學研究會的發起人及發起經過 057/第三節文學研究會部分成員介紹 084/第三章《小說月報》及其主編 085/第...
《從中國看有事立法》（日文）， [ 日 ] 世界周報， 1998年7月21日 《江澤民主席訪日與中日關係》（香港《文匯報》 1998年 8 月）《日本實施行財政和政治改革》（《中國改革報》， 1996年6月11日）《日美同盟關係的轉折點》（《 瞭 望》， 1996 年第 18 期， 4月29日）學術活動 2008年10月 （9月29...
4月22日00:34，@中國紅十字會社會監督委員會 轉發了台灣紅會的聲明：“#台灣紅會聲明#針對今日有媒體報導大陸紅十字組織要求本會先援助500萬人民幣再進入災區一事，本會嚴正聲明此為錯誤報導，絕無此事。期盼外界能夠在災難發生的當下，以人道為本，莫將人道賑濟工作做出錯誤解讀，引發莫須有的誤解。”近期作品 《...
為了弘揚紅十字會“人道，博愛，奉獻”精神，宣揚珍愛生命，關愛周邊人群的生命安全，樹立相互關愛，無私奉獻，自救互救觀念，結合校園文化，促進校園安全文明建設，由江蘇省血液中心與仙林十校共同主辦的急救知識與技能的推廣普及活動，在經過近二個月的時間對高校學生的培訓終於取得了一定的成績，該院青協所推選的參賽者...
在《易經》哲學研究領域，馬寶善以全新的視角、全新的觀念、全新的方法、全新的論點和全新的體系，提出了“天道原生、地道仿生、人道變化”和“心物一元論”及“宇宙萬物對應統一”等新觀點。出版圖書 作品風格 守望中國書法的歷史宏卷，追本溯源，吾等必須穿越時空，一直追尋到軒轅黃帝，也就是五千年前……當時軒轅...
第一部分題獻給羅曼·羅蘭，先行發表於瑞士《新周報》1921年7月號 ，深受好評。作為一部自傳性小說，“黑塞創作《悉達多》的第一部分時完全借鑑了自身的經歷。悉達多與其父親產生矛盾是因為他的父親要求他能像自己一樣成為一名神職人員，而這完全是年輕的赫爾曼·黑塞同其父親意見之爭的翻版；在描寫沙門苦行時，黑塞...
因為他們...舉動桀驁，行為荒謬，待人接物通通都不近人情...見金而拜，不惜摧殘正義人道...”接著歷數其罪行：“挾縣令而包辦縣政，是五華多日的惡現象...”倡議和號召：“劣紳不耕而食，不織而衣，且食粱肉而衣錦繡。昧盡天良，橫噬直天，乘人之危，趁火打劫。唆！非其人，火其居，吾人尚有寧的日...
於是全城以正義、人道的名義把伊爾處死，並由醫生宣布：伊爾死於心臟病突發。克萊爾復了仇，把伊爾裝入棺材帶走，同時支付居倫市一張巨額美金的支票。克萊爾的“捐贈”最終被證明僅僅是一宗“交易”。人物介紹 克萊爾 女主角克萊爾長著一頭紅頭髮，戴著珍珠項鍊和巨大的金鐲子，渾身上下裝滿了雪白的冰冷的假肢：她既是...
《韋拔群評傳》的推群獨步之處在於，它以韋拔群烈士光輝戰鬥的一生革命事跡為敘述經線，以韋拔群烈士的革命思想、愛國思想、民族思想、教育思想、人道思想、平等思想、經濟思想、軍事思想為論評緯線，經穿緯插地著重對“韋拔群思想”的起源、演變和內涵進行了詳細分析與論證。《韋拔群評傳》以史事為經和以論評為...