“亡羊”源自“亡羊補牢”這一成語。比喻出了事情才想辦法補救。
基本介紹
- 中文名：亡羊
- 拼音：wáng yáng
- 注音：ㄨㄤˊ ㄧㄤˊ
- 出處：《莊子·駢拇》
詞語注音,詞語釋義,成語,亡羊補牢,亡羊歧路,
詞語注音
亡羊
詞語釋義
《莊子·駢拇》：“臧與谷二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問谷奚事，則博塞以游。二人者，事業不同；其於亡羊，均也。”謂棄其本職而溺於所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈葉致遠直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉遊良已荒，亡羊愧臧谷。” 廖仲愷 《有感》詩：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊臧谷共傷時。”
成語
亡羊補牢
解釋： 羊因為羊圈的空缺被狼叼走了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。出處：西漢·劉向《戰國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”用法：連動式；作主語、謂語、賓語；含貶義。
【成語用法】作主語、謂語、賓語；指知錯就改
【同韻詞】室邇人遙、鳩奪鵲巢、遇水疊橋、油煎火燎、哀思如潮、整瓶不搖半瓶搖、風舉雲搖、路遠迢迢、中心搖搖、壽同松喬
【相關燈謎】亡羊補牢（打二字詞語一） 謎底：失修
成語典故：戰國時楚襄王荒淫無度，執迷不悟，將勸諫的大臣莊辛趕出楚國。五個月趁機征伐，很快占領楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到趙國請回莊辛，莊辛說：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊則補牢，未為遲也。”鼓勵楚襄王勵精圖治、重整旗鼓。
亡羊歧路
(wáng yáng qí lù)
【解釋】：亡：丟失；歧路：岔路。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
【出處】: 《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。” 指的是學習的人因為學說太多兒無所適從，就難以所獲。
【示例】：失鹿中原悲得失，～嘆興亡。
簡版
楊子之鄰人亡羊，既率其黨①，又請楊子之豎②追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追之者眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
詳版
楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“咦！亡一羊，何追之者眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。
門人怪之，請曰：“羊賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？”楊子不答。門人不獲所命。弟子孟孫陽出，以告心都子。
心都子他日與孟孫陽偕入，而問曰：“昔有昆弟三人，游齊魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。其父曰：“仁義之道若何？”伯曰：“仁義使我愛身而後名。”仲曰：“仁義使我殺身以成名。”叔曰：“仁義使我身名並全。”彼三術相反，而同出於儒。孰是孰非邪？”
楊子曰：“人有濱河而居者，習於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口。裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。本學泅，不學溺，而利害如此。若以為孰是孰非？”心都子嘿然而出。
孟孫陽讓之曰：“何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！
注釋
1..楊子：對楊朱的尊稱。楊朱，戰國時哲學家。
2.反：（通假字）通“返”，返回。
3.亡：指丟失,失去。
4.既……又……：表示兩種情況同時存在。
5.率：率領，帶領。
6.黨：舊時指親族，現指：朋友，有交情的人。
7.豎：童僕，小僕人。
8.歧：岔路。
9.奚：疑問代詞，哪裡，為什麼。
10.反：通“返”，返回，回來。
11.戚然：憂傷的樣子。然：......的樣子。
12.竟日：終日，整天。
13.既：已經。
14.損：失去，損失。
15.眾：眾多。
16.嘻：嘆詞。
17.焉：語氣詞。
18.怪：奇怪。
