五月廟節,毛南族盛大的祭祀節日,又稱“分龍節”,廣西毛南族的農業祭祀。
基本介紹
- 中文名:五月廟節
- 節日類型:祭祀節日
- 節日飲食:五色糯米飯和粉蒸肉,折回柳枝插在中堂,把糯米飯捏成小團團,密密麻麻地粘在柳枝上
- 設定地點:廣西毛南族
- 設定時間:農曆每年五月
五月廟節,毛南族盛大的祭祀節日,又稱“分龍節”,廣西毛南族的農業祭祀。
五月廟節,毛南族盛大的祭祀節日,又稱“分龍節”,廣西毛南族的農業祭祀。節日活動農曆每年五月“分龍”日前兩天舉行,全鄉男女都參加,祈求五穀豐登。“分龍”這天,出嫁的女子也要趕來參加,主人備五色糯米飯招待。過節的日期各村不一...
神頭五月五廟會是一種古老的傳統民俗及民間宗教文化活動。 山西省朔州市神頭鎮有個傳統廟會,在五月初五舉行;一年一度,由來已久。廟會為期七天,來自山西、內蒙、河北各省區的人們在廟會上進行牲畜交易和物資交流。廟會簡介 所屬地區: 山西 · 朔州 · 朔城區 文化遺產名稱:神頭五月五廟會 遺產編號:Ⅹ-12 遺產...
每年過節都先聚眾於廟堂內外活動,故又稱為“廟節”。毛南族節日 龍也是毛南族的民族圖騰,因此,龍的形象、龍的影響在毛南族人民生活中無處不存在。龍的最大節日是分龍節,又叫五月廟節,它是毛南族一年一度祭祀龍的傳統大節。毛南族居住在黔桂邊界的大石山區,地勢南高北低,南北氣候不同,因此民俗也有差異,...
每年農曆的五月十三是廣西賀州昭平縣的傳統文化藝術節,在這一天,昭平縣人民會舉辦一系列文化活動慶祝這個特別的日子,最常見的慶祝形式有廟會、山歌比賽、遊園活動以及文藝表演。來歷 五月十三的來歷:明末清初時,在昭平縣縣城有很多廟宇神壇,最著名的有城隍廟、關帝廟、真武廟、天后宮,俗稱“四大廟”。每個廟都有...
毛南族民間最大的節日是每年夏至後的分龍節。“分龍節”,又叫“五月廟節”,是毛南族特有的節日,在陰曆的“分龍”日前兩天開始舉行,主要是祭祀神靈與祖先,全村男女以及外嫁的女子和遠道的親友都趕來參加,隆重而熱烈。過分龍節時,家家戶戶都要蒸五色糯米飯和粉蒸肉,有的還要烤香豬。折回柳枝插在中堂,...
安色曼,阿昌語音譯。雲南阿昌族民間宗教節日。每年兩次,分別在夏曆五月、七月舉行。求“色曼”護佑寨子。祭祀之日必屬豬或屬牛。“色曼”是阿昌族所信奉的諸神化身,山、地、水諸神均包括在色曼內。色曼廟有三種樣式,一種是在寨旁立一根石柱或木柱,柱的頂端安放一塊石板或模板;一種是用土夯成寬1.5米、高...
靈城農曆五月二十八古會,沿承於由來已久的城隍廟會。城隍,是民間歷史悠久的神祗文化之一,是古代神話中守護城池的神,究其來歷應可追溯到周朝。周朝的祭祀,除夕要祭祀8種神,包括水(即隍)和庸(即城)。城隍作為神明來崇拜,據說就是由此衍化而來的。自漢代開始,特別是唐宋年間,由於城市經濟的發展,城隍廟...
於道光十年建廟於武帝廟右側,塑神像鼎新。”可以考證的,只有玄帝廟建立的時間而已。每年的三月初三,為玄帝誕;五月十三,為武帝誕。每逢玄帝和武帝的誕期,廟裡便會舉行燒炮活動,這也是每年最熱鬧的時候之一。關章榮老人說,每到燒炮時,圍觀的民眾便“虎視眈眈”,誰都想撿到那寓意吉祥的“炮頭。”隨著一聲...
臨川廟會是一種古老的傳統民俗及民間宗教文化活動。歷史悠久,起始年限已難考證。舊時,縣城和有大廟的圩集,每年都要舉辦一屆迎神賽會,時間一般為農曆五月至八月,以祭祀菩薩,祈求神靈保佑,會期因各地習慣不等,一般為一至三天。具體過程 廟會時,附近有關寺廟的管事將廟裡的菩薩移下殿,放置轎中,由幾名壯漢...
是日又稱“雨節”。若逢降雨,則因傳說是日為單刀會之日而稱“天降磨刀水”。民諺所謂“大旱不過五月十三”即本此。關帝廟會各地均有,祭祀的方法、內容各地不一。據清潘榮陛《帝京歲時紀勝》、富察敦崇《燕京歲時記》等記載,清代北京關帝廟尤多,地安門外西步量橋白馬廟和正陽門月城右之廟,春秋致祭。除夕...
五月初六日:游卦山,祭聖母廟,鄉人攜榼(ke,古代盛酒或貯水的器具)散飲於蒼松白石間,各以其類,日暮方歸(清·康熙八年《交城縣誌·風俗》)。卦山廟會,城鄉百姓扶老攜幼,簞食壺漿,紛至沓來。箇中虔誠拜佛者有之,遊覽名勝者有之,操拳練劍者有之,斗棋撫琴者有之,吟詩作畫者有之,談情說愛者有...
郪江鎮城隍廟會是產生並長期盛行於三台縣郪江場鎮王爺廟的一種傳統的、民間自發組織的民眾性朝拜活動,在每年農曆的五月二十八日舉行。一到會期,來自四面八方的信眾到王爺廟頂禮膜拜,祈福平安,規模宏大。其主要活動形式為團體敬香、朝拜以及化裝遊行等形式。“城隍廟會”廟宇文化,是郪江非遺文化的重要組成部分之一...
五毒廟會來源於五毒廟(又稱慈濟庵)在徐州市大壩頭西首北側的地藏里,供奉著“地藏王(老爺)”(也有的稱藥王)。所以這個地段被命名為“地藏里”。傳說農曆五月初五為地藏王的華誕,因此廟會和端午節同一天。地藏王(亦或藥王)是可以降服“五毒”(蠍子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍,古人理解的疾病作祟者)是保人丁...
20世紀初葉之前,每年過節都先聚眾於廟堂內外活動,故又稱為“廟節”或“五月廟節”。過節的日期因村而異,以鐵坳為界,上南、中南鄉定在自農曆夏至算起的第一個亥日,下南鄉村寨則定在自夏至算起的第一個辰日。毛南族人民根據自己的氣象經驗和宗教觀念,認為每年夏至後第一個辰日前後,降雨量有明顯的不同,...
極樂林廟會是一種古老的民俗及民間宗教文化活動。極樂林在安定門外大街路東(今二路汽車站),前殿供奉三世佛,後有玉皇閣,跨院有魯班殿。南院辦理停靈借厝、殯儀喪事的業務。據說舊曆五月初七日為魯班祖師誕辰,因此,每年五月初五日,瓦、木匠、棚、彩行業的同人聚此“擺齋”,祭祀祖師,形成極樂林廟會。簡介 ...
五月:五月初十小賀莊,五月十三下白石 五月十三 南田村 中 五月十五 小屯村 中 五月廿五 北常順村 小 五月廿二至廿四 南峭河村 中 六月:六月初一 南馮昌村 中 六月初五 磁山村 中 六月初九 淑村鎮 中 六月十三駢山 六月十三 迂城村 中 六月十三 趙店村 中 六月十六 磁山鎮 中 六月十七至十九 ...
如正月初八的弘仁寺、十五日的黃寺、二十三的黑寺、三十日的雍和宮等,這是喇嘛廟宗教儀式:由喇嘛們扮演鬼怪;長教喇嘛手執法器,游轉之後,將"鬼"除之。再如城隍廟的"城隍出巡"也是單純的宗教活動,每年五月初一,東城的大興縣城隍廟和四月二十二城西的宛平縣城隍廟都有"城隍出巡"。屆時,將廟內城隍的塑像抬出,不...
每年的四、五月,又到了槐花飄香的時候,滿目所見,皆是槐花,芒碭山的千畝槐花正盛開著,似白雲,若積雪,芬芳撲鼻的花香,叫人心曠神怡,此時盛開的槐花迎來了各地的遊客,或駐足、或採摘,親們肯定想不到不如桃花妖艷多姿,不如牡丹雍容富貴的槐花有著怎樣的食用價值吧!槐花不僅富含維生素和多種礦物質,同時還...
城中還有數處元帥廟,民間稱旌德觀為有財有勢老元帥;上倉橋的忠靖觀,為督憲香火院,民間稱有勢無財倉元帥;清河坊童乘寺為有財無勢童元帥;府城街甘泉寺,為窮凶極惡甘元帥;還有所謂活膿倒臭皮元帥,因為其廟在皮市巷的緣故。出會唯旌德觀老元帥廟,五月十八日為誕辰日,十六日為出會期。元帥廟出會...
五、六月間西城都城隍廟開放,宛平縣城隍出巡,可達萬人空巷,花會隨行,百貨雜陳。崇文門外臥佛寺、永定門南頂廟會,也都是五月間的較大廟會活動。六月初一是中頂廟會,地點在豐臺區草橋附近。草橋是著名的花鄉,故而中頂廟會看花買花成為廟會的特色。九月初九重陽,古來有登高之俗,故而廣安門外的法藏寺塔、彰...
民間信俗(悅城龍母誕),廣東省德慶縣地方傳統民俗,國家級非物質文化遺產之一。悅城龍母誕廟會活動於廣東省德慶縣,源自德慶先民對遠古西江水神龍母的原始崇拜,距今已有二千多年歷史。主要活動時間集中在每年的龍母生辰誕(農曆五月初一至初八)和得道誕(農曆八月初一至初八)。2006年,悅城龍母廟被選為廣東省首批非...
明代的《燕都遊覽志》說:"廟市者,以市於城西之都城隍廟而名也,西至廟,東至刑部街,約三里許,大略與燈市同。每月以初一、十五、二十五開市,較多燈市一日耳。"明代一年一度的燈市,可轟動九城,能與燈市相比的都城隍廟廟會,其盛況可想而知了。清代除了每月三天的廟會外,每年農曆五月十一日還由太常寺...
悅城龍母誕廟會活動於廣東省德慶縣,源自德慶先民對遠古西江水神龍母的原始崇拜,距今已有二千多年歷史。主要活動時間集中在每年的龍母生辰誕(農曆五月初一至初八)和得道誕(農曆八月初一至初八)。背景介紹 龍母誕期“賀誕”活動古已有之,歷久不衰,至清代出現了官民並祭的歷史格局。以前,每至誕期“官舸商艑,...
隨著經濟和旅遊事業的發展,青檀寺廟會由單一“清明節會”,又增加了陽曆“五一”、“十一”兩次。台兒莊古城舉辦首屆泰山廟會 五月五日到六日,台兒莊古城舉行了首屆泰山廟會。眾多道家弟子及信眾在泰山行宮紫霞殿內祭拜進香。景區內的《乾隆下江南》全體演藝人員巡遊至泰山行宮廟前,在放生池處由“皇帝”“皇后”親自...
其後建有藥王廟(原名三皇廟)、玉皇閣等,形成廟宇群,遂有“千山寺廟甲東北,吉林廟會勝千山”之譽。自清代起,以廟宇為中心形成各種固定節期的民俗集會,傳承至今。每年農曆四月以後,廟會接連不斷,有四月初八佛誕節、四月十八娘娘廟會、四月二十八藥王廟會、五月十三關帝廟會,其中以藥王廟會最為隆重。廟會期間,...
舊時無錫城區的廟會與迎神賽會、節場同時進行。以十廟最著名,即夏曆二月初八祠山廟會(祠山廟全稱為祠山廣惠行廟,俗稱張王廟、張大帝廟),三月初九清名橋松滋王侯廟會,三月二十八惠山東嶽廟會,四月十五北門外府城隍廟會,五月十八北門外梨花莊延聖殿廟會,五月二十八舊城隍廟會,六月十一西門外太保墩劉侯廟(俗稱...
仙太廟會的行會日期是農曆每年五月二十日。因有兩個仙太廟,城內以綿江河為界,河南、河北的婦女分別行會,不在一起參拜。古時候婦女很少有出門的機會,唯參加仙太會不可阻擋,所以特別熱鬧。參加此會的婦女,一般都心有所願,即希冀自己的兒孫痘花平安。有不少婦女是在仙太娘娘像前許過願的。仙太廟會也有是...
子房山廟會會址在徐州子房山。廟會歷時三天,以農曆五月十九日為正會。前來參加子房山廟會的百姓主要以徐州地區六縣(市)、五區為主,除了佛道信徒之外,還有眾多各界人士。此外,還吸引了豫東、皖北、魯南與徐州接壤地區的民眾,最遠的竟來自陝西等地,參與人數近百萬。子房山廟會形式多樣場面很大,涉及山上山下,廟內廟...
