五志過極化火

喜、怒、憂、思、恐五種情志過度表達會影響臟腑，氣機郁滯，變生火邪而傷害人體。

基本介紹

• 中文名：五志過極化火
• 出處：《黃帝內經》
• 類別：中醫基礎術語

概念

五志，指喜、怒、憂、思、恐五種情志，亦泛指各種精神活動，是以五臟精氣為其物質基礎的。這些活動過度，就會損及五臟精氣，或影響臟腑氣機失調，產生疾病，五志過極化火即是五種情志過度表達，影響臟腑，氣機郁滯於內，從陽化火，而產生火邪侵犯人體的症狀。

解讀

金元四大家劉完素說：“五臟之志者，怒、喜、悲、思、恐也，悲一作憂，若五志過度則勞則傷本髒，凡五志所傷皆熱也”（《原病式·六氣為病·熱類》)。“多喜為癲，多怒為狂，然喜為心志，故心熱甚則多喜而為癲也，怒為肝志，……故肝實則多怒而為狂也，況五志所發皆為熱”(《原病式·六氣為病·火類》)。五志之中，心火甚則多喜而為癲，肝火甚則多怒而為狂，這是易為人們所理解的，至於思、悲、恐之化火，其中間條件是什麼?當然，是病久不解，氣機郁滯而然，化熱的內在因素又是什麼?完素明確指出：“由乎將息失宜而心火暴甚，腎水虛衰不能制之，則陰虛陽實而熱氣怫鬱，……由五志過極皆為熱甚故也”(《原病式·六氣為病·火類》)。

中醫套用

化火後，疾病不僅表現出原有疾病的症狀，還會出現火邪致病的症狀，如煩躁、易怒、頭暈、失眠、口苦、脅痛等。在治療方面，不僅要注意治療原發病，也要注重化熱後的火邪，配伍滋陰、清熱之品，已達到更好的治療效果。五志過極皆為熱故，也為劉完素火熱論思想提供了一方面理論依據。