五代楊凝式草書神仙起居法卷

五代楊凝式草書神仙起居法卷

五代楊凝式草書神仙起居法卷是楊凝式書寫的古代醫學上一種健身的按摩方法,文體近似口訣。

基本介紹

  • 中文名:五代楊凝式草書神仙起居法卷
  • 類別:紙類文物、書畫
  • 年代五代
  • 文物原屬 :五代楊凝式
基本信息,文物簡介,書法釋文,後世評價,所見著錄,

基本信息

【名稱】 五代楊凝式草書神仙起居法卷
【類別】 紙類文物、書畫
【年代】五代
【文物原屬】 五代楊凝式
【文物現狀】 現藏北京故宮博物院

文物簡介

紙本,手卷,縱27cm,橫21.2cm。草書8行,共85字。
《神仙起居法》是楊凝式書寫的古代醫學上一種健身的按摩方法,文體近似口訣。
後紙有宋米友仁,元商挺,清張孝思題記及無名氏行書釋文5行。卷前右下角有明項元汴“摩”字編號。
卷前後及隔水上鈐有宋“紹興”、“內府書印”,明楊士奇陳淳項元汴,清張孝思陳定、清內府等鑑藏印。
此卷最早為宋高宗內府之物,後入賈似道手中,至明代曾經“江陰葛惟善收藏”(都穆《寓意編》),《清河書畫舫》又稱“郡人王氏所藏”,明代為項元汴所有,至清代乾隆時進入內府。

書法釋文

神仙起居法。行住坐臥處,手摩脅與肚。心腹通快時,兩手腸下踞。踞之徹膀腰,背拳摩腎部。才覺力倦來,即使家人助。行之不厭頻,晝夜無窮數。歲久積功成,漸入神仙路。乾祐元年冬殘臘暮,華陽焦上人尊師處傳,楊凝式(下一草押)。

後世評價

書法由唐到宋,楊凝式是一轉折人物,蘇軾評曰:“自顏、柳沒,筆法衰絕。加以唐末喪亂,人物凋落,文採風流掃地盡矣。獨楊公凝式筆跡雄傑,有二王、顏、柳之餘,此真可謂書之豪傑,不為時世所汩沒者。”
此幅小行草書是楊凝式七十六歲時的作品,似隨意點畫,不假思索,用墨濃淡相間,時有枯筆飛白。書字的結勢於攲側險勁中求平正,且行間字距頗疏,在繼承唐代書法的基礎上,以險中求正的特點創立新風格,盡得天真爛漫之趣。此書是楊凝式行草書傳世作品的代表作,對宋代書法影響較大。

所見著錄

朱存理鐵網珊瑚》、都穆寓意編》、張醜清河書畫舫》,清卞永譽式古堂書畫匯考》、顧復平生壯觀》、吳升大觀錄》、清內府《石渠寶笈·三編》、胡敬《西清札記》等書有著錄。

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