《神仙起居法》是楊凝式書寫的古代醫學上一種健身的按摩方法，文體近似口訣。後紙有宋米友仁 ，元商挺，清張孝思題記及無名氏行書釋文5行。卷前右下角有明項元汴“摩”字編號。卷前後及隔水上鈐有宋“紹興”、“內府書印”，明楊士奇、陳淳、項元汴，清張孝思、陳定、清內府等鑑藏印。
基本介紹
- 中文名：神仙起居法卷
- 字數：85字
- 作者：楊凝式
- 年代：五代
此卷簡介,全文,此卷出處,重要展覽,
此卷簡介
《神仙起居法》卷，五代，楊凝式 書，紙本，手卷，縱27cm，橫21.2cm。草書8行，共85字。
此本現存有二，一在北京故宮博物院（真跡）
二在日本東京書道博物館（摹本）
楊凝式被視為歷來承唐啟宋的重要人物。"宋四家"（即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）都深受其影響。
全文
《神仙起居法》草書釋文：
“神仙起居法。行住坐臥處，手摩脅奔局紙剃與肚。心腹通快時，兩手腸下踞。踞之徹膀腰，背拳摩腎部。才覺力倦來，即使家人助。行之不厭頻，晝夜無窮數。歲久積功成，漸入神仙路。乾祐元年冬殘臘暮，華陽焦上人享凳辣尊師處傳，楊凝式(下一草押)。”
書法由唐到宋，楊凝式是一轉折人物，蘇軾 評曰：“自顏、柳沒，筆法衰絕。加以唐末喪亂，人物凋落，文採風流掃地盡矣。獨楊公凝式筆跡雄傑，有二王、顏、柳之餘，此真可謂書之豪傑，不為時世所汩沒者。”
此卷出處
此卷最早為宋高宗內府之物，後入賈似道手中，至明代曾經“江陰葛惟善收藏”(都穆《寓意編》)，《清河書畫舫》又稱“郡人王氏所藏”，明代為項元汴 所有，至清代乾隆時進入內府。
書法由唐虹汽埋到宋，楊凝式是一轉折人物，台定潤蘇軾 評曰：“自顏、柳沒，筆法衰絕。加以唐末喪亂，人物組詢凋落，文採風流掃地盡矣。獨楊公凝式筆跡雄傑，有二王、顏、柳之餘，此真可謂書之豪請端體雅傑，不為時世所汩沒者。”
此幅小行草書是楊凝式七十六歲時的作品，似隨意點畫，不假思索，用墨濃淡相間，時有枯筆飛白。書字的結勢於攲側險勁中求平正，且行間字距頗疏，在繼承唐代書法的基礎上，以險中求正的特點創立新風格，盡得天真爛漫之趣。此書是楊凝式行草書傳世作品的代表作，對宋代書法影響較大。
明朱存理《鐵網珊瑚》、都穆《寓意編》、張醜《清河書畫舫》，清卞永譽《式古堂書畫匯考》、顧復《平生壯觀》、吳升《大觀錄》、清內府《石渠寶笈·三編》、胡敬《西清札記》等書有著錄。
重要展覽
2020年9月1日—2020年10月30日，該文物在故宮博物院文華殿循煉希 “千古風流人物：故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展”中展出。
