之乎者也，讀音 zhī hū zhě yě。之乎者也，值不定者也。來之乎者也，如來。來值有二，來、不來。
漢語成語，出自宋.文瑩《湘山野錄》，也作「者也之乎」。可以譏諷所說所言之含文言者，咬文嚼字或不文不白。
基本介紹
- 中文名：之乎者也
- 出處：《湘山野錄》
- 拼音： zhī hū zhě yě
- 用法：諷刺人說話喜歡咬文嚼字
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成語釋義
也，yě，字形本義：女陰；性、出入；生、所生、出。伸意：屬、子集；亦。「A，B也。」⇔「A，B之子集。」⇔A⊆B。
鄭註：也，<名>也；邏輯關鍵字。|「鄭注」「鄭釋」「鄭訓」，多別於字典，不可應試之用。
者，《說文解字注》『別事詞也。言主於別事。則言者以別之。』，事者，事主也，事之載體，物也，有別於事。如來者，如來之載體佛陀。言如來者，以別如來之事。
乎，是非或全部之任一；含「任何、不定」義。
之，值也。值，概念之要，漢字必有，非「之」莫屬。之，《說文》『出也。』，屬性也，有值。A之，A之屬性，引申為A之任何。A之B⇔A之任何∩B。
之乎者也⇔值不定者也。
如來者，來之乎者也，佛陀。
成語用法
之、乎、者、也等文言語助，或曰虛詞；古時文人之必識必用。後用以譏諷書生咬文嚼字，百無一用；亦可以譏諷所說所言之含文言者，不文不白。也作「者也之乎」。
例句：
宋.王千秋『者也之乎真太錯，甘心吞棘吞蓬。』
《儒林外史》『一個生意人家，只見這些之乎者也的人來講呆話，覺得可厭，非止一日。』
註：加「的」以<形>用，「滿口之乎者也」之簡。
郭德綱『之乎者也懶把紅塵望，縱身無蟒頂無紗，無有那一路杏花馬蹄忙，也敢比無冕狀元郎。』
註：之乎者，可釋作不知何人。白話「也」字，甚是巧妙。
鄭崗《來之乎者也在也者乎之》『色色空空如也者，真真假假若乎之。知之處有無知處，智者時無有智時。』
註：在也者，一些存在者，如暗物、天。時無有智=時有無智，言智者亦有糊塗。詩名：來者在者，為何/來否在否/如來若在？
成語典故
【出處】
宋·文瑩《湘山野錄》『(太祖)上指門額問普曰：“何不只書朱雀門，須著之字安用?”普對曰：“語助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？』
鄭註：朱雀之門，詞也，不成語，何必語助？宋祖言之有理。「助得甚事？」於題名而言，非文章也。之乎者也，平仄合則，工整自對；有說出自趙匡胤，果真如此，宋祖筆功非淺。
一說出自民間五更調『之乎者也都不識；如今嗟嘆始悲吟。』，見於羅振玉《敦煌零拾·嘆五更》。
【成語故事】
一日宋祖趙匡胤視察皇城外城工程，行至南門，問門額「朱雀之門」，「之」字何用，趙普答道：「“之”是語助詞。」太祖笑道：「之乎者也，助得甚事？」
詞語辨析
【近義詞】： 咬文嚼字、焉哉乎也
