在本書中，曾仕強教授縱橫古今，打通中外，首次提出M理論亦即中道管理理論，對其多年精研的中國式管理思想進行了系統的總結，構建了易知易行的人性化管理體系。所謂中道管理，即中庸之道的管理，就是依循仁、義、禮的道理，實施合乎人性的合理化管理，目標在求恰到好處，以便安人。
基本介紹
- 書名：中道管理
- 又名：Middle management
- 作者：曾仕強
- 出版社：北京大學出版社
- 出版時間：2006-7-1
編輯推薦,內容介紹,作者經歷,目錄,
編輯推薦
M理論簡單明了，真正實施起來，威力強大。以安人為目標，依經權而應變，用絜矩（將心比心）來促成彼此的和諧合作。這種合乎人性的需求的中道管理，實際上已經超越時空的限制，符合當今地球村的共同發展需要。
——曾仕強
M理論 安人之道 安人第一 以人為本。
M理論 經權之道 權宜應變 與時候進。
M理論 絜矩之道 將心比心 共創和諧。
中庸之道簡稱“中道”，中道代表中庸之道。合乎中庸之道的管理，稱為中道管理，目標在求恰到好處，以便安人。中道管理依照“老天爺賦予人的本性”來管理，最合乎人性的需要，所以是人性化的管理。
安人之道，是以人為本的具體表現；經權之道，是與時俱進的有效途徑；而絜矩之道，則是和諧社會的基本條件。三者簡單明了，易知易行，完全符合重點管理的要旨，符合人性需求。我們運用起來，自然得心應手，絲毫都不會覺得困難。三者合一，即能合乎中道，無往而不利。
簡要說來，中國式管理便是依循“仁、義、禮”的道理，以求得其中（合理）的中道管理，也就是“將現代化管理”妥善運用在中國社會，以求合理有效”，成為中國式的合理化管理，並和中華文化充分結合起來。
內容介紹
曾仕強教授在詳細剖析人性及西方X理論、Y理論的基礎上，依據大學之道，提出管理的三向度，即“安人之道”、“經權之道”和“絜矩之道”，並用M理論來代表，認為中國式管理應以安人為目標，依經權而應變，用絜矩（將心比心）來促成彼此的和諧合作。其目的就是要正本清源，洞悉人性，幫助各界管理者實施真正適合中國人的中道管理。
本書思想圓融通達，堪稱曾仕強教授中國式管理系列的巔峰之作。通過它，中國管理者不僅可以把握最具智慧的中國管理哲學的精髓，而且也可以清醒頭腦，應“時”而造“道”，達至人性管理的最高境界。
作者經歷
曾仕強教授，中國式管理之父，當今中國極具影響力的管理大師與培訓大師。年輕時負笈歐美，系統研究西方現代管理科學；近三十年專研中國管理哲學，首倡中國式管理，名動政、商、學界，享譽海內外。
作者:曾仕強
作者:曾仕強英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大學行政管理碩士。歷任大學校長、教授，並長期擔任企業經營顧問、高級培訓師。現任北京時代光華公司特聘高級培訓師，華夏智業管理學院院長。被譽為：中國式管理大師，華人三大管理學家之一，最受學生歡迎的教授之一，最受企業界人士歡迎的十大名嘴之一。
中道管理：絜矩之道篇--讓員工自動自發的管理本事 曾仕強 主講
組成：7盤VCD 1本文字教材
出版：北京大學出版社
上架：2006年09月01日
定價： 780元
為什麼西方的管理模式在中國的本土化如此緩慢？中國企業的管理突圍之路究竟在哪裡？中國人、中國的企業具有自己的特殊之處，中國式管理無疑是管理者們需要探究的方向，但是其核心究竟是什麼？
中道管理是中國式管理最核心的思想體系，不掌握中道管理，無以掌握中國式管理的精髓和全貌。中道管理系列課程由四部分構成，高屋建瓴、重點剖析，全面展示了中國式管理的智慧所在。
絜矩之道篇立足於中國人喜歡主動害怕被動這一特點，闡述如何讓員工自動自發的管理之道，以期幫助管理者擺脫管理中的被動境況，充分調動和發揮出員工的主動性，從而全面改善管理效果。
講師：曾仕強
中國式管理研究院院長,中國式管理之父，台灣興國管理學院校長、台灣智慧大學校長、台灣交通大學教授、成功雜誌首席顧問、中國統一促進會理事長
學歷：英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士
專研領域：中、美、日管理比較；易經管理；中、西管理思想比較；人際關係與溝通；中國人的民族性與管理
被企業界尊稱為：中國式管理大師、華人三大管理學家之一
主要著作：《大易管理》、《管理大道》、《管理思維》、《中國式的管理行為》、《中國式管理》
主要音像作品：總裁領導學、組織行為學、胡雪岩的經營管理、領導的溝通藝術、成功總裁的三大法寶...
學習目標：
認知中國員工的普遍心態和特點
掌握將心比心的管理思維
領悟領導的藝術
掌握絜矩之道的要領
學會如何讓員工自動自發
適合對象：企業總裁、總經理；企業其他各級管理者；政府各級領導；從事其它各種管理工作者；中國式管理的研究者
目錄
第1講 中道管理概述
1.選擇決定人生
2.中道管理的三向度
3.將心比心的管理藝術
第2講 人普遍不喜歡被動
1.中國人多不喜歡被動
2.殊不知物極必反
3.人先天喜歡自動
第3講 人大多希望自動自主
1.部屬常被罵到不敢主動
2.中國人喜歡暗地自主
3.制度常使得主管無能為力
4.中國人的變化彈性大
5.人希望自主自動
第4講 以人為本重視領導力
1.要善於把握人性
2.凡事將心比心
3.人不是資源
4.管理者應該重視領導能力
第5講 絜矩之道的內涵（上）
1.何謂絜矩
2.中國文字是活的
3.制度要有彈性
第6講 絜矩之道的內涵（下）
1.不同環境規矩不同
2.中國特有的“規矩”
3.規矩是變動的
4.絜矩之道的內涵
第7講 絜矩之道是管理的根本
1.管理三要項：安人之道
2.管理三要項：經權之道
3.管理三要項：絜矩之道
4.絜矩之道是管理根本
第8講 人應該自律有仁心
1.人應該自律有仁心
2.從事工商業要有仁心
第9講 有限範圍最大自由
1.自由有一定範圍
2.在規矩範圍內自主
3.自主要講求合理
4.人人守分有規矩
第10講 讓員工合理的自動自主
1.自我意識促成自動
2.提供讓員工自動的平台
3.主管要以身作則
4.守規矩方能自動自主
第11講 人喜歡自主害怕自動
1.自動並不真實存在
2.喜歡自主害怕自動
3.用無形方法管理下屬
第12講 用心使彼此互動
1.讓下屬自動的藝術
2.將心比心達成默契
第13講 絜矩之道的管理套用
1.巧妙幫助下屬不犯錯
3.將心比心防止本位
4.處理責任問題的藝術
5.無形管理促成主動
中道管理：M理論及其運用--易知易行的中國式管理
《中道管理 M理論及其運用：易知易行的中國式管理》詳細目錄：
第1講 中道管理的思想體系
1.科學不是整全的
2.哲學、宗教也不是整全的
3.道是整全的學問
4.偏道與中道
5.中道管理的六個組成
第2講 虛以控實--虛以控實的道理（上）
1.虛以控實的道理
2.管理有兩個層次
3.管理哲學即是管理之道
4.M理論代表管理哲學
第3講 虛以控實--虛以控實的道理（下）
1.管理以修己為起點、以安人為目標
2.管理要分清本末、輕重、先後、緩急
3.從格物致知著手、以誠意來正心
4.德本才末，是選用人才的可靠標準
5.知變不知常，妄作凶
6.把經營理念當做管理的最高指導原則
第4講 虛以控實--管理有兩個極端（上）
1.大家各執一端以自耀
2.管理者先求頭腦清楚
3.最好先要求自己歸零
第5講 虛以控實--管理有兩個極端（下）
1.擺脫極端以講求中道
2.執兩用中才能夠合理
第6講 虛以控實--管理的理念導向
1.企業管理的歷史
2.舉一隅應該以三隅反
3.真理並不在二者之一
4.日本率先採用理念導向
5.美國企業也陸續跟進
第7講 約法三章--約法三章的精神（上）
1.人性要受到尊重
2.約法三章是重點管理
3.約法三章的精神
4.約法三章是管理非常重要的法則
5.三是一至五奇數中點
第8講 約法三章--約法三章的精神（下）
1.管理的原則要首先確立
2.把管理的原則加以歸納
3.管理原則的理想程度
4.管理原則的基本要領
第9講 約法三章--人性管理的演進（上）
1.管理的對象是人員
2.X理論的幾個假設
3.霍桑研究的大啟示
4.Y理論有新的假定
第10講 約法三章--人性管理的演進（下）
1.管理人性化的趨勢
2.人性管理的特性
第11講 約法三章--人性管理的M理論（上）
1.人性問題源遠流長
2.中庸是天人合一論
3.中庸表示恰到好處
第12講 約法三章--人性管理的M理論（下）
1.M理論即中道管理
2.人性管理的M理論
第13講 約法三章--M理論有三個向度（上）
1.“情、理、法”與“仁、義、禮”
2.仁為安人之道
3.義為經權之道
4.禮為絜矩之道
第14講 約法三章--M理論有三個向度（下）
1.M理論三大要項缺一不可
2.M理論源於中國古代哲學
3.中國人的行為方式
第15講 約法三章--M理論三大要項（上）
1.讓合適的人做合適的事
2.將心比心
3.安有各種不同狀態
第16講 約法三章--M理論三大要項（下）
1.虛安也是一種手段
2.經權為致安的途徑
3.變時要以安為前提
4.隨時都應將心比心
第17講 約法三章--M理論的實際運作（上）
1.管理必須制度化
2.制度一定要合理
3.制度要自生自長
第18講 約法三章--M理論的實際運作（下）
1.制度要適時修訂
2.依制度權宜應變
3.務求人人都能安
第19講 易知易行--M理論合乎人性(上)
1.M理論是易知易行的
2.人性是可以塑染的
3.安寧是人性根本需要
第20講 易知易行--M理論合乎人性(中)
1.人性要多求安而應變
2.將心比心是人性的需求
3.人性喜歡簡單明了
4.易知易行是人性的需求
5.M理論把安人作為最高目標
6.M理論講求合理應變
第21講 易知易行--M理論合乎人性(下)
1.M理論講求將心比心
第22講 易知易行--M理論貴在實踐
1.真正的管理功夫在行
