《不滅法王》是夜光下的夜創作的網路小說，發表於起點網。
《不滅法王》是夜光下的夜創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介（夜：望各位多多收藏並給予推薦！有能力的打賞與評價） （人間道：以人界的古武術、古戰、魔法、忍術、鬼與殭屍等一系列為題材最終以世界末日為結尾！） （其它劇情有...
聖兵？那只是我的零食！神器？那只是我的點心！ …… 吃盡天下神兵利器，鑄就不死不滅無敵金身！萬法皆亡！唯我不滅！第一章我能吃刀片?第二章楊槐!第三章玄冥短匕!第四章窺破!第五章吞火獸!第六章背叛之人!第七章長劍歸我好不好?第八章葉南的殺機!第九章強勢反殺!第十章夜色魅影!第十一章陰毒的李婷...
金鈸法王因二十年前白素貞丫鬟小青殺死自己的兒子蜈蚣精而與娘子結下仇怨，而喪子之仇，不共戴天，這般深仇大恨，想必三界輪轉亦是不滅，世間人尚且如此執念，更何況邪惡之妖孽。金鈸法王為了報仇，趁媚娘陷入因相貌醜陋而親近仕林無望的痛苦之際，作法盜取娘子的畫像至媚娘跟前，誘惑媚娘就範，從而逼迫她聽任擺布，...
在聖地印度有：八十位大成就者的祖師薩日哈巴、密續教主大成就者古古熱巴、證得金剛不滅身的大班智達比瑪木扎、瘋行瑜伽成就者拉瓦巴和帕倉巴等眾多大自在成就者；在雪域藏地，佛法前弘期之時有：蓮花生大師的心子具威力王朗卓貢卻迥內、以威猛降伏之力收服鬼神之朗欽貝吉桑格、金剛手菩薩的化身法王赤德松贊等；...
其實，法王一生中的珍貴教言浩如煙海，此書只收錄了滄海一滴。留待以後因緣成熟，我將會翻譯法王的其他教言，與有緣者分享。索達吉 2013年10月10日 圖書序言 願你未來路上有這盞不滅的明燈 上師法王如意寶離開我們已整十年。在上師身邊的那段日子，是我人生中最美的時光，也是迄今最奢侈的記憶。他無論到哪個國家...
在小乘佛典中提出肉身滅、法身不滅的說法。所謂漢身，指緣起的法則。《中阿含經》卷七稱：“若見緣起便見法，若見法便見緣起。”緣起的法則，是法爾道理，不生不滅。釋迦成佛，即契證此緣起法，不再迷惑，故說法身不滅。又戒、定、慧、解脫、解脫知見五法是佛陀因地修持和成佛後教導弟子的法門大綱，此五法在...
在仁波切主持的七日七夜大法會時，盛況空前，天空彩虹橫亘數日不滅，無數信眾親見此勝景，皆極為讚嘆稱奇！1999年，在噶陀萬僧大法會上，噶陀黃金法台莫札法王，雄冏仁波切及84代教主洛噶法王，將噶陀傳承第85代教主重位授予嘎瑪仁波切。此後8年間，年輕的的嘎瑪仁波切一直與莫札仁波切、洛噶仁波切等眾多大德一起，...
昏聵行化身不滅法胤 除蓋障菩薩化身人中獅王法胤 虛空藏化身大自在法胤 除障明王化身天邊尊勝法胤 妙金剛化身勇武輪王法胤 以上二十五代法胤中，除海勝法胤與難勝法胤任位時間分別為一百八十二年和二百二十一年外，其餘二十三代法胤任位時間都是一百年。其他資料 還可指出一點的是，除觀世音菩薩只化身過一次白蓮法胤...
院落東側有數排酥油燈，白天也總是長明不滅。由這裡各個家庭的人負責加酥油。酥油燈後是大昭寺主殿正門，大昭寺最早的建築都從正門開始；外院是後來修建、擴充的，而主殿是1400多年前的建築。由於多年信徒的摩擦，門口的石頭地板光亮如鏡。大殿左右各有一尊巨大的佛像。左側為紅教創始人密宗大師蓮花生，他本來是印度...
沒啥特色的主角新武學，唯一值得一提的就是，若有兩人練成本武功，可以彼此以內力互斗，而互收增長功力之效，而且若以本身內力傳給一個不懂武功的人，輸功者亦能收循環不息、生生不滅之效，故能一傳十，十傳百，無窮無盡延展此神功。『真陽大法』岳千秋祖傳絕學，共分十層，每練成一層，功力即激增一倍，但...
著名大伏藏師秋央讓卓，認定桑珠洛吾活佛為敦珠法王的兒子——金剛手菩薩化身的多傑展敦轉世，並開啟了桑珠洛吾意伏藏祈禱文。1986年，桑珠洛吾活佛十三歲時，法王如意寶晉美彭措仁波切親自來到約若村的神山曲拉澤山腳下，為他舉行了坐床儀式。大伯晉美彭措法王先坐在法床上，給予加持，然後，將侄子桑珠洛吾扶位於不滅獅子...
《金光明經》卷四《捨身品》說：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚難可得，最上福田。”及“是舍利者，即是無量六波羅蜜功德所重。”因為象徵著“遺教不滅”，並具有靈驗性，佛陀舍利就成為佛門傳世的聖物。從佛教典籍記載及流傳尚可瞻仰的舍利可知，佛陀荼毗後所得的舍利大致分為兩種：一種是未燒盡的遺骨...
優婆笈多後。有孔雀輸柯王。世弘經律。其孫名曰弗沙蜜多羅。嗣正王位顧問群臣。云何令我名事不滅。時有臣言。唯有二事。何等為二。猶如先王造八萬四千塔。舍傾國物供養三寶。此其一也。若其不爾。便應反之。毀塔滅法。殘害息心四眾。此其二也。名雖好惡俱不朽也。王曰。我無威德以及先王。當建次業以成名行...
為將本教派既得利益保持下來，他便以佛教意識不滅、生死輪迴、“化身再現，乘願而來”為依據，臨終前要求弟子尋找一小孩繼承黑帽。弟子秉承師命，找來一小孩為噶瑪拔希的轉世靈童，黑帽系活佛轉世制度就這樣建立起來了。明朝，黑帽系活佛噶瑪巴被明永樂皇帝封為明三大法王之首的“大寶法王”。今天，這一活佛轉世...
”師曰：“外道所說不生不滅者，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。我說不生不滅者，本自無生，今亦不滅，所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善惡都莫思量，自然得入清淨心體，湛然常寂，妙用恆沙。”簡蒙指教，豁然大悟，禮辭歸闕(14)，奏師語。其年九月三日，有詔獎諭師曰：“師辭老疾，...
顯現不滅雙運幻化相，讓扽南卡秋珍嘉促魏 自前虛空如海供雲中，仁欽桑徹班涅達為當 觀想寶獅座蓮日月上，敦巴聰美夏迦桑給衲 無等本師釋迦牟尼佛，色戒斗堅燦當慧夏旦 身為金色具足相隨好，秋故色瘦多吉傑忠葉 身著三衣金剛跏跌坐，夏意薩黁夏嘉樂江相 右手壓地手印妙舒展，夏雲年壓德賊轟則南 左手等印持...
不滅電符 上品道器 方清雪於大北洋歸虛中得到的上古雷帝符詔,遠古不滅之電符,由此得知自己電母轉世的身份。凝結的法相為“不滅雷帝”。方清雪晉升長生秘境時,為成就不死之身,融合了蘊含了世界之力的不滅電符的器靈。現為空殼,融入大混沌雷劍。 一張方圓三四里的巨大符錄,這符錄上面有諸多雷神圖形,或是全身羽...
有一次釋迦牟尼佛說法，木魚敲了一聲，佛還沒開口，文殊菩薩就說：「諦觀法王法、法王法如是」，隨即宣布下課，已經說法結束。佛是一切法王，也稱空王。空王等於中國人稱孔子為素王，素王也是空的，雖然沒有真正的子民、國土、錢財、權力，但是他的影響萬古長存，是帝王中的帝王。東方有聖人，西方有聖人，都是一...
如果只為現世的一些利益如健康長壽、消災免難、升官發財等回向，則所感的果極小，而且也只會成熟一次，要想所作的善根能恆久不滅，也有個殊勝的方法，即把功德回向無上菩提，這樣所作的善根便會永遠不滅，而且還會逐漸增上。若仍執著於世間利益的一些人可以這么觀想：我在獲得出世的功德甚至是無上佛果之後，何愁...
千。波若大空證含小果。淨土不滅在於登 住之夫。大火燒盡誠歸起沒之士用斯比量 不足有疑。此劫名賢。表千佛現。須知也 二序氏族根源 夫姓氏之興。本欲召其質也。故隨物類而命 其形名焉。至如東夏姓源本惟有九。故云 或因諡號。唐虞文武等是也。或因爵封。王侯 宋衛等是也。或因官字。司馬司徒伯仲...
不起不滅，得平等法。具足成就無量總持百千三昧。諸根智慧，廣普寂定。深入菩薩法藏，得佛華嚴三昧，宣揚演說一切經典。住深定門，悉睹現在無量諸佛，一念之頃，無不周遍。濟諸劇難，諸閒不閒，分別顯示真實之際，得諸如來辯才之智。入眾言音，開化一切。超過世間諸所有法，心常諦住度世之道。於一切萬物，...
奉陪到底 [vip]第三百五十五章：蕭門 [vip]第三百五十六章：十萬貢獻點到手 [vip]第三百五十七章：十萬貢獻點到手 [vip]第三百五十八章：十萬貢獻點到手 [vip]第三百五十九章：妖影 [vip]第三百六十章：執法聯絡者 [vip]第三百六十一章：不滅皇子 [vip]第三百六十二章：陳啟出...
以是經典威神之力云何不滅。佛告諸比丘。我此經典總有五種眷屬部類如是次第。所謂守護大千國土大明王陀羅尼經。佛母大孔雀明王經。屍多林經。大隨求陀羅尼經。大威德神咒經。如是等皆為一切如來。降伏諸魔調難調者。息諸眾生種種災變。護持佛法及諸國界。速疾法門。如來往昔以如是等諸陀羅尼門甚深經典。恆...
菩薩摩訶薩七萬二千人俱，悉已通達甚深法性，調順易化善行平等，一切眾生真善知識，得無礙陀羅尼，能轉不退法輪，已曾供養無量諸佛，從他佛土為法來集，一生補處護持法藏不斷三寶種，法王真子紹佛轉法輪，通達如來甚深境界，雖現世間世法不染，其名曰：寶相菩薩、寶掌菩薩、寶印菩薩、寶冠菩薩、寶髻菩薩、寶...
（2）巫族：巫族天生神通，有大法力，研究自身秘密，開發自身潛能。身體相對於妖族、人類，可以說是不死之身。身體與真靈結合為一體，自身隕，真靈消散。無天劫之說。2.斬三屍之法門，乃是證混元道果的其中一種法門 （1）斬三屍只是道行上的修為增長。（2）斬執念。即斬善念、斬惡念、斬自身。善念指正面情緒...
願諸罪障業果息滅已，不滅雍仲恆心不退變，恆常精進修持無上法。願天魔部業與煩惱已，入住解脫殊勝寂滅地，行持無礙微妙勝義法。剎土塵數無量眾有情，悉願是我清淨化機已，斷滅一切惡趣惡境生。願增利益眾有情之心，永劫永世勝過諸魔鬼，常轉殊勝本教之法輪。與我類同雍仲勇識眾，願不離行密法與我遇，恆...
第一百七十一章 無雙戰神VS不滅兵魂 第一百七十二章 不滅兵魂初顯威能 第一百七十三章 六欲魔道 第一百七十四章 蒼生難 第一百七十五章 天條審判，蒼生為難 第一百七十六章 鄭吒結局 第一百七十六章 鄭吒結局 第一百七十六章 鄭吒結局 第一百七十七章 告一段落的戰鬥 第一百七十八章 登臨神座的惡魔 第一百七十...
）以上所說之例，那還算是好的；更多的情形是：有些人自封為佛、活佛、上師、無上師、金剛上師、法王，甚至說他是那一尊佛或菩薩再來、或某佛、菩薩的化身。而濁世眾生常愚痴無目，信受不疑。未證說證是大妄語，即使說自己是某某菩薩“化身”、某某佛化身，或“再來”，亦是大妄語。因此在戒經中說：不但...
