不二(漢語詞語)

道家哲學，不二或作無二，指大道真一不二。或指沒有兩樣，一致和相同的。

基本介紹

• 中文名：不二
• 拼音：bú  èr
• 注音：ㄅㄨˋ ㄦˋ
• 解釋：沒有兩樣，一致和相同的；專一

列句

（周）卜商 《詩序》 卷下 ： 無常也古者長民衣服不貳從容有常以齊其民則民

（春秋戰國）管仲 《管子》 管子卷第一 ： 者異　道之所言其理不二但用之不同其事遂異也

（春秋戰國）管仲 《管子》 管子卷第一 ： 不合眾治之至也人情不二故民情可得而御也審其

（春秋戰國）管仲 《管子》 管子卷第三 ： 必明其一　一謂號令不二　必明其將必明其政必

（春秋戰國）管仲 《管子》 管子卷第十 ： 居公門不忘其家事君不二其心亦不忘其身舉齊國

（春秋戰國）管仲 《管子》 管子卷第十五 ： 極也　正靜不爭動作不貳素質不留　全其素質無

（春秋戰國）管仲 《管子》 管子卷第十五 ： 陽同度曰道　道之用不二者　刑以弊之政以命之

（春秋戰國）管仲 《管子》 管子卷第十五 ： 臣行君威為兩置　政不二門　臣出政是為二門也

（春秋戰國）管仲 《管子》 管子卷第二十一 ： 故明法曰威不兩錯政不二門　明主者一度量立表

（春秋戰國）管仲 《管子》 管子卷第二十四 ： 則澄澄則常常則髙下不貳髙下不貳則萬物不可得

（春秋戰國）管仲 《管子》 管子卷第二十四 ： 常常則髙下不貳髙下不貳則萬物不可得而使固桓

（春秋戰國）韓非 《韓非子》卷十二 ： 生藿藜門外長荊棘食不二味坐不重席晉無衣帛之

（春秋戰國）韓非 《韓非子》卷十二 ： 秣馬班白者不徒行故不二輿向曰吾始賀子之拜卿

（春秋戰國）韓非 《韓非子》 卷十六 ： 何其速也披對曰君令不二除君之惡恐不堪蒲人翟

（春秋戰國）韓非 《韓非子》卷十六 ： 　非誠言也　君令而不貳者則是貞於君也死君後

（春秋戰國）韓非 《韓非子》 卷十六 ： 卒而暮事文公寺人之不貳何如人有設桓公隱者曰

（春秋戰國）韓非 《韓非子》 卷十六 ： 置太子之患也夫分勢不二庶孽卑寵無藉雖處大臣

（春秋戰國）韓非 《韓非子》卷十八 ： 施異等後姬不疑分勢不貳庶適不爭　不令庶子貳

（春秋戰國）列禦寇 《列子》卷四 ： 許　此其所以事吾而不貳也　會同要當寄之於聖

（春秋戰國）孟軻 《孟子》 卷五 ： 　從許子之道則市賈不貳國中無偽雖使五尺之童

（春秋戰國）孟軻 《孟子》卷十三 ： 故曰所以事天　殀壽不貳脩身以俟之所以立命也

（春秋戰國）孟軻 《孟子》卷十三 ： 愛眾人先愛賢使治民不二三自往親加恩惠也　不

（春秋戰國）辛鈃 《文子》文子上 ： 必易一淵不兩蛟一雌不二雄一卽定兩卽爭玉在山

（春秋戰國）辛鈃 《文子》文子上 ： 出故能大日不並岀狐不二雄神龍不匹猛獸不羣鷙

（春秋戰國）莊周 《莊子》 南華眞經卷第二 ： 同　勉而一　言遜而不二也　則可乎曰惡惡可

（春秋戰國）莊周 《莊子》南華眞經卷第四 ： 悉各反下同　故古今不二不可虧也　同物故與物

（春秋戰國）莊周 《莊子》 南華眞經卷第八 ： 同天地之德故間靜而不二〇間音閒　其於人心者

（春秋戰國）尉繚 《尉繚子》卷一 ： 無申故上無疑令則眾不二聽動無疑事則眾不二志

（春秋戰國）尉繚 《尉繚子》 卷一 ： 不二聽動無疑事則眾不二志未有不信其心而能得

（春秋戰國）尉繚 《尉繚子》 卷二 ： 在下順威在上立愛故不二威故不犯故善將者愛與

（春秋戰國）墨翟 《墨子》 卷六 ： 賓服逮至其厚愛黍稷不二羹胾不重飲於土塯啜於

（春秋戰國）墨翟 《墨子》卷十 ： 牛也未可亦不可且牛不二馬不二而牛馬二則牛不

（春秋戰國）墨翟 《墨子》 卷十 ： 可亦不可且牛不二馬不二而牛馬二則牛不非牛馬

（春秋戰國）墨翟 《墨子》 卷十 ： 無窮盡也盡有窮無難不二智其數惡智愛民之盡文

（春秋戰國）荀況 《荀子》 卷二 ： 則可謂愨士矣　端愨不貳　言無常信行無常貞唯

（春秋戰國）荀況 《荀子》卷三 ： 力以申重之　以敦厚不貳為本然後輔之以恭敬之

（春秋戰國）荀況 《荀子》卷四 ： 也錯千故反　並一而不二所以成積也　並讀為並

（春秋戰國）荀況 《荀子》 卷四 ： 久則移本質　並一而不二則通於神明參於天地矣

（春秋戰國）荀況 《荀子》卷四 ： 上之事　言道德之求不二後王　道德教化也人以

（春秋戰國）荀況 《荀子》 卷四 ： 時之切所宜施行之事不二後王師古而不以遠古也

（春秋戰國）荀況 《荀子》 卷五 ： 度也　道不過三代法不貳後王　論王道不過夏殷

（春秋戰國）荀況 《荀子》 卷五 ： 之事過則久遠難信法不貳後王言以當世之王為法

（春秋戰國）荀況 《荀子》卷六 ： 兼官　皆使專一於分不二事也謂若夔典樂稷播種

（春秋戰國）荀況 《荀子》卷十一 ： 服詩序曰長民者衣服不貳從容有常以齊其民則民

（春秋戰國）荀況 《荀子》 卷十一 ： 疾疹不作也　修道而不貳則天不能禍　貳即倍也

（春秋戰國）荀況 《荀子》卷十五 ： 而靜也　其情之至也不貳　其情之至極在一而不

（春秋戰國）荀況 《荀子》卷十五 ： 　其情之至極在一而不貳若雜博則惑○元刻情作

（春秋戰國）荀況 《荀子》 卷十五 ： 贊助也稽考也以一而不貳之道助考之則可兼知萬

（春秋戰國）荀況 《荀子》 卷十五 ： 其故則美　故事也盡不貳之事則身美矣　類不可

（春秋戰國）荀況 《荀子》卷十六 ： 讀為僻　故能處道而不貳吐而不奪利而不流貴公

（春秋戰國）荀況 《荀子》 卷十八 ： 而壹之神以成　好而不二則通於神明也　精神相

（春秋戰國）荀況 《荀子》 卷十八 ： 明也　精神相反一而不貳為聖人　相反謂反覆不

（春秋戰國）荀況 《荀子》 卷十八 ： 法所以明在言論有常不二三也　表儀旣設民知方

（春秋戰國）晏嬰 《晏子春秋》 晏子春秋外篇重而異者第七 ： 也秪耴誣焉天道不謟不貳其命若之何禳之也且天

（春秋戰國）晏嬰 《晏子春秋》晏子春秋外篇重而異者第七 ： 君令而不違厲臣忠而不二父慈而教子孝而箴兄愛

（秦）呂不韋 《呂氏春秋》呂氏春秋第三卷季春紀第三 ： 也於是乎處不重席食不貳味琴瑟不張　張施　锺

（秦）呂不韋 《呂氏春秋》呂氏春秋第十七卷審分覽第五 ： 之通也理通君道也　不二　七曰聴羣眾人議以治

（漢）班固 《白虎通德論》白虎通德論卷第五 ： 庸賢者之體能有一也不二矣一削為七十里侯再削

（漢）班固 《漢書》 卷二十五上 ： 王為之典禮民之精爽不貳

（漢）班固 《漢書》卷四十 ： 本注文由我字上有豈不二字　亞夫免冠謝上上曰

（漢）班固 《漢書》 卷六十九 ： 恐國家憂累繇十年數不二三嵗而已　師古曰累音

（漢）班固 《漢書》 卷八十 ： 師古曰考成也壹徳謂不二其心也　且王不學詩乎

（漢）班固 《漢書》卷八十一 ： 匹也　言能致其貞淑不貳其操情慾之感無介乎容

（漢）班固 《漢書》 卷八十五 ： 也論語稱孔子云顏回不貳過　以防迫切之禍深惟

（漢）班固 《漢書》 卷一百上 ： 子不避也　守孔約而不貳兮廼輶徳而無累　師古

（漢）班固 《漢書》卷一百上 ： 輕也言守其甚約執心不貳舉徳至輕無所累惑斯為

（漢）蔡邕 《蔡中郎集》文集卷三 ： 光祿亦緫其熊羆之士不貳心之臣保乂帝家岩岩大

（漢）戴德 《大戴禮記》 大戴禮記卷第一 ： 車不雕幾器不刻鏤食不貳味以與民同利昔之君子

（漢）戴德 《大戴禮記》大戴禮記卷第六 ： 夙興夜寐諷誦崇禮行不貳

（漢）戴德 《大戴禮記》大戴禮記卷第七 ： 於羽山以變東夷其言不貳其德不回四海之內舟輿

（漢）戴德 《大戴禮記》大戴禮記卷第十 ： 觀其常逺使之以觀其不貳邇之以觀其不倦探取其

（漢）戴德 《大戴禮記注》 卷一 ： 車不雕幾器不刻鏤食不二味以與民同利昔之君子

（漢）戴德 《大戴禮記注》卷六 ： 詩程本朱本作誦　行不貳過稱言不苟是顏淵之行

（漢）戴德 《大戴禮記注》卷七 ： 於羽山以變東夷其言不貳其徳不回四海之內舟輿

（漢）戴德 《大戴禮記注》 卷十 ： 觀其常遠使之以觀其不貳邇之以觀其不倦探取其

（漢）董仲舒 《春秋繁露》春秋繁露卷三 ： 　也君之立不　案立不二字原本誤作不立今據他

（漢）董仲舒 《春秋繁露》春秋繁露卷十二 ： 得兩起故謂之一一而不二者天之行也陰與陽相反

（漢）韓嬰 《韓詩外傳》詩外傳卷第三 ： 有方矣制節守職反身不貳其霸不亦冝乎詩曰嗟嗟

釋義一

《韓非子·難三》：“君令不二，除君之惡，惟恐不堪。” 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》：“三人併入直，恩澤名不二。”

不二，團結一致，一也。詳見專精定律（一學定律）。

一是中道之用，代表才能、一技之長、惟精惟一。月牙山人說中道是中華心法的心傳，中道有體用之說，中道的體代表德、代表修養，用0表示；中道的用代表才、代表能力，用1表示。一個人有體有用才符合中道，即德才兼備，才能稱為中。中字是由一個0（口）字和一個1字組成，0是大道的體，1是大道的用。中字由0和1組成，同時擁有了大道的體和用，所以中是道的大成。中代表中國的人文哲學，是中華的密碼，大道之體是仁愛、友善、寬恕、和平的，大道的用是惟精惟一的。引自《心燈一中華心法》。

釋義二

《魏書·劉庫仁傳論》：“ 劉庫仁 兄弟，忠以為心，盛衰不二，純節所存，其意蓋遠，而並貽非命，惜乎！” 明 張居正 《考滿謝手勅賜賚疏》：“謂臣備職有年，寵褒匡弼，察臣秉心不二，謬許精忠。” 王鶴壽 等《忠心為國·雖死猶榮》：“ 張浩 烈士雖然離開了我們，但他光榮的歷史與英勇奮鬥的精神、他對革命堅貞不二的情操，將伴隨他的英名永存人間。”

釋義三

明·杜濬 《長乾阿育王塔詩》：“無雙華震旦 ，不二拱幽燕 。”