白族的傳統節日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為“三月街民族節”。
明代崇禎年間著名旅行家、文學家徐霞客，在滇西旅遊、考察期間。於1636年對大理三月街進行考察，並在《滇游日記》中，作了如實的記錄，“十五日，是為街子之始，蓋榆城（即大理）有觀音街子之聚，設於城西演武場中……十三省物無不至，滇中諸蠻物亦無不至。
基本介紹
- 中文名：三月街民族節
- 外文名：三月街民族節
- 定名為：“三月街民族節”
- 又名：“觀音市”
簡介,基本內容,
簡介
白族的傳統節日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為“三月街民族節”。
明代崇禎年間著名旅行家、文學家徐霞客，在滇西旅遊、考察期間。於1636年對大理三月街進行考察，並在《滇游日記》中，作了如實的記錄，“十五日，是為街子之始，蓋榆城（即大理）有觀音街子之聚，設於城西演武場中……十三省物無不至，滇中諸蠻物亦無不至。
基本內容
故事 天上有月街，地上三月街
大理三月街又名“觀音市”，是白族盛大的節日。每年農曆三月十五至二十日在大理城西的蒼山腳下舉行。
白族三月街有一些奇妙的傳說。據說很久以前，有一個暴君每天吃一對人的眼球，給當地白族人帶來深重的災難。當時有個充滿神奇威力的勇士，為了給白族人民除魔滅害，在三月的一天巧施妙計，把暴君騙到蒼山的中和峰麓，喚來神狗消滅了他。為了紀念這個勇士和白族人民得救的大好日子，人們便每年在農曆三月十五至二十日，聚集在蒼山腳下，歡歌樂舞。年復一年，便形成了一年一度的“三月街”。
人們更喜歡的是另一個傳說：洱海邊有一個打魚的小伙子，妻子是龍王的三公主。有年農曆三月十五日晚，月亮特別皎潔。三公主抬頭望月，想起那是嫦娥在月宮舉辦一年一度的月街。她就叫來了一條龍，夫妻雙雙騎著去趕月街。月亮上的街市貨物繁多，看得人心花怒放，可所有的貨物只能參觀不能買。空手而歸的夫婦倆在回家的路上商量定了一個主意：也要在蒼山腳下舉辦一個月街，而且要讓大家想買什麼就能買到什麼。於是，他們就來到蒼山中和峰東麓的緩坡上，種了一棵大青樹，每年農曆三月十五起在樹下做買賣七天。於是，有了這樣的一個熱鬧的集市，而人們習慣將這個節慶稱為“月街”。
]“月街”，即大理三月街，也叫大理三月會，今天又叫三月街民族節。追溯起大理三月街的由來，可謂歷史悠久，源遠流長。
遠在唐代南詔時期，南詔羊苴咩城（即今大理古城），不僅是雲南的政治、經濟、文化中心，還是南詔與東南亞諸古國進行文化交流、貿易通商的重要門戶。此時，佛教已傳入南詔國。南詔白族先民，對佛教傳說中的觀音菩薩十分崇拜。相傳，這位貌慈心善、救苦救難的觀音娘娘，還制服了盤踞大理的惡魔羅剎。於是，為報答觀音菩薩的功德，“年年三月十五日，眾皆聚焦，以蔬食祭之，名曰祭觀音處。後人於此交易，傳為祭觀音街。”（《白國因由》）明代嘉靖進士、白族史學家李元陽編撰的《雲南通志》中，也有這樣的文字記載，“觀音節，三月十五日在蒼山下貿易各省之貨。自唐永徽間至今，朝代累更，此市不變，知是觀音入大理，後人至日燒香，四方聞風，各以貨來也。”
這些文字記載，都從一個側面說明，大理三月街的產生，在很大程度上，是與佛教傳入大理有關，並在民間佛教講經會的基礎上產生的。
]“月街”，即大理三月街，也叫大理三月會，今天又叫三月街民族節。追溯起大理三月街的由來，可謂歷史悠久，源遠流長。
遠在唐代南詔時期，南詔羊苴咩城（即今大理古城），不僅是雲南的政治、經濟、文化中心，還是南詔與東南亞諸古國進行文化交流、貿易通商的重要門戶。此時，佛教已傳入南詔國。南詔白族先民，對佛教傳說中的觀音菩薩十分崇拜。相傳，這位貌慈心善、救苦救難的觀音娘娘，還制服了盤踞大理的惡魔羅剎。於是，為報答觀音菩薩的功德，“年年三月十五日，眾皆聚焦，以蔬食祭之，名曰祭觀音處。後人於此交易，傳為祭觀音街。”（《白國因由》）明代嘉靖進士、白族史學家李元陽編撰的《雲南通志》中，也有這樣的文字記載，“觀音節，三月十五日在蒼山下貿易各省之貨。自唐永徽間至今，朝代累更，此市不變，知是觀音入大理，後人至日燒香，四方聞風，各以貨來也。”
這些文字記載，都從一個側面說明，大理三月街的產生，在很大程度上，是與佛教傳入大理有關，並在民間佛教講經會的基礎上產生的。
