《Xi族傳說》是連載在新浪讀書上的一部熱血青春小說，作者是Zero.Chiu。
基本介紹
- 中文名：Xi族傳說
- 作者：Zero.Chiu
- 類型：熱血青春
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：新浪讀書
內容簡介
戒指的引索 友誼的綻放 愛情的困擾,騎士與女僕,王子與公主,少爺和小姐,究竟能不能有情人終成眷屬?
Xi族傳說
相關詞條
- 龍的九子傳說
中國古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好。版本一：好重者：贔屓(音畢戲)，形似龜，好負重。一衝在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。好望者：鴟吻(音吃吻)，最喜歡四處眺望，常飾於屋檐上。參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸。飸餮(音...
- 崑崙神話(神話傳說)
其中，崑崙神話是中國神話的主體部分。崑崙山傳說有一至九重天，能上至九重天者，是大佛、大神、大聖。西王母、九天玄女均是九重天的大神。典籍記載，西王母在崑崙山的宮闕十分富麗壯觀，如“閬風巔”、“天墉城”、“碧玉堂”、“瓊華宮”、“紫翠丹房”、“懸圃宮”、“崑崙宮”等。歷史學家呂繼祥在對...
- 萊陽傳說
萊陽有條五龍河。這五龍河是由蜆河、白龍河、清水河、墨水河、富水河五條河匯聚而成的。五龍河中的“蜆河”沿河居民又稱為“賢河”，也叫“旋河”。這是為什麼呢？原來，這裡有一個美麗的傳說。據說很早很早以前，萊陽城北沒有河，而萊陽城以雕塑卻是一片汪洋，被稱為“XI（該字在書上為[豕希]）養澤”...
- 狗-生肖守護神-XI
《狗-生肖守護神-XI》是2011年太白文藝出版的圖書，作者是唐家三少。內容介紹 《生肖守護神(Ⅺ狗)》由唐家三少所著。《生肖守護神(Ⅺ狗)》講述了：十二生肖，象徵著十二個月份，代表著年份，這是許多人都知道的，但是就算是十二生肖也有著許多人不知道的秘密，不，或者說，是流傳在少數人中的傳說。十二生肖，...
- 龍子(傳說神獸龍的子嗣)
龍子即龍的孩子，然而龍子並不都像龍那種形態。事實上，神話傳說中真正龍形的龍子（如《西遊記》中龍三太子等）遠不如變異龍子出名。在現代，提及龍子，人們都會立即想到“龍生九子，子子不同”。龍的九子分別是贔屓[bì xì]、螭吻[chī wěn] 、蒲牢[pú láo]、狴犴[bì àn]、饕餮[tāo tiè]、蚣蝮[gōng...
- 仙樂(電視劇《女媧傳說之靈珠》中女媧的弟子)
盤古開天、洪荒伊始。大地與萬物生靈之母女媧，黏土造人、繁衍後代造福人間。傳說盤古開天闢地之後，女媧非常孤獨，於是用泥造人，同時也造了和自己屬性一致的兩種寵物，一為龍身白矖（xi 第三聲）；一為蛇身騰蛇。誰知火神祝融與水神共工爭鬥，共工頭撞不周山，使天體傾斜，三界大亂，妖孽趁機橫行無忌，危害人間。上古...
- 中國神話故事(遠古時代文明產物)
禹是傳說中的歷史人物，有若干神話色彩，但並不濃厚。禹出生於西羌，治水之前，曾得到河精的幫助。有的說，禹為了治水，正在河邊觀察，忽然看見一位人面魚身、皮膚白皙（xi 析）的人從水中出來，自稱是河精，授予禹一張治水的地圖，又回到水中去了。（見《尸子》孫星衍輯本卷下）又有的說，禹打開了龍關之門...
- 阿喀琉斯形象演變
選擇泡浸冥河水說法的有依迪絲·漢密爾頓和洛·潑萊勒，見[美]依迪絲·漢密爾頓著，劉一南譯：《神話：希臘、羅馬及北歐的神話故事和英雄傳說》，北京：華夏出版社，2014年，第212頁；[德]洛·潑萊勒著，曹乃雲譯：《希臘神話全集》，冊五，南昌：二十一世紀出版社，2014年，第136-137頁；[德]洛·潑萊勒著，...
- 少司命(《楚辭·九歌》中的女神)
少司命是古代漢族傳說中執掌人間子嗣及兒童命運的女神，是美麗、善良、溫柔、聖潔、勇敢的典型形象。出自楚辭《九歌》中《少司命》篇，舊注以為星名，也是神名，主管人的禍福，各家觀點基本上皆認定其為一名女神。王夫之《楚辭通釋》：大司命通司人之生死，而少司命則司人子嗣之有無，皆楚俗為之名而祀之。簡析 少...
- 踩高蹺(中國傳統民俗活動)
民間有一種傳說，在春秋戰國時期的晏嬰，一次出使鄰國，鄰國國人都要笑他身材矮小，他就裝一雙木腿，頓時高大起來，弄得那國君臣啼笑皆非。他又借題發揮，把外國君臣挖苦一頓，使得他們很狼狽。據此，踩高蹺活動由此流傳民間。另有一種傳說，是把踩高蹺與同貪官污吏作鬥爭聯繫在一起。從前，有座縣城叫兩金城，城...
- 嫦娥(中國古代神話中的人物)
傳說，嫦娥因偷吃了羿的不死藥而飛升至月宮，從此無法與家人相見。後來人們便在八月十五將圓月般的點心置於庭院，以寄託嫦娥對家人的思念，年年如是，遂成中秋節。相傳，嫦娥飛到月宮以後向羿傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。三更時分，...
- 思女
神話傳說他們雖然不娶親，不嫁人，但因精氣感應、魂魄相合而生育孩子，延續後代。這明顯是人間的神仙。傳說 天帝——帝俊因為他長得英俊，所以人們叫他“俊”，難道他就沒有名字嗎？研究下來帝俊與帝嚳也有驚人的疊合關係。這些疊合是後儒們在改造與分化帝俊神話時所遺留下來的消化不掉的痕跡，足以證明帝嚳的真實身份...
- 有為神農之言者許行
（1）為：治，指信奉。神農之言：神農的學說。戰國時的農家學派，假託神農以宣揚自己的主張，故稱為“神農之言”。神農，傳說中的三皇之一，教民耕稼。許行：戰國農家學派的代表人物，所遺事跡不多，只是在本篇中可以約略地看出他的主張。（2）滕：春秋戰國時的小諸侯國，後為齊所滅。故治在今山東滕縣境。...
- 鞋文化
鞋文化是由古各種鞋的款式，用途形成背後的文化背景。如千層底鞋，婚慶鞋，繡花鞋等等，背後都有一段發展的歷程故事，和獨特的地方文化特色，這些就是所謂的鞋文化 相關傳說 很久很久以前，人們都是赤著雙腳走路 當一位國王外出巡視偏遠地區時，道路崎嶇不平，碎石把他的腳刺得又痛又麻。回到王宮後，他下了一道命令...
- 狴(龍生九子其中之一)
狴（beast;fourfooted animal）是一個漢字，基本意思是傳說中龍生九子其中之一。傳 說 狴犴，又名憲章，傳說中的獸名。形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，...
- 真壁氏
真壁氏發祥傳說 在真壁家流傳下來書籍之中關於真壁氏發端的傳說有如下記載。真壁六郎長乾誕生於平治（へいじ）元年（1159）6月22日。在前一年的9月9日晚上10時左右，已然熟睡的致乾（長乾之父）之妻突然驚慌地跑到睡房的走廊里，手持白刃怒氣沖沖地高聲與人問答。致乾急忙取出太刀趕上前去，只見妻子手持護身刀...
- 祝由術(借符咒禁禳來治療疾病的一種方法)
巫彭傳說 《說文·酉部》：“醫者，治病工也。……古者巫彭初作醫。”段註：“此出《世本》，巫彭始作治病工。”巫彭乃古代傳說中的神醫名。《山海經·海內西經·開明東有諸巫療窫窳》：“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳（音亞於yayu）之屍，皆操不死之藥以距之。”註：“皆神醫...
- 小忽雷
傳說故事 其一 20世紀60年代，劇作家馬少波和陸靜岩創作的《小忽雷》，敘述了唐代這樣一個故事：小忽雷是一件珍貴的樂器，相傳它一直深藏在帝王宮殿里，在一次戰亂中流落到民間，後來輾轉流傳，落到一個有才有志的青年梁厚本手裡。梁厚本準備把它作為結婚禮物，送給一位精通音律的姑娘鄭盈盈。就在這時，皇帝唐文宗...
- 五帝本紀(司馬遷史傳作品《史記》卷一)
《五帝本紀》是漢代史學家、文學家司馬遷創作的文章，列於《史記》首篇，記載的是遠古傳說中被後人尊為帝王的五個部落聯盟首領——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的事跡，同時也記錄了當時部落之間頻繁的戰爭，以及部落聯盟首領實行禪讓制，遠古初民戰猛獸、治洪水、開良田、種嘉穀、觀測天文、推算曆法、譜制音樂舞蹈等...
- 克蘇魯神話(文學作品)
而“黑暗”產生了“至高母神”莎布·尼古拉絲，它擁有很強的生育能力，傳說它生出了包括克蘇魯在內的幾乎所有舊日支配者，乃至一切生命。“無名之霧”產生了“門之鑰”猶格·索托斯，其知曉一切的時間和空間，是作為銀之門鑰匙的存在。而“混沌”就是奈亞拉托提普，常被稱為“信使”，是嘲笑與矛盾的象徵，它經常...
- 蚣蝮(龍生九子之一)
蚣蝮（gōng fù），是中國古代神話傳說是龍生的九子之一。好水，又名避水獸，頭部有點像龍，不過比龍頭扁平些，頭頂有一對犄角。身體、四條腿和尾巴上都有龍鱗。相傳很久很久以前蚣蝮的祖先因為觸犯天條，被貶下凡，被壓在巨大沉重的龜殼下看守運河1000年。千年後，避水獸的祖先終於獲得自由，脫離了龜殼。人們為了...
- 西安鐘樓
軼聞傳說 西安鐘樓原在廣濟街口，後來才到西安市中心的位置，關於為什麼要東遷鐘樓，民間有著一段傳說故事。明萬曆年間，關中發生了大地震，死傷萬人。知府坐臥不寧，請來迎祥觀的道士高承之商議此事。高承之是長安城久負盛名的老道士，他告訴知府鐘樓東遷半里，地動必然消除。上古“天傾西北，地陷東南”的時候，海水...
- 交大鬼神考
再說一點，謠傳說在西二或者是西二前的那個建築裡面有一個老師的辦公室裡面的窗戶欄桿生鏽後是綠色，有人說那是銅的，其實我經過分析猜測那是青銅的，因為根據商代的經驗和傳說我們可以知道，青銅器和銀器是具有避邪和斬殺妖魔的作用的。哪天你在你的一位導師家裡或者辦公室裡面看到青銅器面形和羊性以及網型物品...
- 韓非子·喻老
《韓非子·喻老》出自《韓非子》。在短篇幅中，用二十五則歷史故事和民間傳說分別解釋了《老子》十二章，其中《德經》八章、《道經》四章，使《老子》抽象的哲學思想有了具體可感的呈現，在中國哲學史和訓詁學史上起著發凡起例的作用，同時也使他的刑名法術之學有了比較精深的理論憑藉。前言 《韓非子》中《解...
- 西安鼓樓
傳說 鼓樓的“耳朵”就是瑞獸——螭吻，螭吻形象比較張揚，其龍身盤繞，還有龍爪裝飾。它是龍生九子之一，屬水性，被當作鎮邪之物以避火災。價值意義 中國的古代建築反映出中華民族文化藝術的博大與深遠，而樓閣建築又是中國在世界上最多、造型最豐富的建築類型之一。西安鼓樓是中國現存明代建築中僅次於故宮太和殿、...
- 蘇小小(南北朝時期南齊歌妓)
他想像了蘇小小與情郎幽會之後的情節，在蘇小小浪漫旖旎的愛情傳說中植入了“分離-守候”的悲劇因素；使蘇小小在“多情”之外又增添了“堅貞”的一面；在題材內容上把對蘇小小的關注從生前的風流拓展到死後的幽魂，與此同時，把蘇小小的故事引上了感傷一路。李賀之後，張祜和溫庭筠的《蘇小小墓》詩，均從“離情...
- 天下第一長聯(擬題江津縣臨江城樓聯)
106、第110句：蟭（音：jiao1 焦）螟——同“焦螟”。亦作“鷦螟”。古代傳說中一種極小的蟲。《抱朴子·剌驕》：“蟭螟屯墳眉之中，而笑彌天之大鵬。”張華《鷦鷯賦》：“鷦螟巢於蚊睫。”107、第110句：肸（音：xi1 希）蠁（音：xiang3 響）——分布、散布。指聲響、氣體的傳播，引申為盛貌。《...
