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節日起源 母親節起源於希臘,古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。在17世紀中葉,母親節流傳到英國,英國人把封齋期的第四個星期天作為母親節。在這一天裡,出門在外的兒女們將回到家中,給他們的母親帶上一些小禮物。
現代意義上的母親節起源於美國,發起人是美國費城人安娜·賈維斯,這個女子終生未嫁,膝下無兒無女。1906年5月9日,安娜·賈維斯的母親不幸去世,她悲痛萬分。在次年母親逝世的周年忌日,賈維斯組織了追思母親的活動,並鼓勵他人也以類似方式來表達對各自慈母的感激之情。
賈維斯寫信給西維吉尼亞州格拉夫頓的安德魯斯循道聖公會教堂,請求為她的母親做特別追思禮拜。她母親生前為這一教堂的星期日學校服務了20多年。1908年,教堂宣布賈維斯母親忌日——5月的第二個星期日為母親節。賈維斯還組織了一個母親節委員會,開始大規模宣傳,呼籲將母親節定為法定節日。
歷史沿革 國際 1911年,慶祝母親節的活動已經開展得非常廣泛,不僅席捲美國的每一個州,而且連加拿大、墨西哥和南美的一些國家也都開始慶祝這個節日。美國人還把宣傳母親節的傳單用十種不同文字印發到各國去,以便擴大影響。此後幾年中,慶祝母親節運動的熱潮有增無已。1912年,美國專門成立了母親節國際協會。1913年5月,美利堅合眾國眾議院一致通過決議,號召總統以及內閣、參眾兩院和聯邦政府的一切官員一律在母親節佩戴白色石竹花。1914年,美國國會正式命名5月的第二個星期日為母親節,並要求總統發布宣言,號召政府官員在所有的公共建築物上懸掛國旗。緊接著,威爾遜總統昭告全國公民也在自己的住宅上掛國旗以表達人們對美國全體母親的熱愛和尊敬。此後美國總統每年都要發表一篇內容相同的宣言。
1934年5月,美國國首次發行母親節紀念郵票。郵票上一位慈祥的母親,雙手放在膝上,欣喜地看著前面的花瓶中一束鮮艷美麗的康乃馨。隨著郵票的傳播,在許多人的心目中把母親節與康乃馨聯繫起來,康乃馨便成了象徵母愛之花,受到人們的敬重。康乃馨與母親節便聯繫在一起了。人們把思念母親、孝敬母親的感情,寄託於康乃馨上,康乃馨也成為了贈送母親不可缺少的珍貴禮品。截至1948年賈維斯謝世時,已有43個國家設立了母親節。
從1976年起,泰國人們為了歌頌王后詩麗吉的功績,泰國政府將她的生日8月12日定為母親節。
中國 20世紀20年代,母親節傳入中國。1926年,浙江一個基督教堂舉行第一次紀念母親節的活動,該教堂的彭茂欣牧師“鑒於教外人士每屆清明節都會舉行祭祖上墳,焚燒箔紙,徒耗無益,遂於四月四號基督復活節舉行信徒追念母親節。”
上海是中國最早開放的通商口岸之一,隨著這一地區封建自然經濟的逐漸解體,其逐漸向開放性的社會過渡。開放的上海在迎納歐風美雨的同時,較早地打破了區域社會封閉的結構和秩序,人們的社會風俗習尚也出現了新的變化。在上海舉行的母親節紀念活動已不僅僅局限於基督教堂。1932年五月八日的母親紀念日,上海各教會的禮拜堂和上海青年會等都有紀念會舉行;滬江大學於先一日舉行孝親大會。對母親節的慶祝也引起當時媒體的注意,《婦女共鳴》上刊登了1935年上海紀念母親節的概況:“上海中外婦女均集會舉行紀念,中華團體計有中華婦女節制會、中華婦女同盟會、上海節育指導所、上海救丐協會及上海女子公寓五婦女團體聯合於是日下午三時,在圓明園路會所舉行紀念禮,來賓百餘人,吳醒亞等演講。國際婦女會則在靜安寺路美國婦女協會開會。”
除上海之外,廣東、江蘇等地也相繼開始慶祝母親節,《同工》雜誌記載了1935年廣東紀念母親節的概況:“粵會中學學生青年會兒童團,以該節與兒童有密切關係,特於是日晚七時半開音樂會歡迎婦女參加,聞是項母親節之舉行在廣州市亦尚屬創舉。”這是廣州市第一次舉行慶祝母親節的音樂會。1936年,江蘇省的婦女會更是作出了一項創舉,“蘇省會婦女會以母親對國家民族責任重大,特呈請蘇省黨部轉呈中央,明定五月五日為母親節,藉喚起全國人民對母性之重視,及為母親者自身之覺悟,並通電各省市婦女團體,一致主張,以期實現。”
20世紀80年代,母親節逐漸被中國內地的民眾所接受。從1988年開始,中國南方的廣州等一些城市開始舉辦母親節的慶祝活動,並把評選“好母親”作為內容之一。
20世紀末,隨著中國與國際的日益接軌,母親節這一節日在中國大陸各地日益推廣開來,越來越多的人開始接受母親節概念,在每年5月的第二個星期日,中國人和全世界其他國家的人們一道以各種各樣的方式表達對母親養育之恩的感謝。據網際網路可查資料顯示,母親節最早出現在2004年
新浪體育 的一篇報導,其內容是一位美國體育明星平生第一次沒有在母親身邊過母親節,最終這名體育明星用籃球比賽的勝利告慰亡母。孝道是中國的優良傳統,這篇文章因此打動了中國網民,從此美國的母親節在中國的媒體上落地生根,關於美國母親節的文章逐年遞增。
2004年,中華母親節促進會會長
李漢秋 提議成立中華母親節。
2006年11月13日,全國政協委員李漢秋以《創設
中國母親節 》為題,提出設立中國人自己的母親節,並提出孟母可作為中國母親節的形象代表。
2007年5月,河北省石家莊創辦了“中華母親網”,據中國網站權威機構統計,四月初二前後有新加坡、馬來西亞、加拿大、日本、中國澳門、中國香港等登入“中華母親網”。2007年5月18日(農曆四月初二)部分城市開始慶祝首屆中華母親節。除京、津、寧等中心城市,還有石家莊、新鄉、太原、深圳等多個城市幾百萬人參與活動。民眾開始過有中華民族文化內涵而不是充斥商業炒作的母親節。
2008年兩會時,全國政協和人大都提出設立“中華母親節”。“將孟母生孟子日設為中華母親節”由67位全國政協委員聯名提案。時任全國人大環境與資源保護委員會副主任委員、全國婦聯副主席、農工黨中央副主席汪紀戎則在全國人大提出同一主題的議案。2012年人大會議上,83位代表聯名提議設立中華母親節。2013年,80餘位部長、將軍、院士、學者聯合上書中共中央,希望相關部門重視設立中華母親節的提議。從2004至2015年10餘年期間,已經有600多位全國政協委員和全國人大代表提出了20多份關於設立中華母親節的提案和議案。
節日習俗 國際 許多國家是在一年中不同的時節慶祝屬於他們的母親節。然而,世界上的許多國家如丹麥、芬蘭、義大利、土耳其、
澳洲 和比利時,在五月的第二個星期日慶祝母親節。
國家
日期
習俗
1914年美國總統威爾遜宣布美國母親節就定在五月份的第二個基督教禮拜天。美國人慶祝母親節,一般比較重視節日的內涵,而不是在形式上大事鋪張,也不會刻意去渲染,跟其他喜慶節日有所不同,如果母親健在,孩子會在這天穿上新衣,襟上別一朵鮮紅的花,並為母親送上一份貼心的小禮物;如果母親已經過世,家人會佩戴小白花,以示懷念
母親節前夕,瑞典紅十字會會舉辦塑膠制的母親花的義賣,義賣所得將作為贊助育有許多小孩的母親的度假經費
全國各地的青少年都要給母親贈送鮮花和禮物,為母親舉辦音樂會和文娛演出,並評選出全國最理想的母親
媽媽穿上五彩繽紛的紗麗,戴上精美的首飾,來到公共場所盡情娛樂,以顯示做母親的女性風采
媽媽們身著盛裝,懷抱孩子在首都班吉市舉行盛大遊行。國家領導人和政府官員也要參加她們節日的活動,使節日更加隆重熱烈
子女會為母親送上精心挑選的禮物,包括珠寶和富有意義的禮物,全家人聚在一起享用晚餐,餐畢端出一個為母親而做的蛋糕
全國最有意義的活動是“評選優秀母親”,然後,成千上萬的女兒手持潔白的茉莉花作為“母親之花”敬獻給母親,以表達感激之情
人們總要想方設法使母親愉快地度過節日,感謝和補償她們一年的辛勤勞動。最普通的方式是向母親贈送母親節卡片和禮物
在這四天裡,家庭一切大權由婦女掌管,男人甘願聽從擺布,以示對婦女的尊重
婦女接管鎮上的領導權,而男人們則代替他們呆在家裡幹家務活。在希臘,每年逢
除夕 的第二天,為“
主婦休息日 ”,婦女們丟下家務,盡情吃喝玩樂
由婦女組織的藝術團分別在全市各家劇院演出,節目內容大都是男女平等(漢堡市)
回家探視雙親,並致禮表示敬意。當時,有許多的窮人必須在有錢人家裡當傭工,而被迫離家寄宿在主人家裡,在這一天,主人們會放他們假,並鼓勵他們返家與媽媽團聚
家庭成員除向母親送禮物外,並要做各種讓母親歡喜事情,以表示敬愛之情
人們身穿民族服裝,高舉聖母像旗幟,在老人的帶領下載歌載舞
小孩子們在母親節的清晨溜進母親房間,將母親綁在床上,母親醒來時發現自己被五花大綁,便哀求孩子們放開她,並以她預先藏在枕頭下的小禮物作為交換
中國 母親節慶祝活動的方式多種多樣,旨在表達對母親的深深感激與敬意。其中,家庭聚餐是最傳統也最溫馨的慶祝方式之一。在這一天,許多家庭會選擇在餐廳或家中舉辦一場特別的聚餐,共同慶祝這個特殊的日子。據調查顯示,超過80%的家庭會在母親節當天或前後安排家庭聚餐,這不僅是一種慶祝方式,更是一種情感的傳遞和家庭的團聚。
一些社區和組織還會舉辦母親節主題活動,如母親節音樂會、母親節公益活動等,旨在通過集體慶祝的方式,讓更多的人感受到母親節的溫暖與意義。這些活動不僅豐富了人們的文化生活,也促進了社區的和諧與團結。
贈送禮物也是母親節慶祝活動的重要組成部分。在選擇禮物時,人們通常會考慮母親的喜好和需求,力求讓禮物既有心意又實用。隨著電商平台的興起,線上購買母親節禮物成為越來越多人的選擇。據統計,母親節期間,各大電商平台的禮品銷售額均呈現出顯著增長,其中鮮花、珠寶、護膚品等成為熱銷品類。
康乃馨
國際上獻給母親的花是康乃馨,它在纖細青翠的花莖上,開著鮮艷美麗的花朵,花瓣緊湊而不易凋落,葉片細長而不易捲曲,花朵雍容富麗,姿態高雅別致。紅色的康乃馨象徵熱情,正義,美好和永不放棄,祝願母親健康長壽;粉色的康乃馨,祈祝母親永遠年輕美麗;白色的康乃馨,象徵兒女對母親純潔的愛和真摯的謝意;黃色花朵象徵感恩,感謝母親的辛勤付出。
康乃馨
萱草花
萱草 ,在中國一向有“母親花”的美稱。遠在《詩經、衛風、伯兮》里載:“焉得諼草,言樹之背。”諼草就是萱草,古人又叫它忘憂草,背,北,指母親住的北房。這句話的意思就是:我到哪裡弄到一支萱草,種在母親堂前,讓母親樂而忘憂呢。母親住的屋子又叫萱堂,以萱草代替母愛,如孟郊的遊子詩:“萱草生堂階,遊子行天涯;慈母依堂前,不見萱草花。”
葉夢得 的詩云:“白髮萱堂上,孩兒更共懷。”萱草就成了母親的代稱,萱草也就自然成了中國的母親之花。
萱草花 ,又叫忘憂草。它是百合科多年生草本植物,根莖肉質,葉狹長,細長的枝頂端開出桔紅或桔黃色的花,適合供人觀賞,它的花蕾叫金針,所以也叫金針蕾。在母親節,子女為母親送上一株
忘憂草 ,祝福母親遠離煩惱和憂愁,身心愉悅,健康長壽。
水晶
水晶象徵純淨無私的母愛,如母愛般堅固並且不離不棄,純淨如母愛,細膩如母愛。
紫水晶,石榴石:適合高貴氣質的母親
黃水晶,綠水晶:適合事業型母親
白水晶,粉晶:適合溫婉知性的母親
煙晶:功能性水晶,適合所有的母親
在母親節最珍貴、最優厚的禮物還是把她們從日常的家務勞動中解放出來,輕鬆地休息一整天。這一天,許多家庭都由丈夫和孩子們把全部家務活包下來,母親不必做飯,不必洗盤刷碗,也不必洗衣服。不少家庭還有侍候母親在床上吃早飯的慣例。
民俗傳說 望兒山傳說 在遼寧南部平原上,有一座2000多年的古城——鮁魚圈
熊岳 城。在熊岳城東那片碧綠如海的果林中,有一座山,孤峰突起。山頂有一青磚古塔,遠遠望去,宛如一位慈母,眺望遠方,盼兒早早歸來,這座山就叫
望兒山 。
母與子
相傳很久以前,熊岳城郊是一片海灘。海邊有一戶貧苦人家,只有母子二人,相依為命。母親為了供兒子讀書辛苦勞作,兒子決心苦學成才報答母恩。然後兒子乘海船赴京趕考。許多年過去了,一直沒有兒子的音訊。母親很著急了,就天天到海邊眺望。一年,兩年,三年……母親的頭髮都花白了,卻不見兒子的身影。母親一次又一次地對著大海呼喚:“孩子呀,回來吧!娘想你,想你呀。”年邁的母親倒下了,化成了一尊石像,也沒有盼到兒子歸來。
其實,她的兒子早在赴京趕考的途中,不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛感動了,在母親佇立盼兒的地方,兀地矗立起一座高山;大地被偉大的母愛感動了,讓母親灑下的淚珠,化作了一股股地下溫泉,滋潤出無數紅艷艷的蘋果;鄉親們被偉大的母愛感動了,把那拔地而起的獨秀峰叫作“望兒山”,在山頂建了慈母塔,在山下修了慈母館,好讓子孫後代緬懷母親的平凡而偉大的恩情。隨著發展,鮁魚圈人民還保留著敬母愛母的古風。在每年五月“母親節”這天,都要開展各種敬母愛母活動。不少人還在慈母館內為自己的母親立碑銘志,以表達對母親的崇敬。
孟母三遷 中國把孟母生下
孟子 這一天作為中國的母親節,是很有紀念意義的。《
三字經 》上說:“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。”關於孟母“擇鄰而居”則涉及“孟母三遷”這一完整的故事:孟子幼時,其舍近墓,常嬉為墓間之事(即學習殯葬的樣子作孝子哭死人等)。孟母認為這對孟子的成長不利就把家搬到市場旁邊,孟子又嬉為炫賣之事(學起那些做買賣商人吆喝著做生意的樣子)。孟母又認為“此又非所以處吾子也”,復徙居於學宮之旁。孟子乃嬉為設俎豆揖讓進退之事(講禮節謙讓),孟母認為這兒有利於孩子的成長,於是就定居了下來。
節日內涵 弘揚愛母美德 對於孝道,從古至今人們都把它作為人生的一件大事。孟子所言:“事親,事之本也。”孝敬父母是人倫大節,乃天經地義之事。在雙親中,母親更是扮演了父親無法替代的角色。從十月懷胎開始,母親與孩子同呼吸、同感受,子女與母親之間已經建立了一種與生俱來的感情基礎。母親對孩子的愛是不計報酬的,希望用自己的全部能夠給孩子創造好的條件和機會,只求孩子能夠得到自己滿意的生活。子女孝敬和回報母親不僅是出於人類最本真的反映、最純粹的情感,也是社會倫理秩序對人們的規範和要求。它更大程度上是一種美德,而不是本能。在現代社會,人們經常承受來自各界的壓力,每個人都希望到更大更高的世界去發展自己的事業,時問和空間的差距使親子關係變得比古時更為疏離,很難實現“父母在,不遠遊”的古訓。社會上還多了“空巢老人”這個群體,每次新聞報導中出現這四個字,背後代表的似乎更多的不是悲憫,而是需要政府和子女肩負的擔子。在世界各種文化的衝擊、年齡跟閱歷造成的意識鴻溝這兩股力量的作用下,更難實現孔子提倡子女對父母應有的態度——“勞而不怨”和“又敬不違”。
彰顯母愛價值 中國一向推崇母教,這是因為人的後天發展往往和最先接觸到的親職教育有密切關係。“愛之則必教之”,母愛常常會以母教的形式表現出來。母親會在日常生活中有意無意地將自己的思想和“三觀”言傳身教,對子女產生一種潛移默化的影響,從而為構築子女的思想體系和素養起到基礎性作用。“江山易改,本性難移”,這裡的“本性”很大程度上就是通過母教塑造起來的,外力無法輕易扭轉。母教的水平直接關係到民族的發展和國家的振興。中華母親節對於彰顯母教母愛的價值是一個再合適不過的平台,它能讓人們看到女性承擔母親這個角色對民族和國家的進步所做出的貢獻,能讓子女銘記母親對自己的教養之恩,還能給父親的親職教育提供了一種借鑑和參考。慶祝中華母親節是件一舉多得的好事,它本身還是一個需要人們認真體會和思考的節日。
傳承土生文化 中國過的母親節不是根據民族傳統來設立的,而是跟隨著美國的習俗來過的。即人們一直都是跟著外國人一起給母親過節。美國是沿著社會前進的節奏逐漸將慶祝母親節這件事情敲定下來的,融合了美國的歷史實際和宗教傳統,它具有廣泛的民眾基礎,將人們的共識化成習俗,是帶有美國特色的節日。中國政策科學研究會、國家安全政策委員會巴忠恢會長肯定了中華母親節在捍衛中國文化安全的重要性,節日問題不是一個小問題,而是關係一個國家、一個民族的歷史文化傳承,歷史身份認同,國家信仰與民族凝聚力的大問題。國家應當重視建設健康的有民族特色的節日文化,在振奮民族精神,實現民族偉大復興中發揮重要作用。
節日影響 世界上共有70多個國家和地區都跟隨美國的日期過母親節。比如美洲的
加拿大 ,歐洲的
德國 ,亞洲的
印度 ,非洲的
南非 以及大洋洲的
澳大利亞 、
紐西蘭 等。在母親節這天,美國的青年會為母親獻上一束康乃馨,遠離母親的人為表達對母親的崇敬與感激會打電話問候母親。美國還規定,家家戶戶要懸掛國旗來表示對母親的尊敬。
還有一些國家通過一系列活動突出女性的地位和價值。瑞士的母親節也被稱為“婦女掌權日”,節日期間,婦女掌握家中一切人事大權,男人則非常樂意聽從婦女指揮安排,完成家務及婦女交代的其他事宜,讓婦女能夠在這個屬於自己的節日中盡情放鬆,同時也表示對婦女的尊重。希臘的母親節是“婦女接管日”,即婦女接管鎮上的領導權,而男人們待在家裡代替婦女做家務。德國每年的狂歡節,因為另有為婦女們安排的專門活動,亦稱作“女人節”。婦女們會舉辦大型遊街活動,還會搶占市政大廳的辦公桌,以示婦女接替政權。每年8月,由婦女組織的藝術團將在各大劇院組織上演文娛活動,主要是為凸顯男女平等和女性價值。
“孝”的文化心理一直深刻影響著中國人的價值取向和行為方式,成為東方人文生命構成的重要部分,也是一個國家穩定的重要社會文化心理基礎。“經濟供養、生活照料、精神慰藉,是中國人從古至今踐行孝道的基本內容。以孝為本是中華民族源遠流長的人倫規範。”對部分外國人而言,“孝順”這個帶有中國特色的詞還是一個新鮮事物。在中國,父母希望自己的子女生活得更好,子女希望父母晚年生活幸福,因此絕大多數是基於血緣親情和倫理使命、不求任何回報的‘利他型孝道’。在西方文化中,與‘孝道’對應的提法有虔誠、感恩等,這種‘西方式孝順’多是基於市場化規則和履行法律義務的‘利己型孝道’。”“中西方家庭觀也存在差異。”中國人自古以來非常重視家庭和血緣親情關係,以家庭為核心層層外擴,形成了家庭—家族—社會—國家的基於人情的緊密關係。家,成為人們精神歸宿的原點。西方文化則強調以個體為核心,人與人之間建立的是法律基礎上的契約關係,這種關係是鬆散的,因此家庭觀念並不濃厚。
文藝作品 頌母古詩 慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
搴帷拜母河梁去,白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。
將母邗溝上,留家白邗陰。
月明聞杜宇,南北總關心。
愛子心無盡,歸家喜及辰。寒衣針線密,家信墨痕新。
見面憐清瘦,呼兒問苦辛。低徊愧人子,不敢嘆風塵。
母別子,子別母,白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍,去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬,洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄,掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離。
不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹,花落隨風子在枝。
新人新人聽我語,洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功,更有新人勝於汝。
慈母愛,愛幼雛,趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆,孤兒寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地銀柱斧,禍在韓王金櫃書。
南風吹其心,搖搖為誰吐?
慈母倚門情,遊子行路苦。
甘旨日以疏,音問日以阻。
舉頭望雲林,愧聽慧鳥語。
非痴非狂誰氏子,去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十,載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常,力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說,知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟,願往教誨究終始。
罰一勸百政之經,不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐,寫吾此詩持送似。
人初生,日初出。上山遲,下山疾。
百年三萬六千朝,夜裡分將強半日。
有歌有舞須早為,昨日健於今日時。
人家見生男女好,不知男女催人老。
短歌行,無樂聲。
負薪老翁往北州,北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子,兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成,明年聞道又徵兵。
定知此別必零落,不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍,且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫,及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬,強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策,何必流離中國人。
旅館寒燈獨不眠,客心何事轉悽然。
故鄉今夜思千里,愁鬢明朝又一年。
《詩經·邶風·凱風》
凱風自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。
凱風自南,吹彼棘薪。母氏甚善,我無令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏勞苦。
睍睆黃鳥,載好其音。有子七人,莫慰母心。
阿母親教學步虛,三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟,鸞鶴飛低拂寶爐。
歌曲 演唱年代列出部分歌曲:
影視作品 時間
影視名稱
簡介
瑪努埃拉(絲莉亞洛芙飾)的丈夫在兒子出生前就離開了妻子,瑪努埃拉成為了單身媽媽,帶著兒子埃斯特班來到馬德里生活。兒子從不知道爸爸的事情,瑪努埃拉只好對兒子說父親已經過世。然而,兒子終究不相信。他在日記本里悄悄寫下對父親的想念。一場車禍,兒子被一輛迎面撞來的汽車奪走了生命。母親悲傷不已,決定去找孩子的父親洛拉,完成兒子心愿。然而她卻得知,洛拉已經換裝成女人,當了妓女,而且染上了愛滋病。更不幸的是,修女羅薩(佩內洛普飾)懷上了洛拉的孩子。瑪努埃拉留在羅薩身邊照顧她,羅薩誕下的嬰兒也取自己兒子埃斯特班的名字,苦難的日子終於有了希望,這個新生兒竟然逃過了愛滋的噩運
美麗的房地產經紀人貝絲(Jaime King 飾),利用職務之便購得一幢準備拍賣的大房子。在龍捲風即將來臨的日子裡,她和丈夫丹尼爾(Frank Grillo 飾)邀請喬治(Shawn Ashmore 飾)、戴夫等好友(Tony Nappo 飾)來家中派對狂歡。時至此時,艾克(Patrick John Flueger 飾)、約翰(Matt O'Leary 飾)、亞德里(Warren Kole 飾)這三名不速之客闖入房中。他們是這所房子的前主人,因無力償還貸款而被政府收走房子。為了展開新生活,三兄弟在母親納塔麗(Rebecca De Mornay 飾)的授意下搶劫銀行,而就在這最後一次行動中約翰身中嚴重槍傷。三兄弟很快控制了房子內所有的人,在納塔麗的指揮下,他們展開逃亡前的準備。而在這一過程中,主賓雙方的友情和親情都經歷了殘酷的考驗
故事圍繞著幾位主角展開了一系列生活中的挑戰和轉折。首先是珊蒂(詹妮弗·安妮斯頓 Jennifer Aniston 飾),一個少根筋但堅強的單身媽咪,她獨自撫養兩個兒子,卻始終希望與前夫重新走到一起。然而,她發現前夫卻娶了一個年輕的女子,讓她陷入了情感的掙扎和失落之中。布萊德利(傑森·蘇戴奇斯 Jason Sudeikis 飾)是另一個單親,他既是父親又是母親,辛苦地拉拔女兒長大,但在面對女兒青春期時卻感到束手無策,不知如何與她建立更好的關係。潔西(凱特·哈德森 Kate Hudson 飾)則是一個長時間沒有見到父母的女子,她有著自己不願讓人知道的小秘密。然而,當她的父母突然來訪時,一切都變得複雜起來,特別是在她隱藏的秘密即將揭露的時候。最後是米蘭達,一位事業有成的女強人,她為了事業而忙碌,卻在生活中錯過了一些重要的東西。在一個母親節的慶祝派對上,她遇見了生命中的缺憾,也許是她生活中需要填補的一部分。這些角色在母親節這一特別的日子裡聚集在一起,他們各自的秘密和挑戰被帶到了明處
這是有關母性的故事。是有關法國總統、保母、麵包師、演員、教師、花商、記者、失業者和兒科醫生的故事,看他們如何面對懷孕和新生嬰兒。她們變得占有欲強,把孩子看得緊緊的,變得小心翼翼、笨拙、心不在焉、無處不在、匆忙、內疚、從容、愛心爆棚又脆弱,所有母親都不是完美的。這同時亦是有關三姐妹照顧一個什麼也不在乎的母親的故事
85歲母親(吳彥姝飾)和65歲女兒(奚美娟飾)共同生活。女兒背負著對父親的愧疚,過著清教徒般的生活,阿爾茨海默病讓她變成了另外一個人,年邁的母親需要付出頑強的生命力照顧女兒。兩個生命在進程中彼此成全彼此輝映
名言 世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。——(俄)高爾基
母愛是一種巨大的火焰。——(法)羅曼·羅蘭
世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚。——(英)但丁
人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是“媽媽”。——(英)紀伯倫
慈母的胳膊是慈愛構成的,孩子睡在裡面怎能不甜。——雨果
我的母親是我見過的最漂亮的女人。我所有的一切都歸功於我的母親。我一生中所有的成就都歸功於我從她那兒得到的德、智、體的教育。——喬治·華盛頓
母親的心是一個深潭,在它的最深處你總會得到寬恕。——巴爾扎克
母親的諄諄教誨使我逐漸養成了一種胸懷,對那些言行荒謬可笑的人,我也不在大庭廣眾之下言辭激烈地指明攻擊。當然,在私下場合,面對其人還是直言不諱,堅持真理。——艾森豪
花朵含義 組合含義 含義
組成
11枝粉色康乃馨,1枝多頭白香水百合,滿天星,排草,內層粉色綿紙包裝,外層粉色皺紋紙包裝,淡紫色緞帶打結。圓形花束
20枝粉色康乃馨,綠葉,石松,滿天星,粉紅色布紋包裝紙,紅色絲帶
香水百合 高檔切花,花期長,清香悠遠,花束及插花中一般作為焦點花出現,可以有效提高檔次,象徵純潔、富貴、百年好合、順利、心想事成、祝福。是婚禮上必不可少的花材。
康乃馨 康乃馨:最普遍的切花,價格低廉,花期很長。代表的意義是健康、熱情、真情、偉大、神聖、慈祥的母親、親情、思念等,是母親節、教師節的主題花材。
節日爭議 2012年5月12日,新華網文中中國民間文藝家協會節慶委員會主任、中華母親節促進會會長
李漢秋 表示:“美國傳統母親節,許多人把它當成世界母親在過,這是一個極大的誤會。美國母親節同美國歷史、宗教有不解之緣,有鮮明的美國文化的印記。不要以為過節是小事,過人家的節就跟著人家的文化走。文化是民族的身份證,是民族的靈魂和血脈。沒有了民族的文化,民族也就消亡了。如果我們的重大節日都過人家的,我們還有自己的靈魂和血脈嗎。美國人絕對不會說,我長大了讓媽媽享福。這就是中國文化的獨特性。”
2012年5月18日,西寧晚報表示:2006年11月全國政協委員李漢秋以“創設中國母親節”為題,提出設立中國人自己的母親節,並提出孟母可作為中國母親節的形象代表,最終無疾而終。美國的母親節早已深入民心,不僅因為“周日”方便,更因其深刻的感恩內涵而幾乎成了國人的節日。再設立一個“中華母親節”,純屬畫蛇添足,因為這並不能保證國人從此不再過美國的母親節,哪怕動用強制手段也沒用。