龍是古代傳說中的一種有鱗角須爪能興雲作雨的神異動物，在封建王朝又是皇帝的象徵，有著至高無上的權威。常州古時候又叫龍城，沾有龍氣，喻為人財興旺的吉祥之地。
基本介紹
- 中文學名：龍城
- 界：動物界
- 族：龍
- 得名原因：出皇帝多
（因出皇帝多而得名）
關於龍城的由來，有多種說法。
（1）一說，與常州城垣形狀有關。常州城牆最早建於西晉太康年間(280—289)。
公元892年，唐時建“內子城”，城周長約2餘里。五代十國時，於921年築“外子城”，城周7里，高2．8丈，“方直雄固”，號“金斗城”，詩云“毗陵城方如金斗”。
明朝建立後，朱元璋派大將湯和守常州。湯和守常州的第一件大事是於1369年修築新城。五代時築的羅城“大而難守”，湯和將東南西三面城牆縮小，置7個城門，城牆高2．5丈，城周長10餘里，所謂“新城”。這樣常州從晉太康年間築城起到明洪武二年的1080年間，先後修築過四道城牆，即內子城、外子城、羅城和新城。
常州民間曾流傳這樣的歌謠：“里羅城、外羅城，中間方形紫禁城，三套環河四套城”，而常州龍城的由來很可能與城垣有關。四道城牆中，羅城、新城都十分像龜形。羅城的頭部伸到朝京門外原石龍咀處，龜尾在今水門橋的通關門。
而1369年築的新城，更像一隻昂首爬行的烏龜。北面青山門處似龜的頭部，南面德安門處似龜的尾部，東北面的和政門(即小北門)、西面的朝京門(老西門)似龜的兩隻前爪，西南面的廣化門、東面的通關門(東吊橋西)似龜的兩隻後趾。青山門外一個半月形的瓮城，似為龜的食盆，青山門附近有兩口水井似龜的雙眼。好一個活脫脫的龜形城垣。古人稱龜為龍種，所以常州前人不直稱龜城而稱“龍城”。清光緒《武陽志余》載“吾郡古號龍城”。此為常州“地有龍形，故曰龍城”之說。
（2）二說，出自常州民間流傳的一則神話。傳說在很早以前，常州西北有一座九龍山，山上有一座古廟，一天晚上，廟裡的當家和尚弘智夢見山神對他說：“我是九龍山山神，是東海龍王的九太子，與八位兄長鎮守這一帶群山。
最近八位兄長前來侵占我的山頭，將是一場惡戰，請你率全廟眾僧，鳴金擊鼓，助我取勝。”過了兩天，正是五月初五，天空烏雲驟起，狂風大作，似龍形翻滾。弘智率眾僧擊鼓撞鐘，念佛誦經。約莫半個時辰，風停雲散，恢復往日的寧靜。
當晚，和尚又夢見山神對他說：“多虧你擊鼓相助，今已得勝，現在兩條為首的龍已逃往宜興山里，其他六條龍已去郡城，請你前往郡城安撫，希望他們安居樂業，為民造福，每年五月初五，可在雲溪相聚。”
郡城百姓得知六條天龍降臨常州的訊息後，就於每年端午節建造六色龍船，在白雲溪競渡。於是，自古以來常州便被稱為“六龍城”和“龍城”。
洪亮吉在《外家紀聞》中記載，每年端午節前後，白雲溪一帶有龍舟競渡，城內是五色龍，東門是大小青龍，西門是金龍和白龍，北門是烏龍，幡傘飄揚，鑼鼓喧天，六條色彩絢麗的龍舟，在溪流中穿梭蕩漾，爭相輝映。他的《雲溪競渡詞》中還有“自古蘭陵號六龍”之句。
明代鄒忠穎在《高山志序》里講：“六龍陰聚於毗陵。右以鐵瓮諸山，左以外城諸山，若東西門戶。”這是從地形上說常州是藏龍之地。
（3）還有一說，南北朝時期常州出了齊、梁兩代15個皇帝，古代龍是皇帝的象徵，傳說常州古有龍氣，因而出了這么多皇帝，所以又說常州為龍城。
（4）常州有座以恐龍為主題的公園，叫中華恐龍園，在常州新北區，十分受人歡迎
上面各種說法，是講常州龍城之名由何而來，但龍城之名又始於何時呢? 據史料記載，明隆慶六年(1572年)，常州知府施觀民建“龍城書院”，書院取名龍城，可見，常州400多年前就有龍城之名。
清乾隆皇帝六次巡視江南，三次到常州天寧寺拈香禮佛，並御筆題寫了“龍城象教” 的匾額。皇帝是一國之君，有著至高無上的權威，他能為常州之寺題寫“龍城象教”大匾，便足可表明連當時的皇帝都對常州稱作龍城給予了確認。
