龍井茶(明代於若瀛詩作)

龍井茶是明代於若瀛的一首七言律詩。

基本介紹

  • 作品名稱:龍井茶
  • 創作年代:明代
  • 作品體裁:七言律詩
  • 作者:於若瀛
作品全文,注釋,

作品全文

西湖之西開龍井,煙霞近接南峰嶺。飛流蜜汨寫幽壑,石磴紆曲片雲冷。
拄杖尋源到上方,松枝半落澄潭靜。銅瓶試取烹新茶,濤起龍團沸谷芽。
中頂無須憂獸跡,湖州豈懼涸金沙。漫道白芽雙井嫩,未必紅泥方印嘉。
世人品茶未嘗見,但說天池與陽羨。豈知新茗煮新泉,團黃分洌浮甌面。
二槍浪白附三篇,一串應輸錢五萬。

注釋

龍井
(1).地名。在 浙江省 杭州市 西湖 西南山地中。舊時亦名 龍泓 。井泉清冽,有盛名。井之附近產茶,世稱龍井茶,馳名中外。 宋秦觀《龍井記》:“ 龍井 舊名 龍泓 ,距 錢塘 十里。 吳 赤烏 中,方士 葛洪 嘗鍊於此,事見《圖記》其地當 西湖 之西, 浙江 之北, 風篁嶺 之上,實深山亂石之中泉也。”《宋史·孝宗紀一》:“﹝ 乾道 二年﹞二月丁丑,罷 盱眙 屯田,振 兩浙 、 江東 飢。戊寅,幸 玉津園 宴射,遂幸 龍井 。” 李光《聞亞子秋葉稚蘭諸子宴集杭州西園有作》詩:“唱酬有作題 龍井 ,夢寤無聊記 虎邱 。”
(2).井名。在 浙江省 餘姚縣 西 龍泉寺 內。 宋蘇軾《送劉寺丞赴餘姚》詩:“ 餘姚 古縣亦何有, 龍井 白泉甘勝乳。” 施元之 註:“ 餘姚 有 龍泉寺 ,在縣西。 王荊公 嘗題詩云:山腰石有千年潤,井眼泉無一日乾。天下蒼生待霖雨,不知龍向此中蟠。”
(3). 中國 著名綠茶名。因產於 浙江 杭州 龍井 而得名。 老舍《四世同堂》三七:“開水是晝夜不斷,高等的香片與龍井隨客人招呼,馬上就沏好。” 張天翼《清明時節》:“有幾位還是從十六七歲--嗓子剛變粗的時候起,就天天來泡一壺龍井,吃這么一塊燒餅,一直到現在五六十的年紀沒間斷過。”
西湖
湖名。我國以“西湖”名者甚多,多以其在某地之西為義。(1)在 浙江 杭州 城西。 漢 時稱 明聖湖 、 唐 後始稱 西湖 ,為我國著名遊覽勝地。有蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鐘、三潭印月等十處勝景。 宋歐陽修《採桑子》詞:“輕舟短棹 西湖 好,綠水逶迤。”參閱 宋 吳自牧《夢粱錄·西湖》。(2)在 廣東省 惠州市 西,又名 豐湖 。 宋楊萬里《惠州豐湖亦名西湖》詩:“三處 西湖 一色秋, 錢塘 潁水 更 羅浮 。”(3)在 河南省 許昌縣 城外。 金元好問《約嚴侯泛舟》詩:“風物當年小 洞庭 , 西湖 此日展江亭。”(4)在 福建省 福州市 市區西。有 開化寺 、 宛在堂 、 桂齋 ( 林則徐 讀書處)等勝跡。(5)在 安徽省 阜陽縣 西北。 唐許渾《潁州從事西湖亭餞》詩:“ 西湖 清宴不知回,一曲離歌酒一杯。”
煙霞
(1).煙霧;雲霞。 南朝 齊謝朓《擬宋玉〈風賦〉》:“煙霞潤色,荃荑結芳。” 唐 玄奘《大唐西域記·伊爛拿缽伐多國》:“含吐煙霞,蔽虧日月;古今仙聖,繼踵棲神。”《雲笈七籤》卷三三:“青童侍衛,玉女歌揚;騰躡煙霞,彩雲捧足。” 明張居正《瀟湘道中》詩:“我前擁煙霞,我後映松竹。” 清梁章鉅《歸田瑣記·小李將軍畫卷》:“卷中煙霞縹緲,鉤勒精嚴。”
(2).泛指山水、山林。 南朝 梁蕭統《錦帶書十二月啟·夾鐘二月》:“敬想足下,優遊泉石,放曠煙霞。” 唐楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》:“不掃一室,自懷包括之心;獨守大玄,且忘名利之境。於時 魏特進 、 房僕射 、 杜相州 等,並以江海相期,煙霞相許。” 元喬吉《綠麼遍·自述》曲:“時時酒聖,處處詩禪,煙霞狀元,江湖醉仙。” 王闓運《湘綺樓論唐詩》:“ 王維 繼之以煙霞, 唐 詩之逸,遂成芳秀。”
(3).指紅塵俗世。 明 葉憲祖《鸞鎞記·秉操》:“一會價鼓琴邀夜月,一會價看鶴舞閒雲,不與那煙霞廝渾。” 清孫枝蔚《壽張康侯母晏太夫人》詩之二:“將母琴堂饌未奢,非關 陶令 棄煙霞。”
(4).特指吸鴉片時噴出的煙團。《黑籍冤魂》第七回:“一班幕賓跟班、衙役皂隸,都是一榻煙霞,這個衙門,簡直變做了一個煙館了。”參見“ 吞雲吐霧 ”。
飛流
(1).快速飛行。《漢書·天文志》:“彗孛飛流,日月薄食。” 蔣光慈 《在黑夜裡》:“你的話如火焰一般的熱烈、飛流。”
(2).指瀑布,飛泉。 北魏 酈道元 《水經注·贛水》:“西北五六里,有 洪井 ,飛流懸注,其深無底。” 唐 李白 《望廬山瀑布》詩:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。” 清 吳偉業 《聞台州警》詩之二:“軍捫絕磴松根火,士接飛流馬上泉。”
(3).流星。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎讓封第三表》:“則天變彰于飛流,地眚見於震壓。”《魏書·術藝傳·張淵》:“及其災異之興,出無常所,歸邪繽紛,飛流電舉。”一說,指飛星和流星。兩者微異。 魏收 註:“飛,飛星也。流,流星也。飛星與流星各異:飛星焱去而跡絕,流星跡存而不滅。”
幽壑
深谷;深淵。 三國 蜀 郤正 《釋譏》:“初升高岡,終隕幽壑。” 唐太宗 《出獵》詩:“怖獸潛幽壑,驚禽散翠空。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。” 清 劉大櫆 《游黃山記》:“由寺右緣天梯而上百餘步,幽壑不可越。”
石磴
石級;石台階。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩:“牽蘿下石磴,攀桂陟松梁。”《初刻拍案驚奇》卷四:“約有十數里,方得石磴,磴有百來級,級盡方是平地。” 清 錢謙益 《香山寺》詩:“雲從石磴中間出,月向香台下界生。”《收穫》1984年第3期:“有的地方石磴足有二尺高,可磴面兒只有二寸來寬,大腿高高地提上去,腳板貼緊石磴橫過來,咬著牙關彆足氣,才能升上一磴。”
紆曲
迂迴曲折。 漢 司馬相如 《大人賦》:“低回 陰山 翔以紆曲兮,吾乃今目睹 西王母 皬然白首。” 三國 魏 曹操 《感節賦》:“內紆曲而潛結,心怛惕以中驚。” 唐 薛用弱 《集異記·鄧元佐》:“將抵 姑蘇 ,誤入一徑,甚險阻紆曲。” 樊增祥 《〈東溪草堂詞選〉自序》:“第縱筆一往,無復紆曲之致,要眇之音。” 葉聖陶 《義兒》:“一張山水畫的明信片,上面有蔥綠的叢樹,突兀的山石,藍碧的雲天,紆曲曳白的回泉。”
片雲
極少的雲。 南朝 梁簡文帝 《浮雲詩》:“可憐片雲生,暫重複還輕。” 唐 杜甫 《野老》詩:“長路關心悲 劍閣 ,片云何事傍琴台。” 清 王夫之 《詠懷次韻》之二:“雷聲偶逐片雲起,輕碧無勞過雨凝。”
拄杖
(1).執持。 三國 魏 曹操 《陌上桑》:“食芝英,飲醴泉,拄杖桂枝佩秋蘭。”
(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“ 韓康伯 病,拄杖前庭消搖。” 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“當年步月來幽谷,拄杖穿雲冒夕煙。”
(3).手杖,拐杖。 唐 錢起 《題延州聖僧穴》詩:“四時樹長書經葉,萬歲岩懸拄杖藤。” 宋 陸游 《晚步江上》詩:“高柳陰中扶拄杖,平沙穩處據胡床。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》:“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像,橫一拄杖挑皮袋於背,腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》:“‘ 禹 來治水,一定不成功,如果他是 鯀 的兒子的話,’一個拿拄杖的學者說。”
上方
(1).前面。《史記·滑稽列傳褚少孫論》:“﹝臣﹞竊不遜讓,復作故事滑稽之語六章,編之於左……以附益上方 太史公 之三章。”
(2).古代陰陽五行家指東方和北方。《漢書·翼奉傳》:“上方之情樂也,樂行奸邪,辰未主之。” 顏師古 注引 孟康 曰:“上方謂北與東也,陽氣所萌生,故為上。”
(3).天上;上界。《雲笈七籤》卷二二:“上方九天之上,清陽空虛之內,無色無象,無形無影。” 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子:“有上方貪狼星,乃是第十三尊羅漢,不聽我佛講經說法。”《金瓶梅詞話》第六十七回:“此物出於西域,非人間可有,沃肺融心,實上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲:“散花新雨上方尊,落葉疏鐘下界聞。”
(4).住持僧居住的內室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》詩:“瑞塔臨初期,金輿幸上方。” 宋 孔武仲 《清涼寺》詩:“白寺荒灣略艤舟,攜筇來作上方游。” 明 何景明 《自山家歸寺》詩:“暝色延歸路,雲中見上方。” 潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩:“南來彈指又滄桑,斜日疏鐘聽上方。”
(5).上邦,大國。《西遊記》第二八回:“這等好和尚,必是上方人物,不當小可的。”
(6).上級。 老舍 《四世同堂》七二:“他們以為她應當馬上向上方報告,不應私自拿主意,放 高第 回家。”
(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名,主管制造、儲藏、供應帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。《漢書·佞幸傳·董賢》:“下至 賢 家僮僕皆受上賜,及武庫禁兵,上方珍寶。”
新茶
新採制的茶葉。以其氣味香烈,遠勝陳茶,世多重之。《舊唐書·文宗紀下》:“ 吳 蜀 貢新茶,皆於冬中作法為之,上務恭儉,不欲逆其物性,詔所供新茶,宜於立春後進。” 宋 陸游 《雲門道中》詩:“度嶺穿林一徑斜,旋篝新火試新茶。” 胡懷琛 《小病》詩:“脾傷漸畏新茶烈,腦損能教熟字忘。”
起龍
(1).開始奏笙。龍,指樂器龍笙。 南朝 梁元帝 《夕出通波閣下觀妓》詩:“起龍調節奏,卻鳳點笙簧。”
(2).謂使龍騰起而行雨。 宋 范坰 林禹 《吳越備史》卷一:“邑中大旱,邑令命道士 東方生 起龍以祈雨。生曰:‘ 茅山 前池中有龍,然不可起,起必大異。’邑令乃止。”
(3).舊建築物多附麗以龍形裝飾,稱“起龍”。 周立波 《暴風驟雨》第一部一:“這黑大門樓是個四腳落地屋脊起龍的門樓。”
谷芽
(1).穀物的萌芽。《維摩經·觀眾生品》:“菩薩觀眾生為若此,如無色界色,如燋谷芽,如須陀洹身見,如阿那含入胎。”
(2).茶名。 唐 李鹹用 《同友生春夜聞雨》詩:“此時童叟渾無夢,為喜流膏潤谷芽。”
(3).經發芽乾燥後供藥用的稻穀。性溫味甘,功能和胃醒脾,主治消化不良、食慾不佳等症。
無須
不用;不必。《南史·何承天傳》:“ 承天 性褊促…… 文帝 知之,應遣先戒曰:‘善候 何 顏色,如其不悅,無須多陳。’” 唐 韓愈 《射訓狐》詩:“安然大喚誰畏忌,造作百怪非無須。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“其人曰:‘此無須踟躕。某不過欲抽小數於內兄,於將軍錙銖無所望。’” 老舍 《駱駝祥子》一:“有了自己的車,他可以不再受拴車的人的氣,也無須敷衍別人。”
沒有鬍鬚。古多指代宦官。《三國志·魏志·袁紹傳》:“﹝ 紹 ﹞遂勒兵捕諸閹人,無少長皆殺之,或有無須而誤死者。” 宋 王禹稱 《五哀詩·故國子博郭公忠恕》:“放口忤無須,何門求造膝?”
金沙
(1).含有金子的沙礫。《文選·左思〈蜀都賦〉》:“金沙銀礫,符采彪炳,暉麗灼爍。” 劉逵 註:“ 永昌 有水,出金,如糠在沙中。” 唐 杜甫 《陪王使君晦日泛江就黃家亭子》詩之二:“有徑金沙軟,無人碧草芳。” 清 馬建忠 《適可齋記言·富民說》:“蓋南、北 天山 金沙最富,淘者甚眾,記不絕書。”
(2).井名。 唐 李商隱 《昭郡》詩:“繩爛 金沙井 ,松乾乳洞梯。” 馮浩 箋註:“《方輿勝覽》:‘ 金沙井 在 平樂府 治東。’《平樂縣誌》:‘在 塘背庵 內。 唐 李義山 所詠也。近為僧填,不可復問。’”
(3).泉名。《元史·世祖紀七》:“賜 湖州 長興縣 金沙泉 名為 瑞應泉 。 金沙泉 不常出, 唐 時用此水造紫筍茶進貢。”
(4).借指泉水。 宋 蘇軾 《佛日山榮長老方丈》詩之三:“東麓雲根露角牙,細泉幽咽走金沙。” 清 許承欽 《由來鶴橋登樓觀趵突泉》詩:“檻外金沙玉蕊繁,誰開眼界任瀾翻。”
漫道
莫說,不要講。 唐 王昌齡 《送裴圖南》詩:“漫道閨中飛破鏡,猶看陌上別行人。” 宋 陸游 《步至湖上寓小舟還舍》詩之五:“漫道貧非病,誰知懶是真。” 毛澤東 《憶秦娥·婁山關》詞:“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。”
白芽
(1).一種名茶。《宋史·食貨志下六》:“ 蜀 茶之細者,其品視南方已下,惟 廣漢 之 趙坡 , 合州 之 水南 , 峨眉 之白芽, 雅安 之 蒙 頂,土人亦珍之。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷八:“自 景祐 已後, 洪 之雙井白芽漸盛,近歲製作尤精。” 元 耶律楚材 《西域從王君玉乞茶因其韻》:“雪花灩灩浮金蕊,玉屑紛紛碎白芽。”
(2).白色嫩芽。 明 李時珍 《本草綱目·谷三·綠豆》:“﹝綠豆﹞以水浸濕,生白芽。”
雙井
(1).古地名。在今 江西省 修水縣 西。為 宋 詩人 黃庭堅 ( 山谷 )家鄉。 宋黃庭堅《公擇用前韻嘲戲雙井》:“萬仞峰前 雙井 塢,婆娑曾占早春來。”
(2).借指 黃庭堅 。 宋羅大經《鶴林玉露》卷十:“ 山谷 晚年作日錄,題曰《家乘》……後百餘年, 史衛王 當國,乃有得之以獻者, 衛王 甚珍之。後 黃伯庸 帥 蜀 ,以其為 雙井 之族,乃以贐其行。”
(3).茶葉名。 宋 代 洪州 雙井鄉 所產。 宋歐陽修《歸田錄》卷上:“臘茶出於 劍 建 ,草茶盛於兩 浙 。兩 浙 之品,日注為第一。自 景祐 已後, 洪州 雙井白芽漸盛,近歲製作尤精。” 宋蘇軾《寄周安孺茶》詩:“未數日注卑,定知雙井辱。” 宋蘇軾《西江月·茶》詞:“龍焙今年絕品,谷簾自古珍泉。雪芽雙井散神仙。苗裔來從北苑。”
未必
不一定。《文子·符言》:“君子能為善,不能必得其福;不忍於為非,而未必免於禍。”《史記·孫子吳起列傳論》:“語曰:‘能行之者未必能言,能言之者未必能行。’ 孫子 籌策 龐涓 明矣,然不能蚤救患於被刑。” 唐白居易《別舍弟後月夜》詩:“平生共貧苦,未必日成歡。” 宋劉過《水調歌頭》詞:“未必古人皆是,未必今人俱錯,世事沐猴冠。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“ 東施 之貌,未必醜於 西施 ,止為效顰於人,遂蒙千古之誚。”魯迅《集外集拾遺·〈答客誚〉詩》:“無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫?”
世人
(1).世間的人;一般的人。《楚辭·漁父》:“世人皆濁,我獨清;眾人皆醉,我獨醒。” 唐李頎《古行路難》詩:“世人逐勢爭奔走,瀝膽隳肝惟恐後。”《紅樓夢》第五二回:“世人都說,世人都信,獨老祖宗不當說,不當信。” 老舍《四世同堂》五二:“ 牛教授 若是肯就職,那就即使是出於不得已,也會被世人笑罵。”
(2).指未出家的世俗之人,與“僧侶”相對。《無量壽經》卷下:“如是世人,不信作善得善、為道得道。”
品茶
品評茶味;飲茶。 明楊慎《和章水部沙坪茶歌》:“君作茶歌如作史,不獨品茶兼品士。”柳亞子《寄毛主席延安》詩:“雲天倘許同憂國, 粵 海難忘共品茶。” 曹禺《北京人》第二幕:“這兩個人懂得什麼品茶!”
未嘗
(1).未曾,不曾。《論語·雍也》:“非公事,未嘗至於 偃 之室也。” 宋蘇軾《朝辭赴定州論事狀》:“陛下為政九年,除執政台諫外,未嘗與群臣接。”《二刻拍案驚奇》卷九:“孺人想著外甥女兒,雖然傍著兄嫂居住,未嘗許聘人家。”《老殘遊記》第七回:“我自從掛牌委署斯缺,未嘗一夜安眠。”
(2).用於否定詞前,構成雙重否定,使語氣委婉。猶沒有。《國語·周語下》:“ 晉國 有憂未嘗不戚,有慶未嘗不怡。” 唐元稹《崔弘禮鄭州刺史》:“敕:朕讀《詩》至於《羔裘》、《緇衣》之章,未嘗不三復沉吟。” 明劉基《季民湖山義塾記》:“今予幸藉先人餘業,以自免於凍餒,未嘗不惴惴於吾身。”
(3).用於否定詞前,構成雙重否定,使語氣委婉。猶並非,未必。《漢書·賈山傳》:“又曰:‘濟濟多士, 文王 以寧。’天下未嘗亡士也。” 明李贄《答周西岩》:“天下無一人不生知,無一物不生知,亦無一刻不生知者,但自不知耳,然又未嘗不可使之知也。” 郭沫若《浪漫主義和現實主義》:“ 魯迅 誠然是一位現實主義的偉大作家,但未嘗沒有濃厚的浪漫主義的成分。”
天池
(1).海。《莊子·逍遙遊》:“ 南冥 者,天池也。” 成玄英 疏:“大海洪川原夫造化,非人所作,故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之《殿前登歌》:“沔彼流水,朝宗天池。” 唐韓愈《應科目時與人書》:“天池之濱,大江之濆,曰有怪物焉。”
(2).天上 仙界 之池。 唐韓愈《漫作》詩之一:“ 玄圃 珠為樹,天池玉作砂。” 明李東陽《與李中舍應正同飲時暘邸》詩:“又如驟天馬,霧鬣天池通。” 趙光榮《里湖紀游》詩之四:“神物在天池,煙雲與吞吐。”
(3).指山頂之池。 唐杜甫《天池》詩:“天池馬不到,嵐壁鳥才通。” 宋范仲淹《天池》詩:“岳頂見天池,神異安可度。”
(4).星名。《晉書·天文志上》:“九坎間十星,曰天池。”
(5).穴位名。即承漿。參見“ 承漿 ”。

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