鼓盞，讀音是gǔ zhǎn。意思是敲擊酒杯。
基本介紹
- 繁體：鼓盞
- 拼音：gǔ zhǎn
- 釋義：敲擊酒杯
解釋,出處,
解釋
敲擊酒杯。
出處
《西遊補》第五回：“ 緑珠 聽罷，鼓盞自拆：妾珠一斗，妾淚萬石，今夕 握香 ，他年 傅雪。”
鼓盞，讀音是gǔ zhǎn。意思是敲擊酒杯。
鼓盞，讀音是gǔ zhǎn。意思是敲擊酒杯。解釋敲擊酒杯。出處《西遊補》第五回：“ 緑珠 聽罷，鼓盞自拆：妾珠一斗，妾淚萬石，今夕 握香 ，他年 傅雪。”...
送盞，讀音sòng zhǎn，漢語詞語，意思為在古時指遞送酒盞以勸飲。解釋 遞送酒盞以勸飲。出處 唐·白居易《房家夜宴喜雪戲贈主人》詩：“酒鉤送盞推蓮子，燭淚粘盤壘蒲萄。”《東周列國志》第九十七回：“管席者傳板報導：‘客齊！’范雎出堂相見，敘禮已畢，送盞定位；兩廡下鼓樂交作，竟不呼召須賈。
茶具按其狹義的範圍是指茶杯、茶壺、茶碗、茶盞、茶碟、茶盤等飲茶用具。中國的茶具，種類繁多，造型優美，除實用價值外，也有頗高的藝術價值，因而馳名中外，為歷代茶愛好者青睞。“茶籯”是箱籠一類器具。唐陸龜蒙寫有一首《茶籯詩》“金刀劈翠筠，織似波紋斜。”可知“茶籯”是一種竹製、編織有斜紋的茶具，“...
明代，景德鎮生產的青花瓷茶具，諸如茶壺、茶盅、茶盞，花色品種越來越多，質量愈來愈精，無論是器形、造型、紋飾等都冠絕全國，成為其它生產青花茶具窯場模仿的對象，清代，特別是康熙、雍正、乾隆時期，青花瓷茶具在古陶瓷發展史上，又進入了一個歷史高峰，它超越前朝，影響後代。康熙年間燒制的青花瓷器具，更是史...
擊盞敲盅 這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗。因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆，其發出的聲響配上嘴裡的哀告，使行人注意並給與施捨。這種做法被視為極其下賤的事情，被他人所不齒。擊盞敲盅 5、執箸巡城：這種做法是手裡拿著筷子，做旁若無人狀，用筷子來回在桌子上的菜盤裡...
2017年作品《浮萍鼓缽》榮獲第十二屆中國莆田海峽工藝品博覽會優秀作品金獎。2018年南平市建陽區楊家匠建盞陶瓷有限公司榮獲2018年中國哈爾濱國際經濟貿易洽談會品牌企業總評榜最受消費者喜愛獎。2018年作品《大盞鴻圖》榮獲福建省第三屆“閩藝杯”陶瓷藝術創意設計銀獎。2018年作品《陌上開花》榮獲福建省第三屆“閩藝杯...
丁火，十天干之一，屬陰火。丁火，丁盞之火。丁火需甲乙木來生旺，無木之火可點不著也！偉人毛澤東命造日元是丁火，左右見甲木扶生。丁火命又為憂心人，“憂心”是常把事記在心上，想法去完善它，是具有責任心的人。常說“丁火能照亮他人，付出不求回報”這裡面就含有佛者之心，故曰：“佛前一盞丁”。從...
”此器腹部圓鼓，盤口,肩上出短流，施墨綠色釉。這種形制的容器在唐代遺物中不乏其例，卻不能都定為茶瓶，因為其中有不少是酒注。點茶法 除茶、茶瓶外，其他茶具在煎茶、點茶法中可以通用。因為茶宜“乘熱連飲”(《茶經》),茶碗很燙,所以要在碗下加托。西安大曆元年 (766)曹惠琳墓已出白瓷盞托。1957年...
青瓷茶具晉代開始發展，那時青瓷的主要產地在浙江，最流行的一種叫雞頭流子的有嘴茶壺。宋朝時五大名窯之一的浙江龍泉哥窯達到了鼎盛時期，生產各類青瓷器，包括茶壺、茶碗、茶盞、茶杯、茶盤等，甌江兩岸盛況空前，群窯林立，煙火相望，運輸船舶往返如梭，一派繁榮的景象。黑瓷茶具 始於晚唐，鼎盛於宋，延續於元，衰微...
點湯的同時，用茶筅旋轉擊打和拂動茶盞中的茶湯，使之泛起湯花，稱為擊拂。反之，若湯花不能咬盞，而是很快散開，湯與盞相接的地方立即露出“水痕”，這就輸定了。水痕出現的早晚，是茶湯優劣的依據。鬥茶以水痕晚出為勝，早出為負。有時茶質雖略次於對方，但用水得當，也能取勝。所以鬥茶需要了解茶性、...
宋朝，建窯開始生產建盞，宋代的著名文人墨客就有一些名句來稱頌它。例如“兔毫紫甌新”、“忽驚午盞兔毫斑”、“建安瓷盌鷓鴣斑”、“松風鳴雷兔毫霜”、“鷓鴣碗面雲縈字，兔毫甌心雪作泓”、“鷓鴣斑中吸春露”等。20世紀80年代，建盞工藝得以恢復。生產情況 截至2017年底，南平市建陽區共有建盞企業和個體戶...
每年元宵節的二鼓時分，皇帝就乘著小車，帶領宮人到宣德門上觀賞鰲山。鰲山是在燈市的中央位置扎蓋起的一座如鰲形的高台，上面懸掛有數百盞花燈。鰲山的規模，在《大宋宣和遺事》中有明確記載：“自冬至日，下手架造鰲山高燈，長一十六丈，闊二百六十五步，中間有兩條鰲柱。”《水滸傳》中，李逵鬧東京的背景...
相傳，東漢光武帝劉秀建都洛陽、統一天下後，為了慶賀這一功業，在宮廷里張燈結彩、大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。“宮燈”之名，由此而生。隋煬帝大業元年正月十五，在洛陽陳設百戲，遍布宮燈，飲宴暢遊，全城張燈結彩、半月不息。隋唐之後，每逢元宵節，家家寶燈高掛，處處明燈璀璨、人人提燈漫遊，盞盞爭奇鬥豔...
《茶錄》，古代中國飲茶論著。共一卷,一作二卷。北宋蔡襄（1012—1067）作於北宋皇佑年間（1049—1053），是宋代重要的茶學專著。蔡襄有感於陸羽《茶經》“不第建安之品”而特地向皇帝推薦北苑貢茶，由此寫作《茶錄》。全書分為兩篇。上篇論茶，分色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、羅茶、侯茶、熁盞、點茶十目...
1 天目茶碗，其中包括禾目天目（兔毫建盞），油滴天目（鷓鴣建盞），曜變天目（異毫盞），俗稱建州三天目。還有木葉天目，玳皮天目，龜鱉天目，俗稱吉州三天目。油滴天目中還有磁州天目。除此之外，還有黃天目和灰披天目。這些都是唐物天目。2 青磁茶碗，即我們的“青瓷茶碗”，有一般的青磁和珠光青瓷（劣化發黃...